李世南、刘正成书画唱和

唐朝轶

                           
                            李世南：在回家的路上继续漂泊  
  


离开深圳已快四年

2003年3月底，离开深圳快4年的画家李世南先生回了一趟深圳，到各处走走看看，很快就又回到北京他的新居了。他表情轻松愉快、声音中洋溢着欣悦，眼睛里流动光彩和活力。
他说他将自己的状态调整得最稳妥、最平和，才回到深圳看看，毕竟在这个城市度过了人生宝贵的8年时光———在深圳这8年，李世南经历了人间与地狱临界的考验，他差一点儿被死神带到另一个世界。也正因为这场病，他也经历了凤凰涅?似的灵魂再生，他至今不知道如何评价这8年的深圳生活。
在本土意义上，李世南仍然是一位深圳画家。然而他已经不完全属于深圳这块土地了。也许漂泊才是李世南这样一个画家、一个艺术圣徒生命的最佳存在方式。
“谁谓河广？一苇杭之。”（《诗经·卫风》）
这几年我想起李世南先生，也总同时想起《诗经》中的这两句话。这首只有短短32个字的短歌，描写一位被黄河阻隔不能回到故乡的旅人，对家乡的缠绵思念之情。旅人明明内心很焦急，但却强做出欢笑的神情，给自己以信心，不把眼前浩浩淼淼的大河放在眼里，他坚信即使驾一片如苇叶一样薄小的扁舟也能渡过去。然而，他却一直没能渡过去。他怅惘、他无奈，但他无法放弃。他在内心反复吟咏：“谁谓宋远？?予望之。”———是啊：哪怕再遥远，人的心总在回故乡的路上。
我曾经想，倘若给这首诗谱曲，一定要反反复复歌吟，慢慢的，一种古老渺远的境界就出来了。
一个用自己的生命思考、用手中的画笔表达思想的杰出艺术家，终其一生必然是一个漂泊者。他漂泊是因为他对故乡迫切的亲爱之情，他漂泊是他焦灼的心灵急于得到故乡水土的安慰。
画家李世南先生，一位纯粹的文化孤旅者，一位彻底的生命漂泊者，一位寻求灵魂归宿的艺术圣徒。

16岁开始第一站旅程
16岁的浙江少年李世南来到陕西，开始人生的第一站旅程，他接受了倔强耿直的陕西文化的熏陶，将自己与生俱来的江南的灵秀混合在劲挺的秦文化当中，而陕西文化渐渐成为他的主要性格内核。他在陕西受到了人生最有益的点拨和教诲，三秦大地成就了他作为一个优秀画家的生命根底。他在陕西吃过苦，受过罪，经受过人生的煎熬，他也有过喜悦、幸福和欢乐。这一切在他后来的著作《狂歌当哭》里有详细的描述。1985年，他在全国名声大振，这一年是中国现代美术发展史上重要的一年，是对中国画奄奄一息的传统精神的重新振奋，这一年，中国画坛凸显出了三位会被人们永远记住的人物：李世南、周思聪、石虎。
正当陕西画坛以李世南为骄傲，将他奉为画坛人物画扛大旗的代表的时候，他却离开陕西去了湖北。他离开陕西不是因为什么不愉快，也不是有什么世俗的更大的想法。而是他生命最深处的漂泊意识显现出来了，他必须走了。他的离开，使很多人不理解，湖北方面调他的人来到他在西安马军寨的住处，看到他与当地人生活得和睦融洽之极，很是惊讶：“你在这里生活得这么好，有这么好的人缘怎么舍得离开呢？”

感到名声和地位成了包袱

在湖北他生活了6年。他将自己从秦文化的氛围中抽身出来，来到了楚文化的腹地，他开始慢慢地检视自己的人生。这是他人生最灿烂的6年，他精力旺盛，身体健康，思路大开，才思泉涌。这期间他创作了大量作品，每一批作品的展示，都让画坛和社会深深地吸一口气，由衷地赞叹和惊讶。此时的李世南对自己离开陕西的抉择，从内心里感到深深地陶醉：我走对了。事实证明：离开，给了他人生一次耀亮的艺术旅程。他在三秦大地培育的艺术之花，在荆楚文化的催化下，绽放出了万千姿采。

就在此时，他却要离开湖北了。

在陕西的时候，他可能还不太方便说下面这些话，而在湖北的6年，他却深深地感觉到了一种挣脱甜美的名利缠绕的迫切：“在湖北，我如鱼得水，活得非常好。但是同时我觉得面对过多的赞扬，我感到名声和地位渐渐成了包袱，我想我必须尽快改变。”（《中国书道》2002年第2辑）

就这样，他像离开陕西一样离开了湖北，到了深圳。

他想尝试在想像中崭新的文化环境下，自己的生存能力和发展潜力。就像一条渴望不断进化的鱼，总想在新的环境中锻炼自己的各种机能。而那一年，李世南已经50岁了。

在深圳一病七年

如一条鱼，李世南到了这一新水域，却感到了一种强大的生命干扰。他不是没有思想准备的，可没想到这一新的水域过于单一的生态，大大出乎他的预料。无论是陕西还是湖北，他都能找到适合自己的小环境，并且很快适应当地的大环境，“如鱼得水”。而在深圳，他被搁浅了。他所要求的深层次的交流和思想的真诚碰撞，没有了。他寻求艺术上的唱和的愿望，由于一次次尴尬的遭遇而破灭了。他长时间地沉默。为了从沉默中拯救自己，他拼命地作画。
也许是内心深处对命运的应和，他在深圳的画室兼书斋取名“一叶庐”，可是，这一片细薄的苇叶却在深圳这个河沟里搁浅了。
他大病了一场，这一病就是7年。在深圳，李世南一共生活了8年，而7年的时间他在病中。也许这就是深圳锻造一个艺术家人格筋骨的独特而残酷的方式，让一场病，给李世南一次长时间的灵魂拷问，并最后成就了他。
由于在病中，他身处喧嚣的热土，身心却在清凉的境界里休养。他像一位扶杖老者，站在短松之岗，于月明星稀之夜，面对苍穹，默默地进行人与自然的对话，进行我与神的交流。他不再强烈地有“困兽”之感，他渐渐的有了一种超脱的静观。
“圳”的意思是小水沟，南方这个深深的“圳”，却让一位艺术家回故乡的一叶苇船搁浅了。
病痛摧损了一个健康的李世南，却拯救了一个杰出的艺术家。倘若不是那场病，李世南说不定会以一叶苇船徘徊在小河沟里，耽误许多宝贵的时光。
李世南的生存状况和艺术面貌，引起了美术界乃至整个文化界的关注。有人说，即使将李世南的画随便裁上一角，都能作为一个单独的作品来欣赏，因为他用自己的全部生命在创作，他的笔墨中饱含着深厚的思想和真挚的感情。深圳文化界开始认识李世南，并在心目中给了他一个相当高的地位。李世南已经成为深圳文化形象中重要的人物标识，他的存在为这个城市聚拢了许多文化尊敬。
一切迹象表明，似乎深圳就要成为李世南先生的最终人生归宿了。
然而，就在人们已经不再认为李世南会离开深圳迁往他处的时候，1999年，在深圳生活了8年的李世南却悄悄地离开深圳，到了中原大地———河南。

与佛结下不解之缘

2002年“五一”期间，我到河南郑州看望了李世南先生。李老师很多次在电话里说：“你什么时候路过河南，来我这儿玩啊！”我从他的语气里听得出一种安稳、沉着、恬静的心情，心里暗暗为他高兴。
李世南在郑州住的这个小区，普通得向一般郑州人打听是打听不到的。房子朋友借给他的，李世南住进来了以后，取名“钵庐”。
李世南在郑州的生活非常平静、安闲。他在河南获得了熟悉的风土人情，回归到了一种朋友热忱、人情厚朴的环境中。如果说一个艺术家和平常人比较，只不过比平常人更敏感、更多、更强烈地渴望人性人情的照应的话，李世南在河南更容易从人群中获得生命的温暖，更方便地获得情感的慰藉。

尽管对他来说，安静与平和是暂时的。

起初由于朋友的关怀，为了让他在游览中锻炼身体，拜访深山名刹，很快李世南就与佛结下了不解之缘。李世南骨子里有非常浪漫的因素，他在湖北的时候，曾经约三五好友，深夜跑到山里去寻找荒坟，在夜雾中祭奠山鬼。他寻找的不过是一种体验，一种世俗所回避的体验。在河南游览、拜访名山古寺的时候，他萌发了钻研佛学的念头。多年的经验表明，一旦有念头在李世南的脑海中凸现，这个念头就是李世南相当长一段时间学术研究和艺术创作的“点”，也成了他人生的一个“点”。
他将自己埋首于浩繁的佛学典籍中，越钻研越感觉佛学的深远和生命的豁亮伟大。他被那些历代高僧的修行事迹所感动，被那种追求人格完满的精神力量折服，于是动手创作《中国历代高僧》笺谱，就像他几年前创作的《中国历代书法家像赞》，又是一项浩大的艺术工程。而此次创作《中国历代高僧》笺谱，他对创作对象的理解、感悟，对绘画技法的探索，都有巨大的提升和发展。他翻阅大量佛学文献，拜访了许多寺院和僧人。他在乡土气息中感受人情厚朴的生活真实，他在佛学的境界里体会真幻之间转化的奥妙。
我在他不大的画室内，自己看了已经完成了大部分作品。《中国历代高僧》笺谱，每幅作品都不大，人物只有两三寸那么高，但却用了大写意的笔法。这是李世南的大胆尝试，他用尽了所有的办法：泼墨、泼彩、没骨……甚至脏墨等等，翻阅这些作品，我眼前总浮现出李世南那天真坦荡的笑容，这是艺高人胆大、深不可测的人才有的笑容。
美术界和出版界已经有不少人关注着这些作品了。李世南对我说，他准备打散以前的构思，就这么一直画下去，不局限于原先的一百零八个的数量，一直自由自在地画下去，画的都是高僧，但却谁也不是，谁又都是。
他在河南的创作状态惊人地好，除《中国历代高僧》笺谱外，比如《大风歌》、《过客图卷》、《弘一法师像》、《桐柏山居册》、《嵩门待月》系列等，都是超越他以前作品的又一个层面的艺术精品。

“我在河南不卖画！”

只要让一个真正的艺术家状态良好地创作，那么你必然能从他的整个生活状况中寻找出诸多原因。
李世南对我说：“我在河南不卖画，是为了让河南的朋友知道，我不是来河南捞什么来了。我住的房子也不要大，不能让人家觉得你这个人到这儿来干嘛来了。我喜欢这个环境，这里的人好，文化氛围不错，我住着开心，安静，对我养身体、画画都有好处。”
在没有见到李世南先生前，我已经从朋友处了解到了李先生在河南所忙碌的这些事情，我估计他已经忙得不得了了。谁知道一见面才发现他潇洒得很，一副散淡无为的样子，总是笑眯眯的。一个人，做他喜欢做并能做好的事情，他确实不像一般人想像中的那么忙碌和狼狈，他会不怎么费力地将事情安排妥帖，他的那种潇洒的状况、他的劳动会让人不自觉地欣赏起来。
我由衷地说：“李老师，看到你在这里身体健康、生活得这么愉快，真为你感到庆幸啊！”
窗外是北方春天的细雨，雨的气息里混合着草木生长开花和泥土被草木顶翻开来的气息。这气息给人一种生机勃勃的提醒。

北京能留住他吗？

李世南说：“我在河南待到了一定时候，也会走的，想到北京待一段时间。已经在做准备了。”没想到，不到3个月，他就已经在北京住下了。
这期间，深圳两个美术馆曾经托我与李世南联系，请他回来办展览，因为他到底还是一位深圳画家，深圳有许多人希望看到他最新的创作。李世南对深圳的邀请感到很高兴，不过短期内他还抽不出时间筹办展览，他在悉心研究佛学典籍，创作他的《历代高僧造像》。
去岁冬天的一天，李世南在电话里说：“北京最近很冷，但是家里很暖和，我在家里看书、画画，一抬头就能看见西山的雪，美得不得了！”但是，北京能留住他吗？

李世南，著名画家。浙江绍兴人，1940年生，先后师从何海霞、石鲁，现为中国美术协会会员。国家一级美术师。在国内外出版的主要画集有：《李世南画选》、《李世南画集》、《李世南速写艺术集》、《李世南1978~1988作品集》、《中国历代书法家像赞》、《中国当代画家丛书———李世南》等。著作有《狂歌当哭———记石鲁》、《羁旅———病中日记》。对其生平、艺术的研究专集有《李世南的水墨世界》。


作者:深圳商报记者许石林
转自“艺术部落”网站

鸿石

刘师若仙者。

陌生

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