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对于经典我们必须学习,但是学习并不是雷同(济南对话之六)

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发表于 2015-2-9 10:40:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
对于经典我们必须学习,但是学习并不是雷同
(济南对话之六)

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提问:谢谢老师,我是临沂大学的江玉雯(音),我知道可以提问,我也是想了好多,也不知道说的什么,希望长辈多包含。我想问的是,咱们的书法从它的起源到流传、到现在,一代一代大师都对它做出来很大的贡献。这样说我们书法发展到一个顶峰,为什么我们现在大学生在学习、在临帖的时候,还要不断地往前推,甚至推到王羲之还不算,还要推到钟繇?我就想问老师,这样到底是书法的一个进步,还是它的一个退步?

刘正成:临沂大学,昨天我们艺术学院的院长会见我,研究美术学院书法系怎么开办?让我出出主意,所以临沂大学也来了很多同学,我也表示对临沂大学好几百人的书法专业的学生油然起敬。

刚才我讲到了,你的问题涉及到前面一个同学提的经典问题。康有为无疑是一个激进的政治改革者,但是他又是托古改制的一个先锋。他托古托的什么?托的像孔子的说法,要平天下这么一种思想。就是推行我们的仁义不惟天下这样一种古代的,春秋战国时代的那种思想。西方意大利的十五世纪掀起了文艺改革运动,叫做文艺复兴。这都东西有贡献,他们为什么往后看?往后看的目的就是为了往前看。我们往后看是一种选择,而不是全盘地模仿,他一定是选择我们这个经典中间最优秀的一种基因。我想我们中国文化,如果你作为中国人和西方人交流的时候,他最大的不同点就是有这个文化符号,中国的汉字。这就是中国文化的基因,就是汉字基因。他在一开始的时候创造,历来创造一定有各个时代的经验。比方说我们写一首诗,如果我们这个诗没有整个历史的阅历,你这个诗就会很白。为什么我们要读唐诗宋词,我们今天才能写出我们今天的新的感受呢?就是说我们人类所积累的知识和经验是我们现代身体的营养,虽然我们现在是二十一世纪的人,但是我们身上基因至少是三万年以前的人的基因流传,就是人的生理本身是不好克服的。我们现在调查人类,生活在地球大概是,离我们最近的小冰河时代的,就是十万年到三万年之后的这一茬人类的。我们在这之前发现的人类是伊安特利人,是在欧洲的,他们这批人在小冰河时期和长毛象同时消失掉的,这些人比我们还可能矮一点,所以我们一百万年的历史中间,可能生活了好几茬人类。我们现在看的古埃及的金字塔的文化、墨西哥那边玛雅人的文化,我们还很难知道我们人类的,三万年以前的人类发展历史,这个人类学还没找着。所以说我们现在,我们的基因实际上从更远的时间来的。这种基因的深厚就是我们人类进步到今天的证据,那么我们可能在五十万年以前,人类大部分还要用手来行走。但是那个时候的基因,今天肯定是在我们身体里边。艺术也这样,书如其人,和人是一样的。

你想我们中国古代这么优秀的经典,我们必须学习,学习的目的并不是雷同。我举个例,王羲之最伟大的继承者,他的书法继承者,他不是智永、不是怀仁,而是颜真卿。但是颜真卿和王羲之很不相同,颜真卿为主唐代书法最伟大的继承人是苏东坡,苏东坡写的字与颜真卿完全不一样。但是那个书法的精神,他的基因最重要的部分是一脉相承的。

我觉得要用辩证的观点来看待我们对古代经典的学习,这种学习实际上是一种选择、是一种继承,但是不是一种复制、不是一种雷同,而这个最好的继承就是发展的继承。

这个是我比较理论性的理解你的问题,对你的问题还有什么深层次的思考,我缺乏了解,我只能回答到这里。你还要继续问吗?

提问
:我能再问一个吗?
刘正成:可以。

提问:各种书法风格都是不一样的,现在的大师也是每个人都不一样,我就想问一下到底什么样的审美才是那种高水平的书法的审美?这种审美能力怎么培养?谢谢老师。


刘正成:所以这个就是要有我们的古代作为镜子来照,为什么又提到古代经典呢?我们一定要有一个对比,不怕不识货,就怕货比货,这是很熟的说法。我们怎么鉴定谁的好和坏呢?一定要用历史的镜子来照一照。用镜子对人正衣冠,照历史可以知道我们兴亡的原理,什么样是?当然有一个,必然有一个好坏问题、精梳问题、粗细问题,一定有一个,但是所有的好坏都是比较中间出来的。那么风格,我想风格是一个美学的术语,那么具不具备一种艺术的风格呢?那还不是说每个人都能树立一种风格的,也许有一种样式,一种风格它的价值观,这个风格的价值特征很重要,你也许与人不同,但是你这个审美价值也许低,颜真卿和苏东坡与人不同,他的风格价值高。怎么判断他的价值呢?我认为就通过历史的经典进行比较。我自己创作中间也有体会,我天天在编《中国书法全集》,在看书法作品,我写的字就经常跟他们比一比,我这张字跟张瑞图比较怎么样,跟王铎还差的很远,我可能比文征明要写的好一点。天天在那儿比,不然怎么去找标准呢?书法的标准是很难找的。画马你要有个马做标准,画树有个树做标准,书法的字做什么标准呢?我认为只有把经典进行对照,才能找出这种标准。

那么我们今天,我编的《中国书法全集》一百卷,实际上就做了一个书法审美价值的谱系。超一流的书法家一个人有两卷,二王、颜真卿、苏、黄、米、赵孟頫、王铎。一个人有两卷的,一定是超一流的书法家。一个人一卷的是一流书法家,欧阳询、虞世南、褚遂良一人一卷。然后几个人一卷的二流书法家,像扬州八怪就是二流。几十个一卷的就是三流书法家。你要在这儿找自己的坐标,你的字能够放到哪一个坐标上去?我觉得这就是风格价值判断的方法。
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