本帖最后由 高伟6461 于 2016-9-3 04:12 编辑
四时十二月令琴谱长卷创作札记 杭州高伟 这几年一直在研究中国古代的文化，涉及中国的文化源头《易经》，因为研究需要，自然需要旁及中国文化的道器琴及其曲谱，在古代琴棋书画是作为修生养生之用的，主要是为人的乐活而存在的。 中国的易道和八卦来自自然，而中国的古代的天文之学和气象学特别发达，而音乐乐器的上骨笛和埙的诞生也很悠久，甚至可能还早于文字，大约在八、九千前的事，这些都有实物为证。 “先贤制琴，所谓‘上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。’又云：‘琴七丝，足以通万物而考理乱也。’所以天地之序，物候万化及喜怒哀乐，皆动之于弦，寄之于琴。”所以琴为中国古代的道器，这可能有夸大神秘之意，因为从现有的出土之琴看，它有一个形制的发展过程，汉琴和唐琴在形制上是有区分的，但是琴这个乐器从《诗经》中就有记载，当时可能各地的形制并不统一。 《易经》中有十二辟卦，古人用以代表十二个月，同时又代表十二律吕，我在研究《易经》的天地方圆之图和八宫卦图时一直有许多的困惑，后来看了奇门遁甲和阴阳五行方面的书，终于明白了其中的奥秘，其实一点都不神奇。 放眼中国南北广袤大地，从一月至十二月，中国古代有众多的传统琴曲，但是现在有许多还躲在琴谱中，没有被打成谱，或者说在演奏的层次已失传了，现在的琴家多是只习几首传承之曲，不打古谱的。所以我前几年在研究古谱时就发现几首被认为失传的史书上记载的古谱，但是现在国内的琴家已没有人会弹了，只能自己慢慢地摸索。 《春晓吟》、《杏花天》、《流觞》、《风雷引》、《南风畅》、《渔翁》、《梧叶舞秋风》、《洞庭秋思》、《平沙落雁》、《白雪》、《神人畅》、《梅花三弄》这十二首古曲，现在还有传承，古谱都有，所以这几天发了个愿，抄了一个长卷。 《黄帝内经》中就有四时与五音养生的论述，古琴音乐讲求大音希声，道法自然，最具养生功能。对于长期处于现代城市生活中的我们来说，季节、时令等自然节律的感受是越来越淡漠了，古琴属文人音乐，它的自然生态就是在琴棋书画诗文这个大环境中发展传承而来的，古琴音乐的精神，主要反映了中国文化的特色，如中国哲学、美学、文学、文人的趣味等人文精神。现代社会分工渐细，古琴演奏、书法、绘画、文学都成了专科，学科之间的联系与相互渗透就较少顾及了。 我们常常说回归自然，其实与日常生活息息相关，也根本绕避不开的月令，不就是大自然给予我们最直接的恩赐吗？现在因为大家都用西历，加上城市的生活离泥土太远，所以人类的本能在退化，中国的传统在丧失，现在，由于全球气候变暖、城市废气排放、温室效应，以及人工空调、倒季节的温棚瓜果和蔬菜等转基因农作物的泛滥，人类对最自然的感受成了难以返璞归真的奢望了。 这个长卷的的创作希望能唤起人们的一些记忆或感知，体会古人对自然节令感受的敏锐和深刻，余愿尽矣已哉。
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发表于 2016-9-3 12:09:56
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