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【连载】赵冷月书法高清作品全纪录(6月27日中国美术馆展览作品)

2018-1-2 11:58| 发布者: 书法在线| 查看: 706| 评论: 112|原作者: 侯勇

摘要: 【连载】 赵冷月书法高清作品全纪录 (6月27日中国美术馆展览作品) 美与丑的辩证 文/胡抗美 (赵冷月,(1915年3月——2002年11月)名亮,别署缺月斋,晚号晦翁。浙江嘉兴人,1950年移居上海,曾任 ...
【连载】
赵冷月书法高清作品全纪录
(6月27日中国美术馆展览作品)

美与丑的辩证
文/胡抗美


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赵冷月,(1915年3月——2002年11月)名亮,别署缺月斋,晚号晦翁。浙江嘉兴人,1950年移居上海,曾任上海市书法家协会副主席、上海市文史馆馆员。生前出版的作品集有《赵冷月墨迹选》、《赵冷月八旬书法集》、《当代书法家精品集-赵冷月卷》等多种)

魏晋时期,以王羲之创立楷、行、草“新体”为标志,传统书法确立了以“中和之美”为特征的审美范式。所谓中和,按儒家的诠释:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”《中庸》唐人认为,王羲之书风“不激不厉,而风规自远”,达到了“尽善尽美”的境界,由此,王羲之书风被法典化了。唐人的这种美学观念,儘管在后代时有批评,但真正从观念层面受到强力冲击,是在晚清时期。碑学的中兴掀起了一场书法形式革命,将一种以“重、拙、大”为特征的新的审美范式,置于唐人所赞赏的中和之美的对立面,呈现出中国书法美学的重大转向。这种转向,虽然具有阶段性,但它为以后的书法审美拓宽了视野。

    长水赵冷月先生,二十世纪七十年代即以书名扬于海上,播及华夏。其书初宗欧、褚,继而入“二王”、颜真卿、宋人之室,后又广泛涉猎六朝碑版及篆隶,融碑入帖,将碑学中兴以来碑帖结合的新传统,进行了个性化的实践。赵先生晚年书法,以帖学的雅逸为基,融汇碑学的浑朴拙厚,诸如《龙门二十品》之峻厚,《嵩高灵庙碑》之古穆,《石门颂》之纵逸,《张迁碑》之拙大,《郙阁颂》之开张,尽收笔底,乃至西方现代派艺术的某些旨趣,也自然而然地融入他的书法艺术中。

    “‘二王’之书,末年多妙”。晚年的赵冷月先生将书法的精神性提升到了新的高度,以“通道必简”的艺术主张,增加“衰年变法”的紧迫感,从而在以沈尹默帖学书风为楷模的上海书坛,独树一帜,促进了上海书坛向多样性、丰富性高的发展。

    赵冷月先生以自我否定的艺术意志,超越流俗之美,继承前辈,极大发挥了碑学书风中拙朴一面,以“丑”为美,并具有广泛的实验性。先生曾自言:“我向往‘豪华落尽见真淳’的大雅之境,所以坚持走自己的路,即使丑一些,但这是我的精神花朵,是没有虚假的。而真情实意是书法的根本,只有真实、自然的、独特的艺术作品,纔能入大道,并占一席地位,我心里很明白,也很踏实,‘丑到极点便是美到极点’。”《赵冷月八旬书法集•自序》先生的晚年作品,呈现出一种融冶楷行,陶钧篆隶的新气象,以区别于轻俗滑易的流俗之美。

    从形式上看,赵冷月先生的“丑”书,出新意于碑与帖的融合之中,对用笔、结体、章法等进行了多重的有意识建构。从用笔看,赵冷月先生在充分理解清人邓石如的基础上,“以印入书”,逆锋顶纸,使朴厚苍茫的碑学笔法与流畅遒媚的帖学笔法相得益彰;从结体看,赵冷月先生超越了唐楷纪念碑式造型的诸多规定性,打破偏旁部首主副相从的固有程式,回归篆籒的自然之势,因势造型;从章法上看,赵冷月先生将帖学书风的牵连映带方式,代之以墨法的浓淡枯湿、点画的粗细长短和结体的字形大小、姿态的变化组合。至于一些大字榜书,虽受上世纪五十年代初日本兴起的少字数影响,但其对线条情感性及章法实验的重视,体现了出新的空间意识。近二十年的中国书坛,出现了一种以重构形式语汇为切入点,反思传统,寻求书法与现代精神以及与当代文化空间相协调的新思维,赵冷月先生实为前驱。

    现代艺术的基本精神之一,即在于实验性。西方艺术自浪漫主义时代以来,即呈现出观念和语汇上多元化,古典艺术那种“高贵的单纯与静穆的伟大”趋于解体。书法作为中国艺术的独特传统,固然在其形而上基础及文化追求方面与西方艺术有很大区别,但作为一种心灵映像,它同样面临包容现代的情感与形式这一时代课题,因而,即便是搁置“西方挑战-中国回应”这样的思维模式,以及艺术形式上的“现代主义”模式,就这一艺术门类的内部传统而言,仍需实现一种多元开拓的多样化生态,则是不争之事实。赵冷月先生的晚年书风,无论是随意而轻松的用笔,还是打破常规的字法、墨法、章法,都体现了一种追求主体自由的实验精神,不求“尽善尽美”,但求合乎心性,合乎传统,自善而已矣。

    现代艺术另一重要特征是简化形式。赵冷月先生晚年作品,已经扬弃了早年从唐人楷书、帖学书风中习得的雕饰风格和繁複的直观形式,而呈现为一种以简驭繁、轻松自如的风格。黄宾虹说:“无笔不繁,笔简而意繁”,形式上的简化实际上大大提高了对点画线条表现力的要求。赵先生的生、拙、“丑”,形变而神足,正是他所追求的合道之简的体现。他充分吸收了“屋漏痕”、 “折钗股”之类的篆籒笔法,从而使作品的点画具有了不同寻常的质感。

    诚然,赵冷月先生“衰年变法”后的作品,甫一面世,即招致了诸多争议。誉之者谓之独造,病之者谓之率易。对于赵先生有意追求的“丑”书面貌,则更是谤议多而知音少。对于来自各方的意见,赵先生既充分关注,又有坚定的自信心。清人刘熙载曾以石喻书:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处,一丑字中丘壑未易尽言。”《书概》这是对美丑关係的辩证论述。我们从赵冷月先生创造的作品可以得出如下结论:第一,一种有价值的新的造型样式,必然拓展出新的艺术资源。第二,美与丑的辩证有利于艺术的可持续发展,增加新的艺术生长点。第三,“天下皆知美之为美”的“美”是应当反思的美,它与罗丹式的“丑得如此精美”的“丑”相比,已经失去了生机。这或许是赵冷月先生的书法意义。

    在中国的艺术传统中,“丑”是一个重要的美学范畴。对这一范畴的阐释源自道家思想。不同于孔子所谓“文质彬彬”,老子所主张的文化观念是“见素抱朴”。老子的这一观念,在庄子的寓言中化作了诸多艺术形象。《庄子》一书中,面貌丑陋或身份平凡的智者形象比比皆是,如《德充符》里的“兀者”(断足)王骀、申屠嘉,叔山无趾、“恶人”哀骀它,以及丑到极致的闉跂支离无脤(跛脚、佝偻、无唇)、瓮㼜大瘿(脖子上长大瘤),无不是“才全而德不形”的异人。至于《达生》中的痀偻者承蜩,梓庆削鐻,《天道》中的轮扁斫轮,《养生主》中的庖丁解牛等,其主人公都是外显平凡而内蕴大道的“至人”。诚如申屠嘉所言:“今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外,不亦过乎?”以形骸求之,则道远人矣。赵冷月先生变法之后的书法形象,不仅充满着内在的智慧美,而且形象本身大拙大美,这种美里透出一种“贵”气,“贵”是气质,是格调,是由里往外散发出来的吸引力。黄庭坚说过:“学书须要胸中有道义,又广以圣哲之学,书乃贵。若其灵府无程,政使笔墨不减元常、逸少,只是俗人耳。”

“贵”的对立面就是黄庭坚深恶痛绝的“俗”,他认为“士大夫处世可以百为,唯不可俗,俗便不可医也”。人们生活在俗的环境中,一旦沾染上俗气便融入了俗的汪洋大海,只能聊以“雅俗共赏”而自慰。当这种俗的观念遇到类似赵冷月先生的贵气形象时,第一反应就是“丑”。之所以如此,是因为他们看不惯,看不懂这些新的创造。

    进入宋代,注重思想和精神内涵的丑拙成为了一个重要的诗学命题,陆游诗云:“客从谢事归时散,诗到无人爱处工”,陈师道《后山诗话》云:“诗文宁拙毋巧,宁朴不华,宁粗不陋,宁僻毋俗”。而到晚明时期,随着碑学观念的萌芽,丑拙则由一个诗学命题转换为一个书学命题,陈师道“四宁四毋”变身为书法家傅山的“四宁四毋”: “宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”,对清代碑学中兴而言,傅山的“四宁四毋”是一种前导性的理论。

    赵冷月先生的“丑”书实践,是承晚清碑学余绪的。其前辈沈曾植、徐生翁、谢无量等,无不是以“丑”、以生拙为美,而各具面貌。其中,沈曾植是赵先生的嘉兴同乡,其书风及书法观念对赵冷月先生的影响,固在情理之中。对于“丑”这一美学范畴讨论虽古已有之,但将其作为一个书法理论问题和实践问题,则是碑学中兴后的新传统。美在形式,“丑”自然也在于形式,赵冷月先生的“丑”书实践,正是在前辈的基础上,抓住“丑”中之美,从笔法、结体、墨法、章法进行艰苦的形式探索,纔开辟出“丑”书新境界的。

    “丑”书不易为人所接受,是不争之事实。从艺术普及的角度说,我们当然希望,理解沈曾植、徐生翁,理解赵冷月先生书法的人越多越好。但事实上,“丑”的门槛超出了很多人的想象,就赵冷月先生的艺术实践而言,“丑”书新境既离不开对传统形式资源的深入挖掘,也离不开对前人经典中审美意蕴的透彻理解,更离不开对世事人生的洞达观照和内在人格生命的体悟。那种以赵冷月先生丑拙之书为缺乏技巧,或以赵冷月先生之平淡天真为易至,均属悠悠之谈。

    进入现代,将书法作为一个独立的艺术门类,对其进行相应的学科建构,已成为事关书法生存发展的时代命题。诚然,艺术关乎“教化”,书法艺术也需要推而广之,有参与“灵魂工程”的抱负。但我以为当务之计,还是真正从价值追问的角度,建立书法批评的新标准。这需要一种反思精神和态度,当然更需要反思的勇气和能力。我也曾指出,书法的艺术性与实用性在书法史上是始终纠缠不清的问题,对这一问题的反思,即是新的艺术标准得以成立的重要基础。书法自古及今都是一种参与面极广的社会性艺术,它既有作为典章文献的载体的工具性,又有传播普遍精神伦理的通俗美学价值。尤其是唐人开书判取士先河以后,书法成了晋身之阶,把握一种能够被社会普遍接受的书法风格,在学书者中成为了一种心理定势。近代以来,一批优秀书家的艺术实践,正是在毛笔逐渐退出历史舞台的过程中展开的。而“丑”书作为一种与实用性,与普遍性审美标准分道扬镳的书法现象,其在书法史上的价值,及对当代书法的贡献,不可低估。这也是赵冷月先生的书法艺术作为一种重要的探索路向,为世人所瞩目的一个重要原因。

    书法自古以来就是一门追求精神超越性的艺术。所谓超越,在中国传统中,是指一个人在精神上达到一种完善境界,这种完善,并非是外在的“尽善尽美”,而是一种充分的主体自由,如孔子所谓“从心所欲不逾矩”,如庄子所谓“同于大通”,既不离现实人生,又能内在地逍遥于现实。表现在艺术上,则是对既定形式法度的超越,求得无法之法。如孙过庭所言:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会。通会之际,人书俱老。”赵先生的“衰年变法”,正是经历了这样一种“否定之否定”的过程,而达到人书俱老的蜕变之境的。

    “朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。只有克服“朝菌” “蟪蛄”的局限性,方可放眼于丰富、精彩、多样、包容的世界,纔能够脚踏实地,求新求变求发展。在现代艺术史上,齐白石的从“工致画”到大写意,黄宾虹从“白宾虹”到“黑宾虹”,都是衰年变法的成功先例,而赵先生以“生、重、拙、丑”的书风脱尽凡胎,足称后继。

    相信随着时间的推移,理解赵冷月先生书法的人会越来越多。
                                                        


一 缺圆斋

年代 1997 年
尺寸 33cm×68cm
释文 缺圆斋
八三叟赵冷月于沪上。

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二 《 论语杂志》诗二首
年代 1948 年
尺寸 18cm×48cm


释文

故宫昨夜日飞机降于下关,迎专车夺得锦标诸代表,携将民气壮京华,代表陆续来京,专机专车热闹非常,京华为之生色不浅,

街头巡警通宵忙,
全市难民都扫光。
代表刚来民众去,
可怜棚户太凄凉。

当局为使代表耳目一新,特整饬市容,凡市内难民,由巡警驱之城外,并封锁其棚户,毋许回家。

戊子夏六月,录《论语杂志》《国大纪事》诗二首以奉,石厂吾兄指正,
赵良如。

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三 辛弃疾《水调歌头•送郑厚卿赴衡州》

年代 1984 年
尺寸 32cm×36cm


释文

寒食不小住,千骑拥春衫。
衡阳石鼓城下,记我旧停骖。
襟以潇湘桂岭,带以洞庭青草,紫盖屹西南。
文字起骚雅,刀剑化耕蚕。
看使君,于此事,定不凡。
奋髯抵几堂上,尊俎自高谈。
莫信君门万里,但使民歌五袴,归诏凤凰衔。
君去我谁饮,明月影成三。

辛稼轩《水调歌头•送郑厚卿赴衡州》。
甲子夏五月,晦翁赵冷月书于退庐。

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四 杜甫《望岳》

年代 1984 年
尺寸 103cm×33cm

释文

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化锺神秀,
阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。

杜甫《望岳》一首,一九八四年秋,赵冷月。


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苏轼《和王晋卿题李伯时画马》
尺寸 135cm×53cm


释文 督邮有良马,不为君所奇。
顾收纸上影,骏骨何由归。
一朝见萦策,蚁封惊肉飞。
岂惟马不遇,人已半生痴。


苏轼《和王晋卿题李伯时画马》,赵冷月。

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刘禹锡诗
尺寸 50cm×34cm


释文

云雨江湘起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。十年
楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。
刘禹锡诗,赵冷月。

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刘长卿《茱萸湾北答崔载华问》
尺寸 67.5cm×33.5cm

释文

荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,
多是隋家苑。
刘长卿茱萸湾,赵冷月。
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李端《芜城》
材质 绢本
年代 1989 年


尺寸 188cm×82cm
释文 昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非
昔,春风几能( 能几) 时。
储嗣宗登芜城,赵冷月时年七十五。

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庭中山静七言联
尺寸 137cm×34cm×2

释文

庭中有苑春常在,山静无人水自流。
冷月。
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太白诗四首
年代 1990 年
尺寸 33cm×351cm


释文

衡岳有开士,五峰秀真骨。
见君万里心,海水照秋月。
大臣南溟去,问道皆请谒。
洒以甘露言,清凉润肌髮。
明湖落天镜,香阁凌汉阙。
登眺飡惠风,新花期启发。
登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外。
陶公有逸兴,不与常人俱。
筑台像半月,迥向高城隅。
置酒望白云,商飙落寒梧。
秋山入远海,桑柘罗平芜。
水色渌且明,令人思镜湖。
终当过江去,爱此暂踟蹰。
登单父陶少府半月台。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。
桂枝日已绿,拂雪凌云端。
弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。
投分三十载,荣枯同所欢。
长吁望青云,镊白坐相看。
秋颜入晓镜,壮髮凋危冠。
穷与鲍生贾,饥从漂母飡。
时来极天人,道在岂吟叹。
乐毅岂(方)适赵,苏秦初说韩。
卷舒固在我,何事空摧残。
秋日炼药院镊白髮,赠元六兄林宗。
谷口郑子真,躬耕在岩石。
高名动京师,天下皆藉藉。
斯人竟不起,(云卧从所适。)
苟无济代心,独善亦何益。
惟君家世者,偃息逢休明。
谈天信浩荡,说剑纷纵横。
谢公不徒然,起来为苍生。
秘书何寂寂,无乃羁豪英。
且复归碧山,安能恋金阙。
旧宅樵渔地,蓬蒿已应没。
却顾女几峰,胡颜见云月。
徒为风尘苦,一官已白鬚。
气同万里合,访我来琼都。
披云睹青天,扪虱话良图。
留侯将绮李,出处未云殊。
终与安社稷,功成去五湖。
赠韦秘书子春。七六叟冷月,庚午元月。

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雪亮风生
年代 1990 年
尺寸 92cm×52cm



释文 雪亮风生
製笔好手历来不可多得,往昔柳公权千里
求笔,仅获一支。近百年好手,南方陶正元、
邵芝岩、徐葆三,北地有李玉田、贺莲青、
贺文魁,昔哉均已物故。今人购笔,遍求
南北,欲得尖齐圆壮,工料俱佳者,如吉
光片羽,今得精製名笔两支,云是当今名
笔工宋锦康所製,当即搦管,果然挥洒如意,
名笔久违,如获至宝。宋君供职桃源苏州
湖笔工厂,是以桃源笔为当今之最。
庚午中秋,长水赵冷月识于海上。


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陶渊明诗句五言联
年代 1993 年
尺寸 178.5cm×47.5cm×2
释文 望云惭高鸟,临水愧游鱼。
癸酉冬仲,长水赵冷月。


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苏东坡词五首
年代 1992 年
尺寸 177cm×47cm×6

释文

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽
貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲
射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,
又何妨,持节云中,何日遣冯唐?会挽雕
弓如满月,西北望,射天狼。
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上望(看),
半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后,
酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火
试新茶。诗酒趁年华。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,
今夕是何年?我欲春风归去,又恐琼楼玉
宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人
间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,
何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴
晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里
共婵娟。
旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门。相排
踏破蒨罗裙。老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞
赛神村。道逢醉叟卧黄昏。
麻叶层层苘叶光,谁家煮茧一村香?隔篱
娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼,捋青捣面
软饥肠,问言豆叶几时黄。
东坡词五首,壬申秋月长水赵冷月。

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尺寸 138cm×68cm


释文


醉墨老人。

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李端《芜城》
材质 绢本
年代 1989 年
尺寸 188cm×82cm


释文 昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非
昔,春风几能( 能几) 时。
储嗣宗登芜城,赵冷月时年七十五。

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宝绘乐章七言联
年代 1993 年
尺寸 96cm×21cm×2

释文 宝绘成图谋岁月,乐章製曲会华夷。
七九叟,长水赵冷月。

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鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
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引用 侯勇 2015-7-23 10:12
一 缺圆斋

年代 1997 年
尺寸 33cm×68cm
释文 缺圆斋
八三叟赵冷月于沪上。
引用 侯勇 2015-7-23 10:25
二 《 论语杂志》诗二首
年代 1948 年
尺寸 18cm×48cm


释文

故宫昨夜日飞机降于下关,迎专车夺得锦标诸代表,携将民气壮京华,代表陆续来京,专机专车热闹非常,京华为之生色不浅,

街头巡警通宵忙,
全市难民都扫光。
代表刚来民众去,
可怜棚户太凄凉。

当局为使代表耳目一新,特整饬市容,凡市内难民,由巡警驱之城外,并封锁其棚户,毋许回家。

戊子夏六月,录《论语杂志》《国大纪事》诗二首以奉,石厂吾兄指正,
赵良如。
引用 侯勇 2015-7-24 11:21
三 辛弃疾《水调歌头•送郑厚卿赴衡州》

年代 1984 年
尺寸 32cm×36cm


释文

寒食不小住,千骑拥春衫。
衡阳石鼓城下,记我旧停骖。
襟以潇湘桂岭,带以洞庭青草,紫盖屹西南。
文字起骚雅,刀剑化耕蚕。
看使君,于此事,定不凡。
奋髯抵几堂上,尊俎自高谈。
莫信君门万里,但使民歌五袴,归诏凤凰衔。
君去我谁饮,明月影成三。

辛稼轩《水调歌头•送郑厚卿赴衡州》。
甲子夏五月,晦翁赵冷月书于退庐。
引用 侯勇 2015-7-28 10:37
四 杜甫《望岳》

年代 1984 年
尺寸 103cm×33cm

释文

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化锺神秀,
阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。

杜甫《望岳》一首,一九八四年秋,赵冷月。

引用 书法在线 2015-7-29 10:33
苏东坡诗
尺寸 67cm×43cm


释文

能诗李长吉,识字杨子云。端能望此府,坐啸获
两君。逝将江湖去,浮我五石樽。眷焉复少留,
尚为世所醺。或劝莫作诗,儿辈工织纹。朱弦寄
三叹,未害俗耳闻。共寻两欧阳,伐薪照黄昏。
是家有甘井,汲多终不浑。


东坡诗,赵冷月。
引用 侯勇 2015-7-30 09:44
苏轼《和王晋卿题李伯时画马》
尺寸 135cm×53cm


释文 督邮有良马,不为君所奇。
顾收纸上影,骏骨何由归。
一朝见萦策,蚁封惊肉飞。
岂惟马不遇,人已半生痴。


苏轼《和王晋卿题李伯时画马》,赵冷月。
引用 侯勇 2015-7-31 10:22
刘禹锡诗
尺寸 50cm×34cm


释文

云雨江湘起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。十年
楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。
刘禹锡诗,赵冷月。
引用 书法在线 2015-8-3 10:21
节临《爨宝子碑》
尺寸 49cm×49.5cm

释文 君讳宝子字宝子建宁同乐人也君少禀
郡太守宁抚氓庶物物得所春秋廿三寝
与铭诔休扬令终永显勿剪其辞曰
冷月临。


引用 书法在线 2015-8-3 10:22
节临《爨宝子碑》
尺寸 49cm×49.5cm

释文 君讳宝子字宝子建宁同乐人也君少禀
郡太守宁抚氓庶物物得所春秋廿三寝
与铭诔休扬令终永显勿剪其辞曰
冷月临。

引用 书法在线 2015-8-3 10:23
节临《爨宝子碑》
尺寸 49cm×49.5cm

释文 君讳宝子字宝子建宁同乐人也君少禀
郡太守宁抚氓庶物物得所春秋廿三寝
与铭诔休扬令终永显勿剪其辞曰
冷月临。

引用 书法在线 2015-8-3 10:24
节临《爨宝子碑》(18-19 页)
尺寸 49cm×49.5cm
释文

瑰伟之质长挺高邈之操通旷清恪发自。
引用 侯勇 2015-8-4 10:13
刘长卿《茱萸湾北答崔载华问》
尺寸 67.5cm×33.5cm

释文

荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,
多是隋家苑。
刘长卿茱萸湾,赵冷月。
引用 琴岛大布衣 2015-8-4 15:39
本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-8-4 15:44 编辑

网上分享赵老作品,以补未睹展览之憾
引用 琴岛大布衣 2015-8-4 15:39
本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-8-4 15:46 编辑

网上分享赵老作品,以补未睹展览之憾,侯勇总编辛苦
引用 侯勇 2015-8-5 10:07
李端《芜城》
材质 绢本
年代 1989 年


尺寸 188cm×82cm
释文 昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非
昔,春风几能( 能几) 时。
储嗣宗登芜城,赵冷月时年七十五。
引用 侯勇 2015-8-6 09:47
庭中山静七言联
尺寸 137cm×34cm×2

释文

庭中有苑春常在,山静无人水自流。
冷月。
引用 侯勇 2015-8-7 12:09
太白诗四首
年代 1990 年
尺寸 33cm×351cm


释文

衡岳有开士,五峰秀真骨。
见君万里心,海水照秋月。
大臣南溟去,问道皆请谒。
洒以甘露言,清凉润肌髮。
明湖落天镜,香阁凌汉阙。
登眺飡惠风,新花期启发。
登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外。
陶公有逸兴,不与常人俱。
筑台像半月,迥向高城隅。
置酒望白云,商飙落寒梧。
秋山入远海,桑柘罗平芜。
水色渌且明,令人思镜湖。
终当过江去,爱此暂踟蹰。
登单父陶少府半月台。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。
桂枝日已绿,拂雪凌云端。
弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。
投分三十载,荣枯同所欢。
长吁望青云,镊白坐相看。
秋颜入晓镜,壮髮凋危冠。
穷与鲍生贾,饥从漂母飡。
时来极天人,道在岂吟叹。
乐毅岂(方)适赵,苏秦初说韩。
卷舒固在我,何事空摧残。
秋日炼药院镊白髮,赠元六兄林宗。
谷口郑子真,躬耕在岩石。
高名动京师,天下皆藉藉。
斯人竟不起,(云卧从所适。)
苟无济代心,独善亦何益。
惟君家世者,偃息逢休明。
谈天信浩荡,说剑纷纵横。
谢公不徒然,起来为苍生。
秘书何寂寂,无乃羁豪英。
且复归碧山,安能恋金阙。
旧宅樵渔地,蓬蒿已应没。
却顾女几峰,胡颜见云月。
徒为风尘苦,一官已白鬚。
气同万里合,访我来琼都。
披云睹青天,扪虱话良图。
留侯将绮李,出处未云殊。
终与安社稷,功成去五湖。
赠韦秘书子春。七六叟冷月,庚午元月。
引用 侯勇 2015-8-7 12:09
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引用 侯勇 2015-8-7 12:14
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