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闽海古韵——刘正成论书之四论黄道周

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发表于 2017-10-9 13:24:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
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闽海古韵
刘正成论书之四论黄道周



【刘正成微信】晨起草堂自拍偶感:书法的职业化是好是坏?最近为厦门个展写了不少八闽名贤诗文,深感一方水土养一方人。

漳浦黄道周讲:“作书是学问中第七、八乘事,切勿以此关心!”年轻时读此,总以此为虚言,老境已及,信为真理!同理,亦非盛世而出名家。试问有明一代,初起一百年,直到永乐盛世,並无大家问世,吴门诸家以鬻书为职业,反逊于晚明六家。徐渭、张瑞图、倪元璐、黄道周、王铎,及至付山皆非职业书法家,反创末世辉煌。黄道周一生奔波,坐牢、领兵抗清,不屈而死于侵略者刀下。其书法並未进入市场,反赠予狱卒、同好,总在呼叫纲常,一生清平,书法因此有个性、有张狂、有深意、有魅力,究竟比文、沈辈情深意切而辉煌!

试想今日书家,养于协会、画院,漂浮于展览会和名利场,锦衣玉食,在“工作室”(而非书房)刻鹤图龙,小情调是有的,大格局差之远矣!

除了当下市场行情外,能有几件作品令后人和历史感动?赋闲十几年,无虚名于宇内,有勤耕于书房,方得此感悟,于书或大有益哉!

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作书是学问中第七八乘事,切勿以此关心。王逸少品格在茂弘安石之间,为雅好临池声实俱掩,余素心喜此业,或谓钓弋余能,少贱所该,投壶骑射,反非所宜。

今日偶翻检《中国书法全集-黄道周》卷之论书,揽此论书名言,实是声声警钟也,书法非美术又最易混同于美术,今日书少文,故多入俗品,尽管形构新奇,视觉相激然谛视久之必厌之如也。

丁酉秋,草堂论书,正成。

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人读书先要关他所学,何学须要定他所忘。他所忘何志,然后渊澜经史波及百世,也写字画绢,乃鸿都小生,孟浪所为,岂宜以此混于长者。

黄道周四百年前之论,置之今日,尤如巨响灌耳,历来所谓书卷气者,就在作书之气,似不在书之意,如有自然之态,今日书少文无,志而端在笔墨玩弄之形构,有巧余之心,不能掩,何来自然,自然者,为文为艺之大哉。丁酉读黄漳浦论书有感。正成。

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书自以遒媚为宗,加之浑深,不坠佻靡,便足上流矣。卫 夫人称王右军书法云:洞精笔势,遒媚逼人而已。虞、褚而 下,逞奇露艳,笔意偏往,屡见蹊径。

黄道周与倪鸿宝论书言遒媚二字,何意足令我侪思之,今日之书以竞技为宗,故逞奇露艳,笔意偏者夥矣,貌似为遒,无媚以取姿,故少浑深,非臻上流者也,遒媚二字,右军法宝耳。丁酉论书,正成。

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行草近推王觉斯。觉斯方盛年,看其五十自化。如欲骨力嶙峋,盘肉辅茂,俯仰操纵,俱不繇人,抹蔡掩苏,望王逾羊,宜无如倪鸿宝者,但今肘力正棹,著力太浑人从未解其妙耳。

黄道周此五十自化之说,非仅仅论于王铎所谓五十者,古时已近于暮年,王羲之书暮年乃妙者,正此论之历练之用耳。丁酉草堂论书,正成。

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