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杨晓琳|牵手

2017-7-18 10:39| 发布者: 书法在线| 查看: 65| 评论: 0|原作者: 书法在线

摘要: 牵手 杨晓琳 小时候学走路,父亲总是俯下腰身,小心翼翼牵我的手,我步履蹒跚,父亲亦步履蹒跚,父女“同步”。多么温馨的画面,步履蹒跚,记忆中是这样的依持着父亲。 记忆中,第一次去洛阳龙门石窟,我 ...
牵手

杨晓琳

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小时候学走路,父亲总是俯下腰身,小心翼翼牵我的手,我步履蹒跚,父亲亦步履蹒跚,父女“同步”。多么温馨的画面,步履蹒跚,记忆中是这样的依持着父亲。


记忆中,第一次去洛阳龙门石窟,我正读中学,上世纪七十年代末。

父亲牵着我的手上车下车,深怕一不留神,我被车站的人流冲散,一手拿着行李,一手紧紧的牵着我的手。

洛阳站的旅客人很多,父女俩一出站口,就被人拦住问“住宿”吗?是一位中年男性,他反复向父亲介绍,价格便宜,离这不远,顶多两站路,,旅店还有专门的车接送,很方便。父亲犹毅了一下,父女俩便随这位中年男子一起去候车,路上遇见同路的旅客,便放心的上了车。大约在车上等了半小时,车上全满了,这辆大车才出发,,谁知过了好几站也没到旅店,父亲知道上当了,但仍很平静,过了一个半小时,我们被拉到郊外一个小镇上住下,父亲仍没有埋怨,默默地接受这一切。我虽小,但我知道,父亲军人出身,打过仗,搞过侦察,怎么也上当。没人告诉我这是为啥。我现在可能明白了,那时家用紧张,抑或那住宿虽然远,但在那时,住宿条件,服务,价格,确实比国营旅店好,父亲经常出差,已经习以为常,向我解释又费力,同时也想让我看看社会,感受一下。

第二日清晨,父女俩穿城而过直去伊水之滨香山之畔的龙门石窟,我从车窗外已看见龙门大桥,父亲全然已忘了昨天的事情,父亲轻快的声音,牵着我的手大步的走着,我看见奉先寺的卢舍那大佛从半空,从岩壁远远地向我们招手,微笑。当我第一眼看见卢舍那大佛时,我懵懵懂懂地站在那发呆,有一种惊奇,我高兴得不敢大声讲话,但变得小心翼翼,只觉神秘。只觉开心,好玩。我当时怎么也想不明白,跑这么远就为看这石窟中的这么多石像。或许是昨天住宿跑的太远,我看这座佛像卢舍那大佛庄重,威严,在天王,力士的丑陋威摄映衬之下,更觉严肃,震摄。卢舍那大佛的弟子,天王,阿难,力士面貌不一。菩萨华丽端庄,幽静矜持;阿难文静温顺,外表朴素;天王肃穆,硕大,狰狞,具有镇压邪恶的力量;力士刚强,凶猛无比。我更把父亲的手拉紧了,有点拘束。从那时起我知道这是佛,是一千多年的大佛。记得父亲还带我去了白园白居易墓,去了关林庙,当时年龄小,这些只增加了我的游历。

我第二次到洛阳来已经是待嫁之年,我和男友一起到洛阳龙门石窟来见卢舍那大佛,一路上很顺利,这次看到卢舍那大佛,我只看到他在笑,他的笑是很神秘的,会心的。没有了上次凶猛威严的感觉,怎么会变了,难道是我的心情好,石头佛像也会变得温善,慈祥。


这次到龙门来,心情兴趣也发生了变化,我开始关注历史,关注龙门石窟的艺术特征及价值。

我开始注意“伊阙”这两个字是啥意思。是指东面的香山,西面的名龙门山,合而称之为“伊阙”。白居易曾评:洛阳四郊山水之胜,龙门首焉。绝不虚言。龙门石窟风景秀丽,伊水中流,附近的大小石窟林立,形态毕真,雕塑价值很具艺术性,是最具代表性的洞窟,它建于北魏时期,有古阳洞,宾阳洞,莲花洞,药方洞以及建于唐代的潜溪寺,看经寺,万佛洞,奉先寺,大万伍佛洞等。北魏开凿的石窟全部集中在西山,唐代开凿的石窟则分散在西山和东山。

奉先寺是老名字,也是龙门石窟最大的一个,据说唐高宗为太宗追福而建,皇后武则天曾捐助脂粉钱两万贯,卢舍那佛像是唐代雕刻艺术中最具代表性的作品,卢舍那佛在中国常被视为报身佛。有“清静法身毗卢遮那佛,圆满报身卢舍那佛”。卢舍那在佛经里意即光明普照。《华严经》中将卢舍那佛译为毗卢遮那佛是同一尊佛陀。我们久别重逢,再次端祥这位慈祥美丽的卢舍那大佛,我觉得祥云四起,仙乐耳鸣,不经意间她向我微笑,我看见她的眉目含情,翊翊如生,我听得见我的心跳。我和男友在卢舍那大佛前留影,阳光灿烂,从此人生中这个合影的男人牵了我的手,一路相伴。
我第三次到洛阳来是金色的秋天,一群书法家来洛阳考察。清晨,当第一缕阳光从伊水东岸的香山寺上掠过,照在西岸卢舍那大佛的脸上,我的心情无比的欢悦。这次在看卢舍那大佛时,仔细端祥着他的容颜,他法像庄严,慈祥中透着威严,我心中的卢舍那大佛已深深地印在我心底。

这次造访龙门石窟专程去看了古阳洞,它是龙门石窟中开凿最早,内容最丰富的一座洞窟,佛龛造像多,题记多,那些造像题记很珍贵,都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料,现在流传的“龙门二十品”有十九品出自古阳洞。“龙门二十品”是书法艺术的精华之作,市面上的印刷本少了灵神之气,在洞窟里面对面看龙门二十品,那感觉是不一样的,合着神力灵气,荡气回肠,感动的流泪。它的书法艺术很有看点,它是在汉代隶书和晋代隶书的基础上演化而来,字体端庄大方,刚健质朴,既具隶书高古之韵,又有楷书的端逸之雅。在书法史上有很高的地位。

岁月匆匆,几十年光阴弹指一瞬。我对卢舍那这尊大佛,有了更深的了解,也更加喜欢。卢舍那就是法身“毗卢遮那”的简称,释迦如来立名时,把他的报身和法身立在同一个名中。报身是佛的修行依因果感召而来的报应身,是修行圆满,大彻大悟的表现。阿弥陀佛,药师佛等都属于报身佛,卢舍那如来也是。有儒家所言“知行合一”的意味。他的表情含蓄而神秘,严肃中带有慈祥;慈祥中透着威严;威严中又有着一种神圣与威武,是一个将神性和人性完美的结合的典范。他的这种表情就像是《中庸》所言:喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和,修道的人也有喜怒哀乐,得道的人的境界是,“发而皆中节”这也是大乘菩萨的境界,这也是佛的境界,一切圆满,一切归一,大涅槃的境界,所以才有卢舍那这样的法像。

从古阳洞出来,一行数人在卢舍那大佛前合影,与卢舍那大佛握手致意。一阵微雨飘过,我们沐浴在佛的甘露之中,牵手,站在砚田之处。我们漫步在唐诗宋词,清风明月,梵心禅悦,忽然发现时空是可以穿越的。我们从秦汉一路直到明清,一路的墨韵行云,让我们意气风发。

卢舍那大佛牵着我的手,去砚田漫步。

群山无语,夕阳欢笑。

卢舍那大佛一直慈祥地含着笑,目送着我们。

自古因缘一线穿
有心同渡百年船
两人若是情归处
咫尺天涯月魄圆

丁酉六月十六日杨晓琳记于梅花草堂





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杨晓琳,祖籍山东,现为国家一级美术师,湖北省襄阳市书画院院长、襄阳市美术馆馆长。系中国书法家协会会员,中国散文学会会员、湖北省书协主席团委员、襄阳市政府授予“襄阳百杰文化人物”,襄阳市隆中文化专家,作品获湖北省政府屈原文艺创作奖最高奖。被誉为中国当代书法界女三株树之一,被《中国书法报》评为中国当代十大女书法家之一。

其书法作品曾获翁同龢书法奖提名奖,书圣杯二等奖,敦煌杯全国奖等。入展全国第四届书法篆刻展,全国第三届、四届、六届、七届、八届中青展等。出版有《玉树临风》《秋水》《杨晓琳书法作品集》《三才女》《三珠树杨晓琳书法作品选集》《杨晓琳海风墨韵作品集》《男女二十家》《文波墨澜》等。曾随中国书协女书法家代表团出访日本、新加坡进行书艺学术交流。曾应韩国文化院、韩国书艺家协会的邀请赴韩参加名家作品展及学术研讨会。其书法作品被中外20多家美术馆收藏。




杨晓琳书法选

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