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玄一灵性甲骨 — 一画开天。 一者,天地之初,万物之始,文明之本原也。华夏人文之祖,伏羲大帝观日月出,黑暗去,混沌除,天地始以一线辨晰。是得一画开天。由此结绳止,契甲显,文明始。老子有云:一生二,二生三,三生万物,而至大道自然无极也。 甲午十月五日开篇。玄一 |
3月5日 灵性甲骨开篇 玄一灵性甲骨 — 人 . 以人为本。 人者,造物之至圣丶至明精灵者也。人之造字,唯取人之侧面头丶身、肢体之形为之。先祖聪明,以最简写意,表述世上天地人哲学根本思辩,可谓神来之笔耳。 |
玄一灵性甲骨 「大」 — 唯人为大。 大者,天地万物唯人为大。先祖造字,故取人之正面舒张四肢为大。先祖三五千年前所造大字,为意大利文艺复兴巨匠达芬奇人体天圆地方图之先河。简而丰,可不敬畏乎?!玄一心解 |
玄一灵性甲骨 「子」稚柔之子:子者,襁褓幼子婴儿之谓也。先人突出头大无朋之特征,肢体仅以寥寥两笔,做伸臂、踢腿强强求生之状描写。抟气丶至柔,跃跃欲动,形意见矣。 玄一感恩节释子 |
3月6日 灵性甲骨 桑舞之女 (五)女者,母系之主,氏族之维系也。上古时,男耕猎,女桑织。故女字做躬身丶屈膝丶交臂状,皆同天然舞者也。柔美娇妍仪态毕见耶。 玄一释女 |
灵性甲骨 — 三峰曰山(六) 山者,大地崇而高者,隆起峻拔者为山。山字多以三山示其高且广者也。上可及天,下依地母。故复有纵横数笔交叉者,示其氤氲神意耳。 玄一释山以扶摇恍若蓬莱三山意 |
灵性甲骨 二人相从 (七) 老子云:长短相形,髙下相盈,音声相合,先后相随。实先人造从字,和而不同之旨也。 玄一释道解甲 |
3月9日 一 释甲: 灵性甲骨。上极为天(八) 天者,上极之清者为天。先人以大写人字,上置二横以上为者。大外无外,顶而戴之 — 歌之丶舞之丶畏之丶敬之。至高丶至恒丶至神丶至圣者天也。 玄一释甲 道德沛天 |
二 抚甲 应妙染先生嘱,赴清华大学美院工作室开学典礼,为其开讲《灵性甲骨》。行前抚之,以体新耳。 玄一 癸巳六月六 朱笔 毛边纸 结篇自由结体自然 刀笔自在 |