【湖南】皮祖政《乾和山居不亦快哉》日记（附书画篆刻）

侯勇

【地域书风】

【湖南】皮祖政《乾和山居不亦快哉》日记
（附书画篆刻）

皮祖政。
曾用名颙治，字十全、常德，号正斋、德山先生、桃花上人、慵道人，
署后山草堂、如是吉祥斋、乾和山居、三十三味草堂。
祖籍中国湘省临澧，出生于常德县祝丰垸。
布衣。




乾和山居不亦快哉三十三数

皮祖政

余三十三味草堂，不亦快哉了诸多物事，也不亦苦哉了诸多物事。快哉，诚吾之喜乐，即如庄子的鱼，没有羁绊之悠游乃吾所欲。苦哉，亦吾之喜乐，诚如北极的熊，冰天雪地淬励桀骜亦吾所欲。人生七情六欲，悲欢离合并喜乐愁苦杂著，此人道亦天道，毋须回避。余，虽不乐乐其苦楚，然欣喜苦楚处自有乐耳，故文字其事仍以不亦快哉总揽，三十三数概定每数三十三味，三十三味草堂，材不材间味无味处求乐乐也！

此不亦快哉三十三数第一，起甲午腊月初十日，止乙未正月初五日，如下面：

侯勇

1

若以甲子论今日，正是甲午昨月的初十日，或曰公元2014的最末一天，吾撤离了长沙。年内年外，倏忽三旬矣，吾宅山居，有蝙蝠二来，此之为福无双至今朝至者焉，为新之又新者焉，为乾和山居者焉。每味昨年末，吾与心庵以三昧真火焚煮湖湘书坛三十三味，其臭悠远，致有王耑来，不亦快哉！

2

甲午即去，不足一周。乙未立春，尚欠六日。此其时也，天寒地冻，檐悬冰棱，六出冰花乱飞，此岂自然之然，是拟人间之向火者。余之山居，近不近远而非远，虽砚坚墨停纸硬笔老，也宜挥汗。忽有多年不见老友，命吾丹青清白传家，此正吾之家风吾意哉，援笔立成，不宜快哉！

3

余蛰居长沙岳麓后山，筑草堂凡三年，今移去。日记三年间，多有所见，彼时也，每有风云来，余辄喜，必驻足草堂前。此时也，风行雨幕，常有小鸟欣欣然，在振翅奋翼，在翻转滑行，在浑然无畏中直冲云寰。此际此景，余之心神，每随鸟儿起止往返，余之心神，亦每有每到怀素每观夏云多奇峰辄常师之处，不亦快哉！

侯勇

4
余之字号堂馆斋署，丘壑远近高下，迄今不知凡几。自吾记事始，吾便随着念过几年私塾，前年因疾西趣的吾舅，尊姓齐讳兴友大人者，感知了旧学中一些遥远的物事，其时，吾亦详见吾舅，使毛锥如长棍，黏拨筑按等等。而吾皮氏谱系，从吾祖祖至祖父成雁公，至吾父明享大人，传至吾辈，乃以传家训祖德之祖字行，吾是以祖政名世，佐以顒治，复德山字也。所谓名以正体，字以表德，政者，正也，正本清源，不合而能合，不亦快哉！

5
余亦有字曰十全，人谓十全何，余尝以几何言之，实拟君子以常德行之一二三四也。昨年，吾以之为字画款，人释之为大王、十八王而不一，殊少十全者。十全以全吾心，十八大演义，不亦快哉！

6
今日立春，甲午之乙未也，气候渐次温和，百草萌动，蛰虫将起。东风吹着矣，君子简静；依稀禅那也，佛颂六和。吾山居十全，当知仁信义忠和也哉。曾经，吾亦以六和名吾山居，盖与东山相迎，故趋之南面，后以六二三叠而至乾和，不亦快哉！

侯勇

7
余客长沙凡十五年，其中几迁几徙。可感者，当在余蛰居岳麓后山的末三年，余之绘事，亦即登攀了别峰南山。

岳麓主山有书院近千年，亦筑爱晚亭，枫叶红时最奇观。数年前，余曾镌四印，记着前天昨天，曰：吾生常德西洞庭湖，寄宿中国岳麓山中，读书写字画画刻印，得大自在道不吾孤。

吾假后山为草堂的最末一月，吾藉天火炼成了三十三味“人血书法馒头”， 随之拂袖湖南书协。噫嘻而后，布衣的吾，是以有号曰：三十三味草堂主者，亦三十三味草堂煮者，不亦快哉！

8
人以吾之归宿为桃花岛主焉，人以吾之归宿为桃花岭主焉，人以皮祖政者趋黄老邪者焉，人以政者为邪者焉。吾，不过是一肚皮不合时宜者！

吾撤离长沙前，后山草堂即筑桃花岭上。从桃花岛、桃花庵到桃花岭，是邪如和也。其时，吾亦团了一个桃花红，七彩的，曰:

桃花岭上桃花仙，桃花仙人桃花间。桃花开尽桃花枝，桃花流彩著书边。

人见之，欲寻桃花。吾笑答，此岭虽名桃花实无桃花，桃花在吾心中，尔欲寻焉？不亦快哉！

9
国中历法今分阴阳，旦复旦兮之第一旦，谓元旦为阳，若公历公元者，此似乎缘自西方，国朝始焉。天干地支交配谓甲子为阴(农历)而六十循环，国朝之前皆以之纪年。

日前，有以甲子论诘乙未岁首于立春、春节、元旦。余意以为那个元旦自不必言，立春即为乙未之始然，吾之字画款，从立春到除夕，吾一般书为乙未立春后几日几日。何以故，立春乃年内二十四节气之首，是日寒气退而和气升焉。

人以立春多在春节后几日难之，殊不知，纪年与岁首，两不牾焉。此
易哉，即书乙未正月几日几日可也。

《资治通鉴》有言: 智者作法，愚者制焉; 贤者更礼，不肖者拘焉。以之相校，不亦快哉！

侯勇

10
拟迎新，余即于乙未立春前三日，择山居东南西北四向，并三十三味草堂二处，粘上了乾和山居的大红标注。大红者，是梅燃欤，是梅傲欤，是梅孤欤。日对傲骨，不亦快哉！

11
处陋室而柴扉常闭，偶步出亦然看山，心明旷也神飞扬，踌躇处而每有乾和撞入，不亦快哉！

12
日上三竿，梦到自然醒来，拉开眼帘第一事，便是瞅着楼板发呆，定然要将这素色的一片，瞧出个浓淡虚实腾挪使转来。此刻的无中生有，譬之那读书的贪得无厌，不亦快哉！

侯勇

13
人言米襄阳海狱庵图，绘松百余本，以鼠须剔针凡数十万而无一败笔。余每感叹，剔针之事虽非吾所长，亦非吾之所短，然究竟不能让吾乐其累。

前些时日，吾不时啖馋虫以马蹄，急追借山老人折股钗，不亦快哉！

14
日前王祥者微信图片，贴出某草书处并注“处的舞蹈"，有留言“枯笔破笔都出锋”，自是赏者。余初以其墨渚，因续以“此处祥者舞蹈中”，其告在职国中书协副主席脚迹，余乐也，聊以“偶然借来胡主席，王不留行也春风”缀之，因成打油曰:

枯笔破笔都出锋，此处祥者舞蹈中。偶然借来胡主席，王不留行也春风。不亦快哉！

15
近日偶感，每有戏谑。有陶子兄者，颇能折腾，以所篆“三千事”生事，捣鼓出了“五味杂陈，人间三千事，事事云烟”的句子并求对，其所感者此焉，其所味者亦此焉。对者不乏其人，对句亦得大千，余一时兴起亦厕其间，姑和之曰: 无常轮回，地狱数重门，门门洞开。呜呼，人间地狱，门门洞开。地狱人间，事事云烟。此忧焉悯焉，喜焉乐焉。不快之快语，不亦快哉！

侯勇

16
自吾记事始，吾所知的春节，吾皆与家慈家严完聚，不敢稍曾倦怠。甲午新正昨岁，吾自祝丰垸辞别高堂，趣到了桃花岭后山草堂，日对画案，每念西游已四年的先尊，夜不能寐。彼时闲聊中，吾父因戏余焉：你以后不会忘记我吧。思想中，以绘家山童子常戏江湖，长系风浪中的渔父筝舟并跋曰: 绞尽脑汁搜枯肠，诗思却在毛锥上。迩来写得渔归早，恰是而翁戏阿郎！

而翁戏阿郎，宜是下愚系先严。今又春节矣，吾思父亦是父思吾。此文字绘事以记，父乐之吾亦乐之，不亦快哉！

17
有直谅多闻友，专程往三十三味草堂，过门却不入，此携茶油三十斤以飨吾也。其言家外婆手釆茶果于加木子塘，历诸多天，伺弄后亲送往土榨坊，一斤果不得油一二两，弥足珍少。复言: 别弄洒了。余曰: 吾泪洒焉。不亦快哉！

18
名利富贵，恰帝都昨日起雾霾，晤对间朦胧而莫辨面颜；萝卜白菜，吾南方今天过小年，笑谈中清楚地看到未来！是以余不避谷，亦爱红颜，此乃吾之健康。余去喧闹，亦远昨天，实证吾之尊严。乐莫乐兮，健康而尊严的活着，不亦快哉！

侯勇

19
昨夜吾梦，若酣雷焉，时有妖魅，作妇人焉，持金捧印，舞蹈来焉，三十三味草堂，无复旧时观，浊乱污秽，直逼霄汉。

逍遥间，猛见吾父领数壮汉，直呵余焉，不良子禽兽衣冠枉为人焉，尔父初时名汝祖政，实欲汝步趋正道，不曾想汝坏事做尽祸害良善，来啊，将这不争气的骨头给TMD换焉！

此直如晴天霹雳，骇然间吾汗流浃背床被大湿焉。呀，回过神来抚额称叹，南柯一梦梦非所梦，不亦快哉！

20
七七十四数一般，此间风情却倒颠。牛走后来我走先，耕田耕地耕山川。

七七吾国始架鹊桥，西夷十四即播云雨，数理虽同而人情各别，人强我弱它进吾退实悖余心，此差同影片刘三姐讥刺之“牛后人先”，因咏二十八字，若得以刘三姐山歌歌来，不亦快哉！

21
吾之审美亦赏娇娘，每入捣臼，岁月潜行，已然三替矣。初始者，吾以窈窕丰姿美其美，乃悦其皮相。次并及其内藏，好其德亦好其色。及至读到铁如意馆主画跋: 两株短胖松付璇女生辰，望其短而能胖。吾之喜乐亦复归平常，若得宽和直心，焉避其不能瘦而长。相学云云：短而胖，福寿长。短而胖，旺夫相。女子短而能胖，不亦快哉！

侯勇

22

余捣弄的这个陶印记，虽名祖政，实曰淘气，人间爱恨之根情仇之本成败之源也。人有乐之悦之喜之爱之者，向慕其春种秋收，云雨中，闰馀成岁律吕调阳。人亦有怜之悯之叹之恨之者，倾倒其固本培元，阳光下，哀其不幸怒其不争。此非成也淘气，败也淘气？

余因诗赞曰: 向使淘气不淘气，且向淘气觅端的。若得人间皆有爱，祖正直心远谗逆。不亦快哉！

23

有南粤客家友，亦知书能诗善画，闻余雄起也，文戏了一茬与吾云云: 阳功切当印，留痕是正斋。盖彼时也，吾兄与吾同游钱塘一载，客三〇七室常驻吾之左侧，每时有会心之谈。其时，吾与李唐万壑松风朝夕相对七周四十九天，于毛颖纸上之游走，几疑风动复心动焉，因咏“明日别离三〇七，且将相思付李唐”，余乃应答曰：昨夜及时雨，叶叶摇开怀。吾兄复言：放牛春耕不为早，钱塘江潮有君音。此音于指上听来，不亦快哉！

24

酣梦中，忽被三十年不见，平生仅晤一面之旧友寻到，此间滋味，个中机括，万语千言，不足为外人道。时有戏者言：老师隐居桃花源，但教俗人寻不见。不亦快哉！  

侯勇

25

吾常有梦，梦亦怪奇。彼时，吾山居桃花岭，寤寐中人问吾谁，余亢声曰，我是刘裕。不梦不醒的吾亦有所知，刘裕某皇帝也，汉刘邦弟楚元王交二十一世孙，世称宋武帝焉。

此其何梦，梦得如此，因治“我是刘裕”、“汉武前身”二印以记之，后有它日别峰相见者，当悟南山吾已帝焉。不亦快哉！

26

天台山有国清寺，寺传于隋，寺有虬结暴怒老梅，亦传于隋，寺梅或有以隋名其名者。寺，毁建几过迭经战火；梅，虽同劫退其皮相，因以盘根深植，死自死生自生也。
亦有传误者，世人多因梅名而以其花树，实不知其结果。有园艺老者言，多食其果，能完精神黑白发也。
噫，梅是梅，梅非梅，不亦快哉！

27

乙未除夕昨日，余从三十三味草堂倦归祝丰垸，家慈早早迎候门前，喜极乐极，反复念叨“憨佗牯”呀“憨佗牯”。盖“憨佗牯”者，家山方言，性宽而行动迟缓之牛牯。

吾父西游四年来，余无意再挥春。甲午昨年六月，家慈迁安新宅，今入乙未，余自当奋起，拈管即取“长乐未央，永受嘉福”吉语而成对句，横批圣旨，门楣壹新，不亦快哉！