中国书法在线

搜索
中国书法在线 门户 〖当代书坛〗 查看主题

千年墨缘一叹——启法寺碑铭记

发布者: 书法在线 | 发布时间: 2017-6-7 11:00| 查看数: 2838| 评论数: 0|帖子模式

千年墨缘一叹
--启法寺碑铭记

微信图片_20170607104026.jpg

“扼天下咽喉,守荆楚门户”。襄阳历来为军事重地,是兵家必争之地。

这座古城饱受滄桑,有二千八百年历史,它仿佛已经习惯于快乐与悲伤。古城的角落,是古城隐蔽的伤口,因为它太隐蔽,以至于更多的人把它遗忘,连同有些记忆也淡淡地远去……

微信图片_20170607104032.jpg

襄阳历史上曾有一座启法寺,建于隋代。寺內原有一碑,题曰《启法寺碑铭》,作于仁寿二年(602),汝南人周彪撰文,丁道护书丹。这就是大名鼎鼎的《隋丁道护书启法寺碑》,又称《启法寺碑》、《唐拓启法寺碑》。碑文用正楷书写,字迹刚健清秀,其风格平正和美,是隋代书法的杰作,此碑在书法史上影响甚大,堪称杰作。此碑早已佚失,仅有拓本遗存。近代流传到日本,今为私人收藏,现在我们看到的只是碑拓影印本。

QQ图片20170607104548.png

关于此碑的介绍和评论,自古以来就有很多,但基本上仅限于书法角度,对于碑文的内容鲜有涉及,迄今为止,既无碑文注释,亦无碑文校勘。国内甚至还没有比较完整的碑文转录,因而此碑的佛教史料价值一直未被发现。

一次偶然的机遇,与日本松山大学教授邢东风相识,喝茶间,他知道我是书法家很感兴趣,便问及我是否知道襄陽有一块名碑,《启法寺碑》。我虽然写书法,可我当时竟无言以答。他告诉我,此碑不仅在书法史上占有重要的地位,而且是一篇重要的佛教史料。内容涉及襄阳启法寺的历史和道安及其所造金铜佛像的许多信息。这位日本学者非常遗憾的告诉我,在中国这篇碑铭从未引起史学者注意,日本虽有研究,但亦是从书法美学的角度,未涉及碑文内容。

QQ图片20170607104606.png

此后,我深感惭愧,身为襄阳人不知道启法寺,更不知道启法寺碑铭。

或许是好奇,我要到襄阳城外看看,启法寺建在哪呢?据《襄阳府志》记载,位于万山之南,檀溪与隆中之间,距襄阳城不远。根据我的推断,它应该位于虎头山,汉水临近一带。我冒着严寒,登上万山之顶眺望,一江穿城,身周秀竹珊珊,树遮草蔓,古道已不可见。望着风刀霜剑侵蚀后的虎头山路,那份牵挂不禁令人遐思。我想象一千多年的启法寺,古寺辉煌,香火旺盛,极尽繁华;我想象在万山之南的山麓里,泉声夹道,怪石奇花,不可胜数・・・・・・道中闻梵音泠泠,日光漏木叶下,倚树而息,借草而坐,悠然自在。寺外见老僧数人,皆拥衲跌坐,闭目静观,惟庵主客坐小轩焚香品茗。我神思飘然,犹徘徊不忍离去。想像在记忆中游走,一阵寒风吹至,眼前仍是那万木葱茏。

寒夜里捧读《襄阳府志》,卷十八,题名《启法寺碑铭》,空字空格太多,几乎不可阅读,实在弄不明白碑铭的内容。通过一番周折,从日本博文堂本抄来完整的启法寺碑铭。现录如下:


启法寺碑铭:仪同三司乐平县开国子汝南周彪撰,州前从事谯国丁道护书,若夫恬淡无为,本无变易,名言形有,乃有兴亡。故如如不动,盖波若之满法,诸行无常,乃涅槃之半偈。是以半满无方,示顿示渐,正像有法,有成有坏。成则须达布金,坏则婆门毁宝。况乃真君废教,爰在阉茂之年,建德毁法,当于敦牂之岁。自四海别波,九州分长,法桥递坏,舟衍不息。否终则泰,运属太平。我大隋皇帝之膺世也,至德无功,挺植区寓,炼书补天,断傲纽地,拔沉船于巨浪,混六合之同文,拯涂炭于倒悬,齐八铉之共轨。南曰之南,北阴之北,汤谷初辉,虞渊反景,章亥步不穷,卢敖所不至,莫不梯山航海,重译宾王,不识之奇,未闻之异,剖心摩踵,献其方物,万邦庭贺,史不绝书,四表吉祥,府无虚月。于是大兴三宝,群像毕修,绍隆僧众,度人无限。襄阳县龙集乡宿信门闿士蒋纶,故张铿等卅六人,率五戒士女,九斋清信,共造禅林,邑为布萨堂,请僧行道,六时不废,菩萨净戒,八关无阙。开皇八年,岁次戊申,上符悉撤小邑入于大寺,时刺史上开府吏部尚书上庸公亲兆韦世康,魏司空文蕙公之长孙,周高士逍遥公之元子,累代重光,联珠鼎铉,为行台仆射,见此精庐,地侧瑄廛,而伽蓝幽静,门临交道,北望游女之隈,堂负神林,南眺香炉之顶,东引的颅之溪,西通武候之路,上连凤岭,绵亘崓嶒之山,傍接龙水,公乃出晋烈宗之世前金像寺道安法师所造丈六金铜无量寿像……

启法寺碑铭内容记载了襄陽县龙集乡虔诚居士蒋纶、张铿等36人带领其他在家信佛的居士一起修建禅寺,记录了金铜佛像的命运及道安法师的神奇。碑中记载道安建斋之时,分身多寺,曾在一个地方举行斋戒仪式,而他的身体却同时在多处寺院化现,神奇莫测,圣实难量。据说道安乘一骀驴,日行千里。碑中详述石跌和金铜佛像一起夜游万山之事,金铜佛像在万山的山石上留下的遗迹。据沈约《佛记序》记载,道安所造佛像行至万山,“至山踏石,现一足相”的灵异现象。

时间过去了一千多年,启法寺早已不复存在,启法寺碑铭也下落不明。长期以来,这篇著名的碑文一向以书法而传世,人们在欣赏那劲挺俊巧的书法之美时,忽略了那些文字的其他信息。书法作为文字以来,所受佛教影响更是弥深,一方面僧人染指书画,另一方面也涉及佛教文化,历史上二王、智永、颜真卿、杨凝式、苏轼、董其昌、邓石如等,无不结缘于佛教。


今襄阳启法寺碑,受到海内外有关学者的高度关注,那就是襄阳释道安在这里创建道场,在佛教历史上起着承前启后的作用,它是如此厚重。

有一种花,你没有看见,却笃信它存在;有一种声音,你没有听见,却自知你了解。启法寺碑铭,它沉沉稳稳,美丽凝重。襄阳古城几千年了,它无论是深情,还是内敛,它都在那。
白云深处虎头峰,
几树寒梅带雪松。
西去向南启法寺,
庵前总是听梵钟。

杨晓琳丁酉五月十日记于梅花草堂





QQ图片20170607104425.png

杨晓琳

祖籍山东,现为国家一级美术师,湖北省襄阳市书画院院长、襄阳市美术馆馆长。系中国书法家协会会员,中国散文学会会员、湖北省书协主席团委员、襄阳市政府授予“襄阳百杰文化人物”,襄阳市隆中文化专家,作品获湖北省政府屈原文艺创作奖最高奖。被誉为中国当代书法界女三株树之一,被《中国书法报》评为中国当代十大女书法家之一。

其书法作品曾获翁同龢书法奖提名奖,书圣杯二等奖,敦煌杯全国奖等。入展全国第四届书法篆刻展,全国第三届、四届、六届、七届、八届中青展等。出版有《玉树临风》《秋水》《杨晓琳书法作品集》《三才女》《三珠树杨晓琳书法作品选集》《杨晓琳海风墨韵作品集》《男女二十家》《文波墨澜》等。曾随中国书协女书法家代表团出访日本、新加坡进行书艺学术交流。曾应韩国文化院、韩国书艺家协会的邀请赴韩参加名家作品展及学术研讨会。其书法作品被中外20多家美术馆收藏

微信图片_20170607104059.jpg 微信图片_20170607104103.jpg 微信图片_20170607104056.jpg

微信图片_20170607104044.jpg

最新评论

客服电话

18618329757

工作时间 周一至周六 8:00-17:30

客服QQ点击咨询

微信公众号

APP客户端

Copyright © 2013-2017 http://www.zgsf.com.cn/ All Rights Reserved. NinGuaiX3.3 京ICP备17008781号 京公网安备 11010102000860号   

快速回复 返回顶部 返回列表