（连载）【一日三甲】崔学路灵性甲骨欣赏

侯勇

【一日三甲】
崔学路灵性甲骨欣赏

王忠南：写甲骨文似易却难，主要难在书写线条上.崔老师写的灵性甲骨，改变了大部分书家两头尖的软对软的书写习惯，线条变化多端，对比强烈，打破了结体纵向拘紧的笔势，在书写中，通过手腕不断的提按动作，使线条呈现连绵起伏略向横势延伸的形状，避免了中段空怯毛病.这种创新意识，实际上，给当今书坛带来新的启示，即书法艺术必须创新，只有坚持不懈地创新，中国书法才能改变目前状况，出精品，出大师，超越古人，否则，将永远在古人的传统书法屋檐下充当“摹仿秀“！               

学生王忠南拙见，敬请老师.同学.书友多多批评匡正。                                                                  

玄一：《灵性甲骨》之说，益受同道关注，令我欣喜。我之主要体验是：
一、 甲骨文是先民史前历数千年体天地自然之变，诡异神奇象形文字创制；
二、 她是凝聚华夏民族独有易道哲思睿智结晶，是天地神人通会「任性」意志契言；
三、彰显贞人巫师神异体验丶神奇原创，摹写自然、复见自心超常再现。因而甲骨文是族根文本，是东方知慧根蒂。她始终是无际无厓，变易常新演进着丶释放着丶迸发着丶喧泄着内心的灵性。她是天造地设创生约上万纪年，莫知所止地藏三千岁月，而于二十世纪前一年诡奇神异地重返人间，献给人类文明瑰宝，启我灵性。

我是有了上述认识，悉心体验先哲意绪，才有了先前诸师友及当下侯勇丶忠南二兄的认知。但我清楚地知道 如果只是注重技术层面思考表现，这只是形质认识感性起始阶段；只有上达书道高度，性灵无限时空才有可能为我们更大探寻丶更切体验丶更真发见而共同超越。感谢诸亲的关爱，使我在乙未上元月圆时候，加以粗浅苍白地梳理。

参考书目


1.《甲骨文编》中国社会科学院考古研究所编 中华书局 1965年9月第一版
2.《中国书法艺术.第一卷殷商春秋战国》谷谿编著 文物出版社 1993年10月第一版
3.《帛书周易校释》邓球柏著 湖南出版社 1996年第二版
4.《马王堆帛书艺术》陈松长著 上海书店出版社 1996年12月
5.《甲骨文字典》徐中舒主编 四川辞书出版社 1998年10月第一版
6.《甲骨文合集》郭沫若主编 中华书局出版 1999年版
7.《中国艺术史.商代书法》 陈滞冬著巴蜀书社 1999年1月第一版
8.《中国历史博物馆藏法书大观》 第一卷甲骨文上海教育出版社 2001年版
9.《简明甲骨文词典》崔恒昇著 安徽教育出版社 2001年9月第一版
10.《甲骨文拓片精选》王本兴编著 天津人民美术出版社 2005年1月版
11.《易经大传新解》 殷旵珍泉著 当代世界出版社 2005年7月第1次版
12.《易经的智慧》 殷旵珍泉著 九州出版社 2005年8月第1次版
13.《细说汉字部首》左民安王尽忠 著九州出版社 2005年9月第一版
14.《甲骨文书法鉴真》杨红卫杜志强编 黄山书社 2005年12月第一版
15.《北京大学珍藏甲骨文字》（韩）李锺淑葛英会编著 上海古籍出版社 2008年11月第一版
16.《中国书法全集.甲骨文卷》刘正成主编 刘一曼冯时 本卷主编 荣宝斋出版社 2009年7月第一版
17.《流沙河认字》流沙河著 现代出版社 2010年4月第一版
18.《常用字解》 （日）白川静 著 九州出版社 2010年5月第一版

侯勇

玄一灵性甲骨 — 一画开天。 一者，天地之初，万物之始，文明之本原也。华夏人文之祖，伏羲大帝观日月出，黑暗去，混沌除，天地始以一线辨晰。是得一画开天。由此结绳止，契甲显，文明始。老子有云：一生二，二生三，三生万物，而至大道自然无极也。    甲午十月五日开篇。玄一

侯勇

3月5日　灵性甲骨开篇




玄一灵性甲骨 — 人 . 以人为本。 人者，造物之至圣丶至明精灵者也。人之造字，唯取人之侧面头丶身、肢体之形为之。先祖聪明，以最简写意，表述世上天地人哲学根本思辩，可谓神来之笔耳。

侯勇

玄一灵性甲骨  「大」  — 唯人为大。   大者，天地万物唯人为大。先祖造字，故取人之正面舒张四肢为大。先祖三五千年前所造大字，为意大利文艺复兴巨匠达芬奇人体天圆地方图之先河。简而丰，可不敬畏乎？！玄一心解

侯勇

玄一灵性甲骨 「子」稚柔之子：子者，襁褓幼子婴儿之谓也。先人突出头大无朋之特征，肢体仅以寥寥两笔，做伸臂、踢腿强强求生之状描写。抟气丶至柔,跃跃欲动，形意见矣。     玄一感恩节释子

侯勇

3月6日





灵性甲骨  桑舞之女 (五）女者，母系之主，氏族之维系也。上古时，男耕猎，女桑织。故女字做躬身丶屈膝丶交臂状，皆同天然舞者也。柔美娇妍仪态毕见耶。
玄一释女

侯勇

灵性甲骨 — 三峰曰山（六） 山者，大地崇而高者，隆起峻拔者为山。山字多以三山示其高且广者也。上可及天，下依地母。故复有纵横数笔交叉者，示其氤氲神意耳。          玄一释山以扶摇恍若蓬莱三山意

侯勇

灵性甲骨  二人相从  （七）
老子云：长短相形，髙下相盈，音声相合，先后相随。实先人造从字，和而不同之旨也。   
玄一释道解甲

侯勇

3月9日



一 释甲：



灵性甲骨。上极为天（八）  天者，上极之清者为天。先人以大写人字，上置二横以上为者。大外无外，顶而戴之 — 歌之丶舞之丶畏之丶敬之。至高丶至恒丶至神丶至圣者天也。     玄一释甲  道德沛天

侯勇

二 抚甲  



应妙染先生嘱，赴清华大学美院工作室开学典礼，为其开讲《灵性甲骨》。行前抚之，以体新耳。         玄一      癸巳六月六  朱笔  毛边纸  结篇自由结体自然  刀笔自在