刘正成｜松竹草堂论清人书四札

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刘正成｜松竹草堂论清人书四札

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草堂论书金冬心

释文

杨守敬云，板桥行楷冬心分书皆不受前人束缚，自辟蹊径，然以为后学师范或坠魔道。虽然亦可有两说，一在作者，一在学者，所谓学者，自当广开门路，非仅学其本相，亦当学其法相，相者即其所自来源变化之途，非依样画葫之徒，此可称其魔道；所谓作者，即必有魔鬼之变化手段，乃能自成一家，传之后世，可也，邻苏老人之言后学必自家领会而心证之。

草堂论书又金冬心
丁酉大暑如来雷雨，快哉。正成。

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草堂论书郑板桥

释文

袁子才称板桥书为野狐禅，然而蒋士铨则大赞之，题板桥画兰诗云：板桥作画，如写波磔，奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花是（见）姿致。颇识板桥之妙，同一时代审美观念颇不一样，其实古今异代不同时，其况一也。某云，板桥若生在今日，必被嗤为丑书，何哉，不类同于俗书矣，其实，羲之书亦被喻之野婺，何哉，当时人以魏齐为正体，故也。欲得审美之法眼，必参透此理。

草堂论板桥书，丁酉大暑来雨时，正成。

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草堂论书翁方纲刘石庵

释文

乾隆间以刘石庵翁方纲为书坛双峰，方纲之婿乃石庵门人，婿问翁，石庵之书如何，方纲曰，问汝师哪一笔有古人，于是婿问石庵，师曰：汝岳翁哪一笔有自已。包世臣《艺舟双楫》记此轶事，实道尽两家艺术风貌，翁方纲嗜金石之学，其书精细，尤工蝇头小楷，然未入碑学书风范围；石庵虽祖帖学，然不守成法而天真烂漫，自出机枢，故后世论书皆重石庵而轻方纲也。

草堂论书又翁方纲刘石庵。
丁酉大暑中之雨天，快哉。正成。

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草堂论书伊秉绶

释文

何绍基《东洲草堂诗抄》赞伊秉绶云：“丈人八分出二篆,使墨如漆楮如简。行草亦无唐后法,悬崖溜雨驰荒藓。不将俗书薄文清,觑破天真关道眼。此诗实评二人书，一评墨卿书出于篆而成于隶，嘉庆四年墨卿出惠州知府，重修白鹤峰苏东坡故居并修朝云墓并书墓志铭，廿多年前，某去汕尾路过得见其隶书，尤为精劲，二评刘石庵，石庵乃墨卿之师，看出乃师天真，故称道眼超出法眼于尘俗也。
               
草堂论书伊秉绶。
丁酉大暑雨天，正成。

鸿石

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