[原创]書畫篆刻贋品200例－－前言

沐喜堂

書畫篆刻贋品200例

前    言
書畫篆刻贋品始終是依附著買賣雙方的利益而層出不窮，繼而成爲書畫市場的主打“産品”，尤其是在書畫市場的運作模式日趨成熟的今天更是如此。要言之，極具投資和升值價值的名家作品面對如此龐大的投資者，不管是書畫家作者本人，還是書畫經銷商都是捉襟見肘的，不能再“生産”的已故的古今名家就更不用說了。贋品製造者（商）正是瞄準了這一連上帝也束手無策且充滿著誘惑、欺詐、詭秘的市場格局，堂而皇之地挺進市場，並以其“貨源充足”的絕對優勢填補著玩家的購買欲和市場份（缺）額。“願打願挨”也就成了書畫市場買賣雙方默認的遊戲規則。
客觀地說，贋品的介入，才得以構成書畫市場的神秘性、趣味性、風險性以及說是就是，不是也是；說不是就不是，是也不是的詭秘性。幾人歡喜幾人愁無異於搏擊股市的感概—其樂無窮，其悲也無窮。然則，喜者也好，悲者也罷，然對“吃一塹，長一智”和“失敗是成功之母”的認識和體會幾乎都是深刻至極和深信不移的，而且也同樣是“在劫難逃”的有著一段羞於言表且不堪回首的“血淚史”。
好幾次我問一些玩家“假如書畫市場銷售的全都是名家真迹，爾等將作何等觀？”客答雲：“果真如此，信無‘玩家’、‘淘金’之說了，鑒定家也就無存在之必要了。要言之，鑒定家與真假互存的古玩（書畫）市場是‘休戚與共、唇亡齒寒’的孿生兄弟關係。一笑。”我又以同樣之問質商家，客複我：“古來書畫市場有‘要想在古玩市場站立腳跟，非讀懂半部《論語》不能辦’之謂，盡置真迹，何來玩家？我等又何來利潤？樂趣何在？風險何在？真迹利潤空間幾近於零，此若在電器商店以零售價購得商品，再尋下家豈不荒唐？古玩市場的操作模式不同於拍賣行和珠寶行。玩家在淘金，商家也同樣在淘金。用心在一個‘淘’字，樂趣在一個‘玩’字，擔心在一個‘僞’字。對此，玩家和商家之間都是心照不宣的。爾詐我虞是濺說，沙裏淘金才是真謂。要的是練就一雙能辯真假的好眼力。所要特別說明的是，我們有些商家手裏是有名品真迹的，這名品真迹也是‘淘’來的。在古玩市場不交昂貴的‘學費’而能入行，古來無有。”看來我給書畫市場作的所謂“願打願挨”的遊戲規則的定位並未說錯！只要眼力好，是不愁在古玩（書畫）市場‘淘’不到寶的。
當然，“練就一雙能辯真假的好眼力”信非易事。首先必須要具備一定的經濟的承受能力和足夠的心理的承受能力。竊以爲，只有通過無數次的回收“垃圾”和不討論的“願打願挨”才有可能“久病成醫”。
我編著此書，正是基於自己多年的“願挨”和無數次“垃圾回收”的“沉痛”教訓。現不掩“家醜”，聊舉贋品200例，茲就不同歷史時期的書畫篆刻家的風格特點淺述己見，並將與贋品形式大致相同的真迹圖片附在贋品圖片旁，以期能爲初涉書畫市場的“准玩家”提供一點可資比較和借鑒的參考，倘若真的能起到讓朋友們少掏一些本可不掏的“冤枉錢”，我也就不枉這些日子的零打碎敲了。
高鴻2004年7月於安慶沐喜堂