崔学路：【一日一甲】人人识读甲骨

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（连载51）一日一甲
人人识读甲骨三百  

犬



要问这个像什么动物形？亲们一定会答得出狗啊！
对啦，《说文》：『犬，狗之有悬蹏者也。象形。孔子曰：「视犬之字如画狗也。」』
大嘴、长耳、痀身、卷尾、悬蹏、善纵，忠义牺牲形意全焉。故谓之『犬』也。
上古王墓人犬陪葬，谓之『伏』；犬护祭品谓之『器』；他犬为贵重供品谓之『类』；犬牲清祓贡奉谓之『献』。
幼犬为『狗』。

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（连载52）一日一甲
人人识读甲骨三百  

心



象形，“心”字也。
心房之形，尖而益圆。
上端张口两笔，以示心接纳天启神受之意。小宇宙与大宇宙衔接也。
心惟敬明，生命之本。
内做反向两笔，以示心之造血、输血，勃勃然收纳贲张脉动之功。寥寥数笔，心脏永动之功毕矣。
老子有云：“反之者，道之动”是也。

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（连载53）一日一甲
人人识读甲骨三百

今



今，即当下之时。
今，原本酒器覆盖之形，象形。
引伸指为上乃浑圆天覆之形，涵盖其下之意，当下是也。
天运冥冥，唯裁取覆罩当下一瞬以为『今』

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（连载54）一日一甲
人人识读甲骨三百  

方





这是一个人字，上方、左方、右方，四极八方。各执一方，以为界定，『方』字足显是也。
又有解为「耒」字者。「耒」，古之木之尖厉者，可以插土翻抉之用，刺土曰「椎」；起土谓「放」。
典籍中多借为伐发，故为四方之「方」。又有方法、方式之义。

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（连载55）一日一甲
人人识读甲骨三百  

玄



这个「玄」字比较玄。
玄之本义，黑中带紫之色深奥幽微意也。
此形为白素线束，放入染缸，将为染成黑色之形。
《说文》曰：「玄，幽远也。」
老子有云：「玄之又玄，众妙之门。」
天宇幽远，上古玄微，皆不可及、不可感、不可言说。道之玄微，能不玄吗？

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（连载56）一日一甲
人人识读甲骨三百  

內





這是個象形字，大家一定知道外括之形是上古厓壁洞穴之形，又有由外入內指示之形。故為「內」字。
內即指由門口進入之意，金文多有「入門」寫作「內門」之稱謂者。
「內」亦指「內心」、「內省」，故「內」亦指心中。

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（连载57）一日一甲
人人识读甲骨三百

戶




象形，像什么形呢？
像不像单扇门窗之形啊？古时祭神神龛的门扉之形，称之为「户」；双扇门称之「门」。
用手打开神庙门户接受神喻为「启」；领会神意为「肇」。
古代家家都设神龛，因而「户」又引申为家庭。户口即是一家人口登记之意。

侯勇

【一日一甲】
人人识读甲骨三百

戈





这是上古兵器之形，长丈六。长杆顶端缚以尖刺或刀噐，为之「戈」。主攻利器，斩关夺隘之备也。

「干戈」亦是兵器统称，战争别称。
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凡涉战事之器，皆傍「戈」形。如戊、戌、戍、成、战、㦸、截、戮、戳等。

侯勇

人人识读甲骨三百
分




一刀将事物劈开左右两半，谓之「分」。
「分」，广而言之有分开、分别、分析、分流、分离、分辨、分离诸义。
《说文》：「分，别也。」实则「别」字，是谓用刀剔开骨肉之形。合用为「分别」，有甄选、区别意。

侯勇

人人识读甲骨三百
  不





大家看这是什么形？
下部是根须之形，那上面是什么呢？
是花蒂、花萼之柎形。郑玄云：「柎，萼足也。古音不、柎同。」
古文「不」通「丕」。花萼凸显为「丕」，大了之意。花结果实为「否」，是对花木之否定，而意为「不」。