精神守望——画家王柏生先生印象

高鸿

    传统文化在一代又一代的承传中展现着无与伦比的魅力。然而，也使人感到沉重、窒息和舒展的渴望。生存和表现的空间突破了疆域越过了遥远。民族文化的“根”和“花”却始终连绵不绝，凸兀地绽放。
    王柏生，中国美术家协会会员。厦门中国人物画协会会长。这位执着于人物画创作己届古稀之年的艺术圣教徒，跋涉在艺术的漫漫征途上永不停息的艺术家，一味的执着地往前走，似乎不曾留意脚步的歪斜与正直。
    一手连接着浩渺的千年古文化，一手从民族文化的土壤中叩响生活之门。
    2000年之际，我仿佛感受到他大浪淘沙后沉淀的无数闪光的珠贝。在沉甸甸的厚实里挥写着低吟浅唱的轻扬。线条、墨韵、色块、肌理的有机组合和合理碰撞，促成了柏生先生个性化语言的独响。这不由使我想起泉州，这块文人的沃土——孕育着画家成长的摇蓝。“一方水土养一方人”。郑和下西洋的隆隆礼炮，李叔同沉寂落寞在冥冥之中弥漫，思想家李贽不灭的魂灵，张瑞图桀骜不驯的书法光照史册……“今人不见古时月，今月曾经照古人”。时空的跨越，远去的足音，接踵而至的是一脉相承的文化和人文的精神。
    这是一块神奇土地。这里生活着一个特殊的民族部落。这里涌动着一群自古以来被涵泳被讴歌的“惠安女”。海风吹掀了姑娘的围巾露出了黑里透红的娇美脸庞。蓝蓝的短短的齐齐的上衣，遥相呼应着紧身的、宽宽的腰带，美丽动人的腰肢随着宽大的优柔的裤筒在晚霞的余辉中随风招展。
    这是一个勤劳而古老的民族。也是一个美丽而富饶的海滨。柏生先生钟情于此不知不觉已有二十年的光景。
    以惠安女为题材的中国人物画创作在当今画坛多如牛毛。画出惠安女的生活情趣和独特的美感则寥若星辰。
    写出惠安女内在的美以及对生命状态的深层理解，王柏生当之无愧。
    在为美国C.C.KUO先生创作的惠安女系列，我们找到了一个艺术家呕心呖血的佐证，这是精神的盛筵。翻开《闽南一怪》——王柏生，这里有深情的表述：宏编巨著中闪烁着西画的色 、磨漆的光、木刻的韵、笔墨的情和诗意的豁达。虽然，典雅中稍失本真，明丽中偶露苍白，但是整体格调的清新，毕竟奏响了中国人物画的最强音，“越是民族的越有可能走向世界”也是画家始终把握的底线，这是中国画内在的“魂”。可以想象柏生先生在商品经济大潮中驻足本土，力挽狂澜于艺术圣殿的睿智和心力。
    柏生先生没有陶醉在人们设置的盛宴和掌声中。他扬起了晚年变法的风帆。涉足西部，深入纳西，以水墨淋漓的写意手法展现了“世界文化遗产”——纳西的风俗人情，地域风光。著名画家黄启根先生深情地说：“柏生先生是福建画坛不可多得的、衰年变法的一杰”。
甲申年初春，柏生先生自鹭岛而来，寒暄之后说明缘由。
    他是冲着千年古县长泰而来。无数前人的石雕带着远古的回音在看守所与囚犯同栖，百年的铜钟在时间的隧道里沉寂，在这批凝固的艺术精灵面前，柏生先生像儿童一样手舞足蹈，欣喜若狂。他说：南方的雕塑，特别是狮子最具神韵。狮子的造型有别于北方的粗犷和暴猛而呈现细腻的温柔，有“不怒自威”的味道。在领略长泰陶然园里的五尊石塑后，柏生先生赞声不绝。认为塑像的造型简洁、明快，无须西方的解剖、透视、东方的审美情趣在此展现无遗。
    我不由得想起柏生画过的人物缱绻、困惑、呆滞的目光，造型的扭曲，恣意的夸张承接着远古民间佚名艺人纯朴古拙的气息。衣褶飘带，手脚的勾勒与环境的点缀相互映衬，色不碍墨，墨色交融，信笔点染一派天成。民间艺匠的纯朴和野逸，融进了画家调控有度的画面——奇迹便出现了。
    是受传统的浸淫？受西画的启迪？受民间艺术的陶冶？是油画、国画、水粉、水彩、连环画综合艺术溶汇使然？不！是一个艺术家精神守望在笔下的 自然渲泻。
    在通往长泰山重村的路上，漫山遍野含苞待放的李花，飘着如云雾般的花絮，沁人心脾。沿着山旯旮的羊肠小道漫步。铺满鹅卵石的路，古老的民居，淳朴的民风，唤起了柏生潜在激情，“这是艺术家的精神家园”！并颇有兴趣地说，山重的民居四合院最适合于绘制巨幅国画。除了光线充足，环境幽雅静谧外，他找到了流风遗韵与自己的心境合拍的契合点。
    在山重村的宋代“佛塔”边，一湾潭水清洌流淌，两岸青山翠绿斑驳倒映其中，我与柏生先生并肩留影，数码相机即刻锁定，柏生先生面容清癯目光深邃，额头上溜溜地闪着亮光，一身素装如闲云野鹤，柏生若有所思：“有如弘一法相”。
    岂止形似。在柏生先生深入浅出的近作中，我分明感到蕴蓄其中的道家的精警，佛家的飘渺之气，扑面而来。
    衷心祝愿王柏生先生艺术人生天心月圆。

                                                             甲申春于天成草堂

飞越极限

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云中山人

先生笔法犀利
怪人王柏生老同志有意思
山重的文化底蕴真有那么深厚吗