贞烈名妓关盼盼·守节十年被白居易逼死

王子庸

燕子楼上的关盼盼



                 说史：贞烈名妓关盼盼--守节十年被白居易逼死
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         http://www.sina.com.cn 2004/11/19 11:55   人民网-江南时报

　　                          作者：菊开那夜

　　关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾室。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”一诗。

　　两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活。一晃，十年过去了。
　　白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。于是提笔作诗，托人转交关盼盼———黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
　　关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。一个出身风尘的女子，本来就无法以忠诚贞洁来要求她，就算良家妇女为亡夫守节，也只是个人选择，或取决于夫妻感情。
　　像关盼盼这样痴情重义的，只能说是张愔的福分，遇上一个知恩图报情深意切的女子。注意，关盼盼守了十年，而不是一年半载地摆摆姿势，沽名钓誉。
　　惨淡哀戚地活十年，不是更难于一死了之吗？但是，向来都很悲天悯人的白居易不仅不同情她的境遇，还狠推一把，认为她应该自杀殉情，用粗暴的男权主义给她指出一条绝路，译成口语就是，你怎么不去死？
　　殉葬这种事有多么不人道，已不用再三论证，而殉情，完全要看个人意愿，你死了，我也无法独活，那我们就一起去。可白居易作为一个旁观者，有什么资格指手划脚呢？
　　吃人的礼教终于生吞了关盼盼，她临死前念了一句，儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童，怎识得我冰清玉洁。
　　她以自己高贵的死，回敬了大诗人白居易。白居易听闻死讯也大为后悔。若干年后，他归隐洛阳香山，心知时日不多，就遣散了侍姬樊素与小蛮，不想她们重蹈关盼盼的悲剧。知错能改，自然是好的，但在关盼盼一事上，白居易确实多管闲事，逼人太甚。
　　关盼盼也是死于扼杀过阮玲玉的那四个字———人言可畏。随着时代的发展，女人已经越来越不惧流言袭击，比如璩美凤、木子美。
　　走我的路，让白居易说去。

王子庸

              说史：李师师宁当交际花不愿当妃子的道理
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http://www.sina.com.cn 2004/10/28 10:57   京华时报

　　作者：侯虹斌


　　公元1077年，汴京和临安都是超过100万人口的大城市，宋人夜夜泡吧，纸醉金迷死。同时，汴京国际艺术节一届接一届地举行，而皇帝宋徽宗本人，就是当时最有名的画家。其实，他所擅长的还不是工笔花鸟画，而是珠宝设计，可惜他不重宣传，品牌没了。而李师师，就是汴京城里最大最火的KTV的首席歌唱家。这两人都是当时文艺界的泰斗，却没打过
照面。
　　第一次，宋徽宗打扮成一个商人来见李师师，等啊等啊，她后半夜才款款地走来，不施脂粉，身着绢素，一看宋徽宗就没什么好气：长得不赖，样子很乖，胡子失败，随随便便弹了首《平沙落雁》就走掉了。赵佶一见她傲慢的态度，马上就被震住了：这就是我梦寐以求的超模啊。妖娆美艳天生艳感的尤物哪里都是，而师师非常地瘦非常地搓衣板，眼睛非常细非常长，嘴唇非常厚非常肉，太国际化啦。尤其李师师一头印第安一样蓬松的素发刚好吻合宋徽宗的设计理念。李师师的经纪人知道这个傻博士一样的人就是皇上，大吃一惊。李师师兀自神闲气定，不冷不淡：只羡才华不羡官，咱师师不是那种没见识的人。
　　半个月后，赵佶再次光临，送给师师一个礼盒。当李师师接过皇上亲手设计的珠宝的时候，忍不住幸福地呻吟起来。它结合珐琅的庄重、银饰的简洁、水晶的璀璨、钻石的炫目，不是随便弄个卡地亚就能糊弄的。李师师不禁芳心暗许，同意赵佶有空就挖地道过来。
　　经纪人马上给珠宝买了保险。保险公司考虑到是皇帝设计的孤品，兹事重大，提的要求是：在室外的时候，不得外露，以防被抢。于是，李师师每回出门，都戴着帷帽，还用薄纱或轻绡遮住面部。满街的女人都纷纷模仿起超级明星李师师的帷帽，认为是来自异邦最摩登的打扮，说是在遮与露之间的微妙平衡。所以，看看《清明上河图》，就知李师师发明的这种新花式多流行了。
　　其实，李师师除了跟这个位高权重的设计师相好，还和著名作家晏几道、秦少游、周邦彦都有一腿。特别是周邦彦，作为大晟府乐正，才华相当于窦唯与林夕和张亚东之和。传到徽宗耳朵里，妒火中烧，命蔡京将周邦彦押出国门，想想又怕得罪佳人，又把周邦彦召回来了。
　　李师师宁当交际花，不当妃子是有道理的———当然有一个能不能的问题，但首先是愿不愿———进了宫，一辈子就要跟三姑六婆勾心斗角，死无葬身之地；而操老行当，天天可跟风流才子彼此倾慕之人酬唱应和，尊为女神。哪种命运更好？李师师自然有分寸。

王子庸

                汉武帝只在素数日子和卫子夫同房
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http://www.sina.com.cn 2004/10/19 11:02   京华时报

　　作者：侯虹斌


　　汉武帝刘彻实现了童年诺言，娶了表妹阿娇，并以金屋藏之。可惜陈阿娇却一直不能生育。当然，装修污染嘛：那时，金属的提纯度都很低。
　　汉武帝当然很不爽。姐姐平阳公主又送他一个美女卫子夫。可是那时候，刘彻迷上
了数学，觉得那才是最简捷最有力最机械也是最性感的艺术，所以忙得大半年没时间理卫子夫。
　　后来，刘彻让当时著名的科学家东方朔开一个学术讲座，把会唱歌的、会弹琴的、会跳舞的、会说话的美女们都叫过去，一起开Party。东方朔是谁？超级牛人啊。跟他见过一面的其他科学家从来都听不见他在说什么，不仅仅是听不懂，关键是大家光顾着紧张激动。谁在说，比说什么更重要。而卫子夫在听完这个首席科学家的数学讲座之后，举手说：“东方先生，我觉得您做的讲座很不成功。”
　　东方朔很纳闷，就问为什么。卫子夫理直气壮地回答：“我可是太学府的高才生，您说的东西我竟然听不懂，这难道不是你讲的有问题么？”东方朔就问：“你是什么专业的？”卫子夫回答说：“我是声乐系的。”东方朔当场Faint。
　　汉武帝被这个美貌的问题少女迷住了。这么白痴又这么可爱，他命令东方朔收她为学生，因为他爱上她啦。
　　汉武帝同时也极热爱数论，只在素数的日子和卫子夫同房。在月初，这是挺不错的，2，3，5，7；但是到月终的日子卫子夫就显得难过了，19，23，29……不过，卫子夫也争气，很快就成为数论高手，破解了这个谜，生下了龙子。一不做，二不休，干脆像雅典的柏拉图学院那样，这对甜甜蜜蜜的数学工作者甚至在后宫竖起牌坊：“不懂几何者请勿入内。”把陈阿娇气得半死，开始升坛作法，祭出巫觋的手段。这还了得，汉武帝干脆把阿娇废了，立卫子夫为皇后。
　　平阳曾问过卫子夫：你为什么这么热爱数学？卫子夫答道：我不会献身科学，但我愿意献身科学家。
　　可惜好景不长，喜新厌旧的汉武帝又爱上了天文和炼丹，不再用黄豆来研究数论了，而是天天掰手指掐算天降仙露。也就是因为汉武帝的审美转移，他宠爱的人也从数学才女卫子夫，转变为善于写魔幻小说的李延年的妹子李夫人啦。
　　这就充分证明，迎合爱人的兴趣，是多么不保险，多么没有明天啊。不过，不跟着转的话，不仅没有明天，连今天也没有。

王子庸

如厕竟是诸多君主的致命时刻
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http://www.sina.com.cn 2004/10/15 11:10   都市快报

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　　公元前581年仲夏，晋国有几处地方的小麦已经早熟了。预言家桑田巫早就说过：等不到吃上这年的新麦，国君晋景公就会死。景公决心让桑田巫吃瘪。他急令农夫献上新麦，同时杀了桑田巫———你先死，寡人吃给你看！
　　还没来得及吃，景公骤然腹胀，急忙如厕，“陷而卒”。自有文字记载以来，这似乎是第一个死在厕所里的君主。

　　《左传》只用了“陷而卒”三个字来形容景公的死亡状况，后世的考据家因此有了发挥空间。有人根据此前名医对景公的诊断结果———“病入膏肓”(这也是该成语的出处，膏肓似即“心前区”)，推断说他可能本来就有便秘，加上排便太使劲，故而猝发心绞痛、脑卒中而死；也有人说，先秦时期的厕所真是太简陋了，连国君的都不咋地，能一屁股跌进粪坑里淹死。
　　从此之后，如厕成了君主们的致命时刻。以下是我整理的一份相关记录：
　　217年4月，罗马皇帝卡拉卡拉率军征讨帕尔特人(居住在古波斯北部的游牧民族)。8日，他在行军途中下马解手。禁卫军长官指使一名手下，从背后用匕首将他刺死。
　　1562年11月17日，纳瓦尔(中世纪欧洲国家，位于现法国西部和西班牙东部)的国王安托万-波旁率军围攻鲁昂城。那天，他躲在工事后面小解，敌人用短筒火枪将他击毙。
　　1589年8月1日早上，法国国王亨利三世正在大解。一个多明我派教士求见，呈上一纸所谓的“重要情报”。坐在便椅上的亨利三世接过密信读了起来，教士趁机拔刀，刺入他的小腹。亨利三世伤重而亡。
　　1760年10月25日，长期便秘的英国与爱尔兰国王乔治二世在方便时用力过猛，心脏病发作而死。
　　1796年11月17日，俄国女皇叶卡捷琳娜二世在国务会议开到一半时出去解手，在厕所突发脑出血而昏迷，37个小时后驾崩。
　　这份如厕驾崩记录虽不甚完整，但已足以让人掩手纸卷而长叹。关于读书写作，欧阳修推荐“马上、枕上、厕上”为TOP3场所。若事关死亡，相信有的君王会选择壮怀激烈的马上，有的会选择风流或安宁的床上。至于不甚荣耀的厕上，那是命，君王们只能祈求这种小概率事件莫要发生在自己身上。

王子庸

            民间传说：笑是第一重罪--中国历史上三个亡国妖女
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http://www.sina.com.cn 2004/11/10 09:31   南方都市报

　　神话解密
　　民间传说·情史·“妖女”
　　作者：邾大可

　　中国历史上三个亡国妖女，分别是夏朝末年的妹喜、商朝末年的妲己和西周末年的褒姒。她们是中国男权政治话语的最大牺牲品，并且由此开始了女人亡国史的漫长历程。此外，从西施、赵飞燕姐妹、貂蝉、杨玉环、到明末的陈圆圆，尽管美貌倾城，却多是颠覆男权的罪人，她们大都被钉上耻辱柱，只有少数人侥幸成为女烈士，享受丽人牌坊的不朽待遇，继续成为男权世界的点缀。
　　在这个女性颠覆者序列的开端，我们看见了妹喜的惊艳身影。刘向兄弟编撰的《列女传·孽嬖传》声称，高大魁梧的夏朝末代皇帝桀，喜欢把她的娇小身躯放在自己膝盖上，像把玩一件精美柔软的乐器。而她的性情却是如此忧伤，以致我们不得不确认她是严重的忧郁症病人，而博取她的每一个笑容，都是桀的最大乐事。他甚至为爱妃起名叫“喜”，希望这个语符能够推动她的欢笑。
　　桀是喝酒的高手，他所创意的时髦游戏是建造酒池，其规模大到可以划船，然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。面对这种荒谬的场景，妹喜嫣然一笑，由此激发了国王的情欲，令其行为变得更加“荒淫”。在《列女传》里，笑就是妹喜的最大罪恶。
　　妹喜的另外一项笑罪，是酷爱倾听撕裂绢帛的声音。《帝王世纪集校》记载了她的这一奇怪癖好。宫廷生涯过于无聊，即便饮酒杀人带来的乐趣，也是转瞬即逝。那些日夜回荡的丝竹乐声，更不能驱除她心中的忧伤，只有裂帛的噪音才能博得她的欢心。桀为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹撕开。那些裂帛声刺激了麻木的神经，令忧郁症女病人再度嫣然一笑。
　　在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天珍。但桀却沉浸在精神疗法的狂热之中，对国事置若罔闻。桀是妹喜的热爱者，也是她的精神医师，他用王国的命运作为代价，为治疗美丽的病人殚精竭虑。他耗费民脂打造豪华的瑶台，又征用美女和演员排练大型戏剧，演奏华丽的乐章，如此等等。所有这些举止，都旨在构筑一个狂欢的心灵现场。
　　桀并非像历史学家所说的那样，是十恶不赦的暴君。他没有砍下向他进谏的伊尹的首级，也没有杀害被囚禁的殷族首领成汤，而是在受贿了之后颇有风度地释放了他。他唯一下令处死的，是阻止其建造酒池的臣子关龙逢，但此举只缘于对妹喜的疯狂爱意。桀是低能和弱智的武夫，他的爱情不可遏制地燃烧在衰败的年代，演出了一幕气息诡异的悲剧。他最终并未完成对妹喜的医治，却跟患病的情人一起，为成汤起兵造反提供了冠冕堂皇的政治借口。

王子庸

民间传说：明眸皓齿小腰婉约--第四性神宓妃
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http://www.sina.com.cn 2004/11/02 09:55   南方都市报

　　民间传说·情史·女神
　　作者：邾大可
　　中国上古的时候，有许多关于女神的传说，其中以美著称的，当推洛神宓妃。她是上古大神伏羲的小女儿，在洛水游泳时溺死，但她没有像炎帝的小女儿精卫那样化为厉鸟，以
衔石填海的方式展开可笑的复仇行动，而是转型为主管洛河的水神，大约是企图阻止它再度肆虐、淹死其他的无辜孩子吧。这种釜底抽薪的统治方式，显然比精卫的复仇主义更为理性有效。
　　宓妃的动人之处，不仅在于聪明理性，而且还在于她的美艳性感。据王逸注《楚辞·天问》宣称，当年后羿在世的时候，曾经在梦中与洛水女神宓妃做爱。这一传说强化了宓妃的风流语义，令她成为众多文人的“意淫”对象。
　　楚国大诗人屈原在《离骚》中诉说政治失意的同时，不失时机地回顾了他单恋宓妃的心路历程。当年他曾命令云神丰隆乘云驾雾，去寻求宓妃的所在。他把兰佩解下来拜托了月老蹇修去向她求爱，而宓妃起初半推半就，忽然又断然拒绝他的求爱。对此，屈原的失望难以言喻，他说，宓妃晚上回家时在穷石那个地方过夜，清早梳头时在洧盤那个地方盘起云鬓，一味只图守护美貌而自我满足，成天都欢快地在外游玩，虽然貌美却不懂得礼节，于是屈原宣布自己将离弃她而另作他求。屈原对宓妃的这一道德批评，并未击中女神的要害，反而露出了自己的“酸葡萄”心态。
　　魏晋诗人曹植在洛水边上写下《洛神赋》，形容她外貌“翩若惊鸿，婉若游龙”，远远看去，就像是太阳从朝霞里升起，又像是芙蓉站在绿色的波纹上，双肩瘦削、小腰婉约、秀颈修长、皎洁如玉、云鬓高耸、丹唇娥眉、明眸皓齿……，在她身上几乎堆砌了一切赞美女人的语词。尽管曹植笔下的洛神只是前女友宓妃的一个隐喻，但宓妃的美艳和魅力，似乎已成不可动摇的定论。
　　唐代诗人徐凝的一首《赏牡丹》诗，也透露出对这位上古美神的怀念：“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”诗人怀疑洛阳牡丹是宓妃亲自设计和创造的伟大作品，因为它的美丽香艳，很像是宓妃小姐本人的化身。但除了美貌，宓妃的真正事迹，古籍却很少提及，由此显得更加神秘莫测。
　　宓妃守望的家园洛水，是中原最重要的河流之一，滋养了汉文化的发育生长。据说当年洛水里出现过一只神龟，背上负着“洛书”，也就是一种奇特的龟文，记录了有关八卦方位的密码，世人称之为“洛书”，与另一部“河图”并列为中国史上最神秘的文本，向我们昭示了洛水的双重本性：一方面贡献美女，一方面出产玄理。从肉体和精神的两个方面，它勾勒了中国文化的上下边界。

晚安吾爱

白居易

晚安吾爱

对不起！！
             白居易作出了这等蠢事，看来也算无聊至极，惘他一世英名！！！

谢恩

有意思