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重回奴役之路?

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发表于 2005-1-6 15:16:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

                              重回奴役之路?
              ――――郎大教授明白中国的“国企”是什么东西么?
                  作者:【k6 】 发帖时间:2005-01-05 08:34:07     

现在一大堆人,从经济理论角度,什么国企民企,资产流失的争来争去,可曾想到用外星人的角度,先看看中国的“国企”,历史上,现在上,都是个什么东西?
如果这个问题都没搞清楚,一切都是妄议,既便是好心,也可能错开药方,一言丧邦的。
历史上中国共产党旗下的“国企”,一开始绝对不是一种经济学定义上的合理概念。它早期秉持的是共产宗教化的“各尽所能,按需分配”(后来才改为“按劳分配”),兼具在地上建立天堂梦(人人无私有,共产公妻公夫),军事化管理操作,实践中奴役化人格和待遇的三大特色。这些东西在瑞金,在延安就发源了。它当然发源于马克思代表的空想,融合中国传统小农的梦想,但在20世纪上半叶,西方自由经济危机,中国贫弱破败,精神混乱的局面下,对大群失业破产的人群肯定有巨大的吸引力,这也就是最终1949年中共整合大陆成功,建立中华人民共和国的重要原因。
但这种宗教化,军事化,奴役制的国有企业,它之所以能够维持,其前提就必须是不断保持社会的紧张状态,才能够长期为这种体制找到存在的理由。之所以新中国诞生之后,一直外敌,内敌不断,其实有维持这种统合天下的国有社会的精神需要,为了维持临战状态,内敌外敌不断被制造着,逼使山寨中所有的人为了活下去,不得不投靠寨主,加入这个宗教化体制。同时山寨外的世界被妖魔化,内部的不满分子被奸细化,清洗整肃,洗脑运动不断进行。
郎大教授如果没有在这种体制中生活的经验,请看看《1984》这本书。或者了解一下北朝鲜这块活化石。如果了解这种历史,还要为这种体制唱赞歌,请收起所有为“国有资产流失”流下的眼泪,先找个奴隶总管的位置。
任何一个“国企员工”都明白,“国有资产”从来不是自己的。如果说理论上国有资产每个中国公民人人有平均的一份,那么,可曾有过有幸离开中国,放弃中国国籍的公民,临走拿到了自己的一份,就象在股市上卖掉股票套现?
相反,有多少人为了从中国出走,付出了无数的金钱乃至生命的代价?
郎大教授可曾想到闷死在密封货车中的偷渡客,淹死在台湾岸边的偷渡女?
这样的“国家主人”,这样的“全民资产”,谁能享有?
国企的“效率”只能出现在一种形势下:就是全体奴隶被一种宗教献身精神统御,投入一项“伟大不朽的事业”,这种自甘为奴,争当牺牲的局面,很可能就是古埃及文明,古玛雅文明奇迹的动力,但它却和现在的经济学分析毫不相干。

 楼主| 发表于 2005-1-6 15:17:03 | 显示全部楼层

重回奴役之路?

这种政教合一的“国企”,其辉煌时期必然要随伟大教主的去世结束。从比较文化学角度,我个人不否认20世纪的中国社会有着致命的信仰缺失需要填补,对毛的复杂影响也不想简单评价,但在中国“国企”这个全民的负担面前,无可否认的就是,毛思想的褪色,必然注定了“政教合一”“共产社会”式国企时代的终结。
而只要一放开一点自由,给出一点竞争空间,按天然市场规律运行的私企就必然处处打败“为人民服务”宗教献身精神不再的“国企”。
然而国企的背后是一元化的政权体制。出于维护“社会稳定”的需要,体制本来有着天然的对自由的恐惧。80年代,本来是一段理性寻找社会转型包括“国企”转型的时机,但随着89年的事,理性转型,为毛以后社会实现“软着陆”的机会不再。这是霉气的中国的悲剧,历史会为此哭泣。
此后和体制捆绑在一起的“国企”,已经完全丧失了意识形态上的任何信仰价值,也就是说,它们或者转化为官僚垄断企业,如电信,能源,交通,金融等要害部门,或者成为夕阳残晖,等待被支解埋葬。
而现在的所谓“国有资产流失”,其实就是“权换钱”,在这其中存在着大量的腐败,但其中也非常复杂,权力的赎买,和将成功经营的收益合理兑现交织在一起,想要将之理清,简直是笑话。
所以,对于“国有资产流失”,本来无有对当权者选择可能的民众,自然也谈不到对当权者的监督和惩处。那从来就不属于自己的东西,其流失也不过是在有游戏资格的权势者之间的再分配,关心也好,不感兴趣也好,想要多少拿回自己的一点利益,还要靠自由主义者所呼吁的个人权益,法治,宪政和舆论制衡。
现在民众实际丧失的利益,主要体现在原“国企”员工被应许的终身就业,退休待遇,住房优惠,公费医疗,以及义务教育这些。而这些开销,在现代经济体制下,终究要靠清廉的透明的政府税收再分配来解决。
在相当程度上,除了少数官僚权势者外,我们所有的人,今天的生活都得益于自由,得益于个人权利的渐获保障。而中国将来的希望也绝对倚靠自由,民主和法治的扩大,而不是走“国有制”这种失败的老路,况且今天已经没有毛那种理想主义的领袖。
我们所有的困难,包括很多下层劳动者的遭遇,只能视之为一种获得相对自由,摆脱奴役身份的赎身代价。这代价非常沉重,而由多数人承担代价而由少数人享用果实又是非常不公正的。然而,如果就此就又企图呼唤全能的“国企”,把已经付出极大牺牲才换来的一点规则破坏,为了“埃及的肉汤”而回去做奴隶,这就会使已经取得的进步前功尽弃!
这会使体制重新获得“予取予夺”的道义合法性,他们随意掠夺的权力就会更加恣肆,那好不容易入宪的“保护私有财产”就更加成为空话!
一个连富人的财产都不保护的体制,靠什么保护穷人的财产?真正的官商巨富,从来不是被体制所制约,他们自己就是体制本身!而每每提倡“国有”,实际所打击的正是没有官方背景的广大富有活力的中小企业,个体经营者。
问题是,中国的发展到了一个关头。社会的不公正,财富分配的不公正到了必须拿出一个解决方案的时候,而启动体制改革这种治本之方,需要社会上上下下极大的智慧,良知和勇气,需要所有人的牺牲精神,妥协精神。而为了回避这条艰难的荆棘路,种种捷径小道,宣泄误导民众情绪的歪主意便出来了。把这些年来的复杂问题,简化为“国有资产流失”,并且把目标集中在知名的民企上,转移了下层民众的视线,掩盖体制不受制约的权力这个腐败之根。
这简直是“杀牛来喂狼”的主意!
如果这种论点,迷惑了掌权者,迷惑了民众,那么再一次文化大革命就不远了。
而对《共产党宣言》的最大讽刺就是,在这一百多年来的实践中,共产党人既没有解放全世界,也没有解放自己。
相反,我们在革命中,失去了一切,得到的却是一条锁链,不是么?

                                                ——世纪沙龙
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