【书况】曾念位书法网络展

侯勇 · 发表于 2014-10-24 14:41:56

2014年第7期

【书况】

曾念位书法网络展

曾念位

号桂堂，因家乡古名浮竹，故又号浮竹山人。原籍福建省漳平，毕业于长安大学。现居四川成都。自幼随祖父曾钦恩习书。不拘泥于一家一派一体，游学多方，转益多师，广采博收。
入围全国第二届草书展，入展四川省第七届书法新人展，作品在《书法报》、《书法导报》、《中国书画报》、《中国钢笔书法》等专业媒体发表，《青少年书法报》有专版介绍。

书况

明徐青山有一部关于古琴的著作《溪山琴况》，用了二十四个字来总结古琴佳境（和静清远、古澹恬逸、雅丽亮采、洁润圆坚、宏细溜健、轻重迟速），根据自己这十三年学习书法的经历，仿其意用二十四字总结书法佳境：（和静古厚、淡雅清润、正拙率精、方圆刚柔、雄秀迟速、奇简变玄）

一、和中和，持中。如书圣王羲之的字。
二、静静穆，安祥，不浮躁。如弘一法师的字。
三、古高古，古朴，古淡天然，所有的书法都要有古意。如散氏盘、钟繇的楷书。
四、厚  沉厚、峻厚、绵厚、厚朴，不轻滑、不扁薄、不轻浮。比如张猛龙碑。

五、淡，恬淡、清淡。如董其昌的书画，以淡为主。
六、雅雅致、雅逸、高雅，端庄。所有的书法佳作都雅。如杨凝式的韭花诗帖。
七、清澄澈，清清爽爽，清气袭人，清刚。如王福庵的篆书。
八、润苍润，温润，不过度用枯笔，不过度求苍茫，邓石如的篆书就很润。

九、正平正，守正出奇，正大之象，中和。如虞世南的楷书。
十、拙稚拙、拙朴，如好大王碑。
十一、率，率意，不是粗糙。大匠运斤、游仞有余，如于右任的大字榜书。
十二、精，精致、精微、精到、精熟，比如倪云林、文征明的小楷。

十三、方  方峻，如龙门二十四品。
十四、圆  圆浑，婉而通。比如李阳冰的小篆。
十五、刚刚健、遒劲、刚正不阿。藏骨抱筋。力透纸背、入木三分。如柳公权的楷书。
十六、柔  轻柔。柔情似水，刚中之柔，不是软弱。刘墉的字就很柔。

十七、雄沉雄博大，雄浑苍劲。如颜真卿的楷书就有一种雄浑博大之美。
十八、秀秀气，如赵子昂的手札。
十九、迟迟缓，涩行，就是慢。林散之的草书就是慢。
二十、速飞速，如怀素的狂草，兴来小豁胸中气，满壁纵横千万字。

二一、奇奇逸、奇险，但不是奇怪。如二爨、杨维桢的字。
二二、简简约，大道至简。比如八大山人的书法，就给人一种简约之感。还有古典书法的整个评论、鉴赏体系也都是言简意赅。如项穆说书法有三要，清整、温润、闲雅就很简洁明了，又如后人评价王羲之的字如“龙跳天门，虎卧凤阙”。
二三、变笔法提按顿挫、铺毫束锋、中侧的变化，字法开合伸缩疏密等的变化，墨色浓淡干湿的变化，章法的不同处理。王羲之《兰亭序》中“之”字诸多不同的写法就是变。
二四、玄，玄之又玄，众妙之门。黄宾虹的山林气或者弘一、良宽的禅意，或者林散之的仙气，只有天赋极高的“超人”才能达到。

甲午初春公元二千一四年四月十日桂堂时客子云故里草拟于灯下。

侯勇 · 发表于 2014-10-24 14:44:51

刘正成点评曾念位书法

侯勇 · 发表于 2014-10-24 14:46:24

砚边随笔

草书若不入晋人格，辄徒成下品

曾经最喜欢草书，因其浪漫、抒情。学过清之王铎、傅山，明之祝允明、张瑞图、徐文长，宋之黄庭坚，唐之张旭、怀素，晋之二王父子、陆机，汉之张芝等草书大家的作品。

在王铎下的功夫最深，在北京游学时天天临他的作品，把王铎全集临了好几遍。后来渐渐发现王铎自己创作的草书受楷书的影响太深，转折太突兀，出锋太锐利，少了些蕴藉，空间也太碎，不如他临摹的作品，但也有飞动有余而静穆不足之病，，有些时候，七八个字一笔写完，上下的时间节奏是加强了，但左右的气却隔断了；

傅山用篆书的笔意写草书，格比王铎高，可惜他的作品缠绕过多，时有俗气生于纸上；

张瑞图方折过多，圆意不足，《草书后赤壁赋》无此病，窃以为是他的合作；

徐渭被称为字林之侠客，八法之散圣，在行书中都能写出草书的大气象来，确实是天才的人物。可终少些平和之气，过于激越和荒率，他的人生过于坎坷，书如其人也就不足为怪了。

黄庭坚打破草贵流而畅的时间节奏，在空间上穿插、腾挪，做足了文章，又是一位天才人物。可是个性太强，未足为法。颠张醉素，合称狂草二位大师。一肥一瘦。先前对于张旭的古诗四帖、怀素的自叙帖喜欢至极，后来发现二帖均有狂而乱之病，米芾说他们是丑怪恶札之祖，虽然偏激，可并不无道理。

晋人之草书，尤其是王右军之草书作品，动静自如，平正从容，潇散简远，不过分连笔，不追求一笔书，笔断意连，上下左右融为一片，气是流动的，不激不厉而风规自远，魏晋风度跃然纸上。唐太宗评其书尽善尽美，不虚誉也。米襄阳云，草书若不入晋人格，辄徒成下品。一语道破学草书之玄机，学者不可不识也。甲午仲夏久不作草，读宗白华《论世说新语和晋人的美》一文，有感而发，闲书数纸，受王铎、怀素影响太深，习气未脱，尚未入晋人格，奈何。

桂堂。