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【达心志】丁军波书法网络展

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发表于 2014-4-1 17:01:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

〖在线荐秀〗
2014年第1期


【达心志】
丁军波书法网络展


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且行且悟
2010年10月


子曰:三十而立。周边的人也这样说。

三十岁之前,一直被这句话被迷惑着,心里着急,要抓紧“立”啊。“立”仿佛成了一个必须追赶的目标和必须完成的指标。但“立”到底指的是什么,根本无暇深究。三十岁之前成个家,有份稳定的工作,能叫“立”了吗?也可以这样说,物质的、量化的都是“立”的种种。但“立”仅仅如此吗?不尽然吧。

三十岁之前,周遭的快乐和痛苦很少过过脑子,认为过去了就过去了。到了三十岁,开始琢磨些事,这些事你不琢磨,它也存在于你的生活,你不触及,它也会深深的刺痛你,让你知道生活的锋利,于是开始试着感喟生存、生活、生命。


三十岁倏忽而至,又飘然远去。等我知道已经三十岁,心里用世俗的指标量化自己时,怅然若失之间,亦有一份释然和恬静,颇有顿悟之感。

“立”与“不立”,都在心境。通俗的说,就是你长大了,你该承担了,承担生存落下的重压、生活带来的考验、生命呈现的无常。担当既然是成熟的标志之一,何不让它早一点来到自己的生活,让自己的心境逐渐靠近“立”的标杆,在“而立”的路上,且行且悟呢。

三十岁已过,三十一岁总该做点什么。

于是,有了这个小型的个人书法展览,用艺术的方式,记录下自己的行与悟,回馈亲人、朋友、知己对自己的期望。尽管稚嫩,但它总算还在成长。


丁军波记于庚寅七夕,三十一周岁已过四日也



丁军波。

湖北省书法家协会青少年工作委员会委员、榜书艺术委员会委员,湖北省书画家协会常务理事,湖北省青年书法家联谊会常务理事。曾任仙桃市书法家协会副主席兼秘书长。书法作品以行、楷见长,于篆、隶、草亦有涉猎,书法评论文章散见各类报刊,参与主编的《楚文字集字帖》(上、下)由荣宝斋出版社出版,2010年曾举办“且行且悟——丁军波书法作品展”。


写在前面

【达心志】丁军波书法网络展的推出,标志着中国书法在线所推出的一个新的栏目〖在线荐秀〗走上正轨,刘正成老师称这个栏目要“推荐不为书坛注目的新人”。因为有了刘正成老师的关心,这个栏目自2014年起,每个网络展都将得到刘正成老师的亲自评点。

作为书法媒体,全
神贯注保持媒体的专业高度和文化品味是我们应该的本份,在注重阅读和启发的思想指引下,推出新人,推出真正的书法爱好者,书法家,以此,鼓励和激发我们的书法热情,以微薄之力,促书法之长远发展,即为我等心之所向。

丁军波先生是中国书法在线的资深网友,作为2014〖在线荐秀〗栏目的首期作者,我们要向他表示祝贺,同时,也希望大家能够多多参与评论与跟帖,对其作品作出评点,我想,不论从作者的角度,还是网友的角度,都是一次提高的过程

此次网展标题取自丁军波先生网络展览中的其中一件作品“达心志”
,这正是体现了作为书法人的崇高理想,他在“初学颜体入门,继而行书写米芾,隶书写史晨,魏碑写张猛龙,篆书写石鼓文,也算朝着博采众长、遍临名家的方向在走”如此种种,都是为了“达心志”。他在长期的学习中渐渐悟出书法在引领人生的成长的道理,这便是书法所赋予他最大的收获。

侯勇
2014.4.2




 楼主| 发表于 2014-4-2 09:47:35 | 显示全部楼层
【达心志】丁军波书法网络展



刘正成评点丁军波书法


丁军波--一个不追求“国展”成名捷径的青年书家

      通过参加中国书协“培训”、然后参加中国书协挂名的“国展”成名,在书法商业化达到高潮的今天以已成追名逐利的不二法门。于是,在一些技术型评委的倡导下,书法“国展”出现了一种新“馆阁体”:即以《集王圣教序》为模本的行书,和以《书谱》为模本的草书。正如军波所说,“以有色纸彷古”,“用小作品拼接”成为時尚。“彷古”意谓“继承传统”;小纸小字点画精巧,与二王法帖点画容易比照。于是千人一面的食古之风盛行于这种书法选秀,如同明清科举八股文章味同嚼腊。当年,一代才人徐渭、文征明均八试不中,不是他们无才,而是大才为科举所害!
      丁军波不愿追逐这种“时尚”,显然已看穿这种“时尚”是掩埋才情、天性的陷阱。他独以“闭门造车”之法,写自家文章,行自家道路,作自家书法。这条路当然比走“国展”路要难,一是不“时尚”难得人赏识,二是不参展不被官办协会认同,三是路子宽需本人长期的锤炼、摸索、选择。丁波毅然弃“捷径”而走远路,抱定只求耕耘的精神,十年寒窗不怕坐冷板凳,终于有所小成焉!我第一次集中看军波这么多作品,却令我有刮目之慨。观其书,无论楷书、行书、行草、大字榜书,均如一个儒雅君子,有才气,有静气,有秀气,点画从容,结构开张,行气自然,与今日常见的“展览体”穷尽卖弄炫耀争胜之俗气大异其趣而令人眼前一亮!
      尝云:“王羲之书暮年乃妙。”军波这种超迈而不逐时流“快速成家”的气度,正是在追求和接近这种“妙”境的前奏。也许,正因为他作为一个写作事务烦忙的公务员,没有时间去参加“培训”,没有体力去向一年三十多个“国展”投稿,没有精力千方百计地去巴结评委猜测风向,他在“主流”之外闲亭信步,不期然超脱出来而步入这种真正属于王羲之“魏晋风度”的高蹈妙境!你可以猜想,东床坦腹的王羲之会像今日之“国展”追逐之士那样追风逐气,从而成为后世楷模的“书圣”吗?今日“国展”之“回归二王”风潮,即是书法史上空前绝后的反二王高潮!丁军波逆这种风潮而动,有传统气,无假牛布衣气;有君子气,无世俗气;有儒雅气,无酒肉气!于是某曰:期其功成名就必矣!
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 楼主| 发表于 2014-4-2 09:51:41 | 显示全部楼层
【达心志】丁军波书法网络展


沈必晟评点丁军波书法

軍波是典型的才子,從他從容優遊的書法就可以看出端倪。字法醇雅,筆法簡淨,用筆斬截,不隨時風追求虛無的假大空怪,書卷氣撲面而來。

我尤其喜歡軍波的小行楷,信手書來,熟絡挺犍,優遊自如,很見風雅。其實這是可以觀察一個人的性情的,它不以展覽為書法的旨歸,不刻意去吸引觀賞者的眼球,不炫耀、不嚷嚷,讓自身在生活中去感悟書法,在書法中去尋找意義,而除此之外的名也好、利也罷,都只是優遊書法的副產品,還有什麼比還原了書法的本來意義更有意味的事情呢?

所以正是在這個意義上,我更覺得軍波的難能可貴。他喜歡讀書、藏書,寫文章,甚至還寫書,喜歡和文化人打交道,可以為文化捨得一身剮,豁出去的幹,激情滿懷的幹。一個在省委肩負大塊文字的才子,一個在八小時以外書卷氣濃得可佩的才子,他讓我看到了希望,因為文化在生根發芽,傳統文化有希望。機關工作也並未如何的沉悶,有了文化的滋養、有了性靈的撫慰,他的機關工作也有希望。

     ——原湖北省书协学术委员会副主任  沈必晟
 楼主| 发表于 2014-4-2 10:05:08 | 显示全部楼层
【达心志】丁军波书法网络展  

黄云高评点丁军波书法



夫书法者,中华之殊学也。法乎自然,道合宇宙,气吞万象,自他无二。发乎于意而运乎于笔,借之于墨而形之于纸焉。古今仁人志士,善书者亦多矣。楚子丁君,博闻强识,年少始学,勤耕不缀。笔走龙蛇,墨含天地,鸾飘凤泊,文采炳焕。释氏曰: 三界唯心,万法唯识。相由心生,境随心转。言观书者,实观人与心也。忆乎与丁君之过从,始信乎释氏之言乃尔。
—— 黄云高 (某央企高管)
 楼主| 发表于 2014-4-2 10:05:36 | 显示全部楼层
【达心志】丁军波书法网络展


让艺术在冲突中成长
  对话:丁军波  叶珍君(特约记者)



前记:挚友珍君兄在某报执掌记者部,长于文史,对社会时事目光如炬,洞察幽微,常有惊人之语。近二十年来,我与他情同手足,常有深夜畅谈之乐,对我工作、书法、为人甚为了解。近日,对自己的书法创作经历作些梳理,与其对谈,提出的诸多问题直抵要害,让人不得不反观初心。

叶:在这个浮躁的社会,诗人不再,文学被损,你作为一个出身草根的青年书家,是什么原因在支撑你在这条道上坚持?


丁:从汉江之滨走到水果湖畔,屈指一算,花了近15年的时间。15年带给一个人的,不单纯是对人生的感叹、感慨,更多的是一路风霜雨雪、四季轮回带给人的体悟。从事书法最困难的时期是10年前,租住在离单位不远的一个小屋,夏天最难熬,不动都是一身汗,一晚上要冲两三次凉。尽管如此,不改初心,只要不加班,既挥毫又挥汗,当时曾想取斋号“两挥堂”。这是生活状态上的困难。艺术上也有过彷徨,初学颜体入门,继而行书写米芾,隶书写史晨,魏碑写张猛龙,篆书写石鼓文,也算朝着博采众长、遍临名家的方向在走。因为工作的原因,没有大块的时间,所以对以大篇幅、拼接、染色、做旧等为倾向的书法国展无心参与。对写什么、怎么写、为何写?有一段摇摆、沉淀、思考的过程。而立之年之后,一些事情触动了我,对书法于我意味着什么,有了一个基本的认识。正如我在且行且悟书法展中所言:当用世俗的指标量化自己时,怅然若失之间,亦有一份释然和恬静,颇有顿悟之感。你在写字,字在观你。一个人什么时期的书法状态,其实也应是当时当下人生状态的某种呼应,甚至这种回应是拧巴的,是纠结的,是冲突的。但这也恰恰说明,艺术正在开示于你。著名法籍华人艺术家、哲学家熊秉明在谈到书法艺术在中国文化中的定位时说过:“书法是中国文化核心的核心,是中国灵魂特有的园地。”因此,从某种意义上,书法在引领人生的成长。当明白这个道理后,书法是否可以增值,是否因出身草根而在自卑,坚持又有何意义等等这些问题,都无关宏旨,可淡然视之。

叶:从职业上讲,你当过老师,现在又身处体制内,如何看待体制内工作人员与草根书法从业者的界限?



丁:胡适先生在谈到如何保持我们求知识的欲望、我们对于理想人生的追求时,说了三句话:总得时时寻一两个值得研究的问题,总得多发展一点非职业的兴趣,你总得有一点信心。这三句话对我启发很大。我认为,有些兴趣爱好不一定非得以牺牲职业为代价,但由于在体制内工作,艺术创作的时间无法保证,艺术创作的活动难以展开,特别当用专业书家的标准要求自己的爱好时,也会有苦闷。这两者之间不仅仅是时间上的冲突,还有技法上的冲突,思想上的冲突,环境上的冲突,这份冲突越强烈,投射在书法艺术创作上,书法风格就会越发鲜明。我们很多时候更愿意讲统一,但统一是建立在对立、对抗、反思等物质和精神层面的冲突基础上的。从管理学上来讲,融洽、和平、安宁、合作的组织容易变得静止、冷漠并对变革和革新的反应变得迟钝,如能维持一种冲突的最低水平,则使群体保持旺盛的生命力、善于自我批评和不断推陈出新。戏剧需要冲突,才会引人入胜,跌宕起伏,细细想来,优秀经典的书法、绘画、音乐等艺术创作都具有这样的特征。唐人韩方明在《授笔要说》中有言:“夫执笔在乎便稳,用笔在乎轻健,故轻则须沉,便则须涩,谓藏锋也。”这些对立冲突的关系是技法层面的,更重要的是创作思想、创作状态层面的。笔墨当随时代。并不一定意味着书法艺术附和、适应这个时代,这还只是表象。从魏晋南北朝到唐宋元明清,王羲之、颜真卿、苏东坡、徐青藤、傅青主等等,古来书法大家,其实在其书法风格形成的背后,其实都隐约呈现出艺术家与时代、与社团、与地域、与书风等方面的冲突关系。魏晋之际,社会多变,为何这一时期呈现出的作品风格却是清雅俊逸、妍放疏妙?赵孟頫为宋世亲贵,入元出仕,为官之日难道不是战战兢兢、诚惶诚恐,书法端正秀美,何尝不是他“躲进小楼成一统”,隐忍之下的某种流露?正因为职业与业余,所以我在书法创作中必须直面冲突、展现冲突、调和冲突,有的作品典雅蕴藉,清朗以留韵;有的作品爽劲洒脱,纵势以求意,对现实的冲突作出自己的个性回答,进而不断形成的书法意趣和格调。

叶:今日最著名的IT人是雷军,相对你的IT老乡而言,在业界你如何自立,又如何强调自己的独立存在?


丁:小米手机的成功并不是偶然,是正有大风,雷军早早站在风口。雷军的成功给我们很多启示,在当代作为一个艺术家要独立存在是很难的,对待传统,能化则化,融合提纯;对待社会,有定力,有坚持;对待创新,不固步自封,不裹足不前。每一个时期都会有开风气之先的某种书法思潮,上世纪90年代初期,刘正成先生引领开创的“中青展之风”,一批青年书家生逢其时,初露峥嵘便获益至今。历数流行书风、学院派主题创作等当代书法创作风格流变,都只能是书法艺术发展的重要成果之一。艺术失去多元,必将死去。问题是多元和创新来自何处、路在何方?如果把传统经典书法作为信息源的话,我认为,如果想在当代书法创作中有独立的存在,对传统书法信息源必须有极强的累积、整合、提纯之功,简而言之,一副作品无论从技法层面和创作思想层面来讲,不应只是一种书家、一种书风的“影子”,应该是“多影重叠”,作为创作者,你又能让这些“影子”调和的十分妥帖,整体贯通,融为一体,米芾所讲的集古字道理也正于此。时间本来不多,坚守十分重要。为新而新,艺术创作也会步入歧途。孙过庭在《书谱》中说:“心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容与徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞。”最近这几年,我将主要的精力一方面放在编书了,在师友的帮助下,与何慧敏老师一起编著了《楚文字集字帖》,填补了楚文字书法出版物的空白,现在正着手编著《楚文字书法大字典》,作为湖北的书法工作者,有了这份缘分,就应有这份担当。另一方面,坚守自己现有的书法创作,不追风、不媚俗,对未来抱有希望,但不因此而希企。让自由创作的状态多飞一会,这就我理解的独立存在。

 楼主| 发表于 2014-4-2 10:07:54 | 显示全部楼层
【达心志】丁军波书法网络展
作品
《心经》100x32,宣纸,2014年.jpg
 楼主| 发表于 2014-4-2 10:08:11 | 显示全部楼层
【达心志】丁军波书法网络展
作品
《心经》,138x38,宣纸、2014年.jpg
 楼主| 发表于 2014-4-2 10:08:31 | 显示全部楼层
【达心志】丁军波书法网络展
作品
《达心志》,138x34,宣纸、2013年.jpg
 楼主| 发表于 2014-4-2 10:08:47 | 显示全部楼层
【达心志】丁军波书法网络展
作品
《叠云长风》,138x34,宣纸、2014年.jpg
 楼主| 发表于 2014-4-2 10:09:01 | 显示全部楼层
【达心志】丁军波书法网络展
作品
《韩翃寒食日即事》,《叠云长风》,138x34,宣纸、2013年.jpg
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