张公者｜刘正成掀起“翰札风”的文化意义！

书法在线

刘正成掀起“翰札风”的文化意义！

张公者

刘先生您好！
周末因故未能前往荣宝斋拜观您的翰札展及聆听讲座。非常遗憾！


看了关于此次学术活动的报道。想谈谈我的观点。

一、信札在今天

1，时代到如今，信札已不再用做“传信述事”了，这种功能已被微信、短信、电话取代。
2，因而，今天人们之间若相互用毛笔通信，更多的还是“以艺术的角度”与“收藏的目的”。这一点，魏晋时期与今天相类，但是，彼时尚有“传信述事”的作用。今天则“全无此功能”。
但是，也不能因此认为今天的信札便是“伪札”。这种观点同样也是“欺负”“真心与有心人”。

二、艺术性与文学价值

1，做为书法，艺术是第一位的。
一件书法作品，若艺术价值不高，文学内容再深、再高，也没有更高的价值。否则，我们去读思想深刻的图书文字就是了。

2，但是，一件经典书法作品、一件杰作，书法艺术价值与文学（思想）内容之深遂，一定是同时具备的。诸如，“三大行书”。
且文学内容应该是书法艺术创作者本身的创作------这才有资格与可能产生杰作。
艺术价值很高，文学内涵不足，只能是“高妙的艺术品”，而非杰作。

3，当下所缺少的，一是文学内容（作者自创），二是独特的艺术风格（今天书法，仅谈艺术方面，也只是强调艺术的形式，而缺乏艺术的内涵）。

三、无意识创作产生至上经典

无意识创作，有称其为“日常书写”的，是相对于有意识创作而言。即日常书写是无意识的创作，它的实用性是第一位的，是书写者因内容而进行的文字记录，没有“使其成为作品”的目的性。历史上最经典的作品，就是在无意识使其成为经典的情况下产生的经典杰作。

有意识进行的创作，从文词内容到形式（包括纸张、笔墨、字体等等）都是事先考虑好成竹在胸而有意为之，它的目的就是创作出精彩的作品。

无论是无意识创作的作品、还是进行反复创作追求“完美”的有意识作品，对作品的审美标准与要求都是一样的。

作为无意识状态下形成的作品往往会有精彩的地方出现，而这种精彩的程度往往超过有意创作的作品；但是不完善的程度，也往往要多于作为有意识创作的作品。

有意识创作的精彩度经常不会超过无意识书写下的精彩，经典杰作往往是在无意识状态下形成的。

有意识创作往往比较完整，也会有经典产生，但它不会比无意识创作产生的经典更经典，有意识创作的作品经典高度始终低于无意识创作的经典高度。无意识产生的经典是至上经典。

由此看来，今天缺少杰作出现，除了具有独立风格的书家缺乏之外，还有就是缺少“无意识创作”。而能为之者，必然是书法艺术与文学内容与文化内涵与思想高度之共有者。

谢谢先生在如今“缺乏的书界”能够举行此雅谭。其意义已经超越活动本身。

公者 上
11月6日深夜于京西漠尘草堂

丁香小院

拜读了---无意识---。共有者---白蕉先生---担一担西瓜来。