刘正成：关于书法网站现实意义的思考

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刘正成：关于书法网站现实意义的思考

(在纪念中国书法在线成立十周年网友座谈会上的发言)



听了各位的发言，深感大家的思考是比较成熟的，我接着谈谈我的感想。
   
1，历史的备忘录：网站的批判性价值观

    我为什么办网站呢？2002年秋天下台了，我《中国书法》主编被撤职了，我做什么呢？我不能在这儿干书法，就退到网络上干书法，“中国书法在线”是03年春天创办的。开始是颐轩和齐玉新找我谈书法网站，后来闻正两次来找我说服我办网站，我觉得这就是一个书法的拐点，让我的书法工作不期然转移到现在这样一个形态。十年过去了，试想如果我现在仍然在当《中国书法》杂志总编，我根本就没法当下去，我只能是现在这个状态才能工作。那天我翻新到的《中国书法》杂志，有曹宝麟先生专题的那一期杂志，前面是一个“大家”，曹宝麟是“名家”，我一看这个玩意根本是价值观颠倒了，曹宝麟才是大家嘛！

    曹宝麟：我看我在邵秉仁后面。

刘正成：我想到什么呢？这个杂志它就是个价值观的选择，你发什么、不发什么，就体现了一种艺术价值观。书记盯着你，要么听他的，要么自行其事。反过来，现在我就很自由，书法我说谁好就谁好，我说谁不行就谁不行，我觉得这样很好，很自由。现在再叫我过去做《中国书法》杂志主编，我绝对做不了。现在他们首先就是个权力和商业利益选择了。

站在艺术史立场看，你必须要在这个时候走过去，它记录下你怎么走，这就真实了，回头看百年历史都是这样的。鲁迅先生的《呐喊》、《彷徨》当时都是摆在上海弄堂杂货摊上卖的，但是现在成了中国文学的主流了。

“书法在线”没有组织大的活动，但是我还是在做书法的事，网络能反映我做的事不是挺好吗？我力所能及的组织《中国书法全集》的编撰出版活动，同时还能反映我们各个分卷主编的学术成果。像今天这个活动一样，两位中国最重要的学者做讲座，一个是在历史学界，一个是在书法界，他们就是站在我们当代的学术前沿。我觉得网站在这种情况下，你要反映你这个时代的历史价值观。我当《中国书法》主编的时候有条件，就这样选择介绍书法人物，现在我要还在当主编的话，就没有这个权利了，因为环境条件巳经变了。我曾经和王镛先生讨论《中国书法全集》是否要编“当代卷”时，我们的共识是不好编、不必编，因活着的人的选择有许多社会因素的干扰，以后我们到了七八十岁以后，这个条件合适，再“补编”，能够去编的时候，能够说话的时候你再去说。

也许网络不太引人注意，我们发表对当代书法的一种批判意识可以立此存照。书法文化是没有那种强烈的社会政治性的，但是文化的批判意义必须保持。因为他有这种自由的条件，你要批评了，他也不觉得是很大的事。但并不等于批一个什么人、批评什么学术观点，是无意义的。例如对书协办展等活功的反腐败，这件事情显得很热闹，但是批判这个事是有意义的，是对当代书法重商主义的一种积极的文化批判活动。我自己觉得在当下心态下能够做这个事，能够反应它的文化批判价值，也是有积极意义的。

司马迁的一部《史记》，它为什么要写《陈涉世家》，陈胜是一个造反的农民，为什么为他立了传？这事如果司马迁去请示是汉武帝，汉武帝能批唯吗？帝王才能称世家，是那个时代的主流价值观。为屈原写《屈原贾生列传》，为敢于抗逆楚王的屈原立传，他要拿去找皇帝审稿肯定通不过。还有《货殖列传》、《游侠列传》，这些到今天真的成了中国传统文化的文脉。当时还没人看他，他写的时候没人看。当时文化阶段发展到那个程度，并不以他是否占到当时社会主流的位置上。就像今天李学勤先生讲的伏生传经的故事，如果没有伏生，《尚书》的二十几卷传不下来，它就在这种边沿的形态上发展的。所以，我们需要一种超越的意识，我们立志于延续中国文化的文脉这个高点上，通过相对自由的网络去发展，就是在做一件有益的事。

其实中国文化的文脉就是它的批判价值观。为什么司马迁在中国文化史中这么重要，前无古人后无来者？就是因为他有独立的一种学术批判价值观。他对历史的评价，他是汉朝人，他对刘邦的评价就很低，对项羽的评价反而很高。他从人性的角度去看他，他写的项羽乌江自刎，项羽死的时候，多威风、多英雄，轰隆烈烈。但是写刘邦，老觉得他是一个地痞流氓的味道。你看司马迁的文化批判精神，是真正的中国文化的文脉。

2，学术前沿线：高端与跨学科活动对艺术商业化的纠正

第二个我想讲的，如何达到学术前沿。因为我原来主编《中国书法》杂志，是学术刊物，它是书法家协会的学术旗炽，如果我不到学术前沿，所发表的文章没有学术前沿性，就不能给学界和艺术界提供一些可看的点，你本身也就失去了学术的高度。就拿今天李学勤先生的讲演来说，你看李学勤的工作多重要，发现了《尚书》战国抄本，他所整理研究的清华简不仅证明了伏生口传《尚书》的部份，还有未传的部份，这是几百年、上千年一遇的学术发现，他快八十岁的人了，天天在做这个中国文献学、文字学、历史学、简牍学的前沿工作，清华简每年出一本，这个事情很辛苦，但却是历史性的工作。他完全是一个书生，家里边也很普普通通的，但是他的工作就是我们国家的文脉所在。可惜，绝大多数国家行政、文化部门并不了解他的工作性质，他还没到七十岁，全国政协委员就不让他做了，他作为中国最重要的历史学家在政治场合失去了话语权，而其他许多委员、常委，不学无术，毫无贡献，却占着这些位置直到老死！但是，他仍然站在中国学术的前沿，别人无可代替。

再说曹宝麟先生的北宋书法史研究，除了他来做，别人做不了，也没人想去做，因为的这些工作在今天的书法界已无人关注，你做好了在书协里也捞不到理事、主席的名位，更没有利可言了！但是要知道，他做这个事，一百年以后也不会有人来做，他超越不了你。他下笨功夫，十年编一本书，现在大学里出观了一大批“学术机器”，批量制造学术，在这批“学术机器”那里，这十年已经生产好多套书了，可惜却是外表光鲜的学术垃圾。

今天(英国)付淑群基金会虽然发了微薄的五千英镑的奖金，但是，它的学术评委会是达到国际水平的，这个奖励是得到国际书法艺术学界公认的。所以那几个评委的名字很重要，苏立文、傅申、朱关田……它是一个个学术的标志。现在书协里多少学术和艺术评审委员会，那个主任就是外行，乔太守乱点鸳鸯谱，他评了你有什么学术意义？我觉得虽然授予曹宝麟先生的这个“书法学术成就奖”奖金微薄，不到五万块人民币，但是意义非凡。

有一次中国艺术研究院的朋友告诉我说：我们到欧洲去走了一圈，找不到一个懂书法的。我说：你到德国去了，你见过海德堡大学的雷德侯教授吗？他说：没有。我说你不见雷德侯教授，你怎么知道德国研究中国书法史的前沿呢？你要到法国见什么人，到英国见什么人，你都心中无数，等于瞎子摸象！你找不到国际书法学术的前沿在哪里。你到法国不去巴黎大学远东学院见魏德迈教授，你到英国不去牛津大学见苏立文教授，你不过去度了一次旅游假日而已。你找不到这些学术前沿点，你顶着多么拉风的机构牌子都没有用，都不过是假牛布衣而已！

你们也许经常从“中国书法在线”上看到我的许多创作活动报导，但请你不要认为这全是为了广告宣传。古代许多聪明的名家，是不愿公开自己的艺术创作的，我让你看作品，而不让你看它的创作过程。我为什么放大我的创作过程呢？实际上我很矛盾，一度很不想把自己的创造“秘密”公诸于众。例如这次“陇上鸿泥”书法展，我多次去甘肃各地采风、创作的过程，我是想向大家报告，我的创作，我的书法作品，不是在书斋里面抄唐诗宋词经史子集，艺术怎么跟生活、自然、历史连在一块儿，怎么去获得艺术创作的题材、灵感和激情。其实我应该默默地做，不要让大家知道，然后一鸣惊人。但是，我觉得在现在这个书法的技术主义趋势下的泛文化时代，我们这些有一定社会影响力的中老书法家，应该身体力行为年轻的同仁们提供一些参照，让大家来思考，什么样的书法作品才是代表我们这个时代的文化载体，而不仅仅去想办法忽悠卖个多少钱一尺的好价钱。

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3，艺术交流平台：信息互动的效率扩张

第三个，我想到让“中国书法在线”成为全社会的公益性艺术交流的平台。现在主流书法界进一步行政化、官本位和商业化之际，我们的网络书法交流平台，最重要的是信息效率的扩大。国际经济重心在向亚洲和中国倾斜中，国内、外的有心人都在关注中国的书法，因为书法与汉字是最有特征的中国文化的载体。但是我经常想，他们到那儿去找《中国书法全集》来阅读呢？去年美国洛克菲列三世找我，要拜我为师学书法。号称“金融巨鳄”的索罗斯也来家里访问我和中国书画家，请教书画问题。前几天，世界著名金融历史学家弗格森和中国著名金融学家夏冰对话，也邀请我去参加。参加会见的国际金融巨头见了我说，刘老师，我要找你学书法！我想这不仅仅是客气话。世界关注中国的书法，然而，他到哪个地方去看中国的书法呢？今天有谁跟我说要建一个“中国书法馆”，我说你说的那个“中国书法馆”只能叫做“中国书法展览馆”。“中国书法馆”，我问你，进去看王羲之能看到吗？看苏东坡能看到吗？看不到。只是展览馆，正像我们现在的“中国美术馆”其实只是出租展柜的“中国美术超市”。达-芬奇的五张油画在英国伦敦的国家美术馆，你去的话随时都能看到。《蒙娜丽萨》在卢浮宫展厅里，任何时候去，都能看到。除了拍卖会，中国到哪里去看王羲之、颜真卿、苏东坡？看得到吗？你说你“中国书法馆”能看到这些书法的国宝吗？就是某个博物馆有，你也是这方面的专家，也不会轻易给你看，何况老百姓和外国人！

关于交流，我觉得西方有迫切的愿望，就像他们想要到中国投资一样，他们要想看中国的文化。他们找不到，我们怎么想办法让他们能看到？所以“中国书法在线”经常有台湾、香港、美国、加拿大的书法书法家和书法团体发帖，希望跟我们联络。其实包括我到日本、到韩国，他们书法界的人都在看。我到台湾，他们很了解我的情况，为什么？他看“中国书法在线”很方便，从中知道我的动态。我们要想想我们的文化怎么跟西方文化对接？我想还有什么好办法？只有书法网站。我们办的《中国书法》杂志，他也看不到。只有网站，随时都可以发帖，我到英国去，随时可以发帖报导所见所闻的动态。现在我每天看全世界的华文网站，全世界的事情都在视野内。那一些著名网站上面跟贴也不多，但不等于看的人不多。为什么？它就是给你一种信息。“中国书法在线”在网络协会排名中是4，000到6，000之间，而中国文联的网站排名在12，000之后。我观察， “中国书法在线”随时都有1500左右在线的网友，随时都保这个数字，我就觉得很可以了。侯勇发了一个《西行记》，我去数，怎么点击量六十万了，我是不是看错了？我又去数，就真是到了六十万点击率。我想我出本书，那三千册还剩有一半。所以这个网站，我们绝对不应小视它。我们还在想，这个网站是不是弄成英文的？因为中国现在是世界的焦点，他不仅要进来投资，还要投资文化，他来了不知道怎么做。利用这种潮流和趋势，也可以思考中国人怎么用中国的文化价值观去影响世界？我们中国这个方面效率很低，用一种急功近利的方法办事不行。例如在国外办孔子学院，你把办院宗旨建立在纯文化上，非政治宣传化，就不会激起别人的反感。文化的事情要慢慢来，要“随风潜入夜，润物细无声”！政府部门花了不少线，但这种文化的“扩张”做得很差。

搞文化的“扩张”只有靠文化人和文化本身。像李学勤先生，他做的东西，没有人给他翻译，虽然他英文很好，没有人用英文去发表他的东西。有一次弗格森到我家里来，就是前面提到的世界著名金融历史学家，跟国务院金融研究所所长夏冰聊天对话。完了之后三五天，弗格森就把这个谈话内容在《华尔街日报》发表了。显然，中国学者夏冰的学术观点就被介绍到西方去了。值得我们思考的是，这些中国传统文化最重要的核心部分有没有办法传递出去，并为西方人接受认知，而不只是追求皮相和时髦？像我这次要增订再版的《书法艺术概论》一样，我又补写了字数近初版书一倍的下编“书法审美历程”，我想商务印书馆给我出版之后，根据牛津大学苏立文教授的建议，我还要再出一个英文版。一个字一块钱，我自己准备花了二三十万(目前已付了十几万)，请一位英国翻译家把这本书翻译成英文。一个曾来中国考察碑帖的牛津大学在读博士说，我们平时能看到书法方面的英文的书特别少，现在还看蒋怡先生四十年代写的那本《中国书法》。显然，他们要学习中国文化，找不到更多的书来看。政府现在讲“文化外交”，并为之花了不少钱，但是这个翻译稿费还是我自己掏，岂非咄咄怪事！

但是，政府被不少文化出版项目忽悠出去的线也不少，大概只怪我自己不屑于去忽悠，或者说没有时间去忽悠。大家都说《中国书法全集》很重要，但二十年来全靠我卖字来出书。从2002年我下台后，中国书协的主流媒体全面封杀我，在《中国书法》上出钱为《全集》发个广告都不行。这十年来，“中国书法在线”为《中国书法全集》的宣传介绍也做了不少工作。我觉得我只能够把我的学术、艺术活动在“中国书法在线”上披露，“在线”好像当年的“地下党”一样做书法工作。曹宝麟先生刚才说了他每天在看“中国书法在线”，现任的中国书协的秘书长来访问我，他说我们书协的不少人上班开始第一件事就是看“中国书法在线”，看刘正成在说什么，做什么。你们真的不要小看网络的效率，拿来一本《中国书法》杂志你未必一篇一篇看，在网上看看固顶的贴子可仔细呐！

在座不少兄弟网站的负责人，我要给大家鼓鼓劲，我们搞书法网站不要灰心，不要被波浪式的发展态势所动摇，把网站坚持办下去，並越办越好，早晚它就显现出效率来了。有人在上网看你的，你的工作就有前途。你说还有什么更好的信息渠道？你办的杂志，办了谁看呢？现在《中国书法》杂志虽然卖的不少，有些是通过关系让老板们打包卖出去的，即使这样卖出去了到底有没有人看到天晓得。

    但是恰恰是网络很自由，你想说某人是“大家”，得防着有别人嘈笑你。至少我可以对我不认可的“大家”噤声，我不说你，我不信你，其奈我何！在这里，维系着书法和书法人的尊严！所以这么一个很宝贵的渠道，大家要诊视它。如果在十年以前、二十年以前，哪有这样的平台？那个时候想说的话就没法说了，现在你要说学术的话，有充分的自由，没人去干涉你。

所以十年发展，我没有觉得网络衰落这种感觉，我觉得还可以做下去。至于你们提的怎么扩大，就像汪海权先生刚才的很好的建议，让我感到心有余而力不足，原因是人才难得。要实现你们建议，“中国书法在线”这样做肯定厉害，但我希望有人站出来参与，不管以哪种形式，我们都表示欢迎！

“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家！”这是“文革”发动期的主题词，责任，激起了多少“造反派”奋起“闹革命”，那可真是激情燃烧的岁月呵！没有发你一分钱，你就是几天几夜不睡觉写大字报、搞大批判。“文革”事与愿违，造成十年灾难，但这句话没有错。所以，工作在书法网络的朋友很辛苦，你关注于学术与艺术，你的经营可能亏损。但是我们绝对不能放弃和小视它的社会责任！我最近也玩微信、看微博，但那个有局限，我觉得还是网站还是能长久运行的有效媒体。你看世界各大报纸都转成了网站，包括《金融时报》、《华尔时报》、《纽约时报》都转成网络版了。网站的信息与资料有序地摆在那儿，就像一个图书馆一样，可以随时去查阅它。

    感谢大家到这儿聚会，大家也是“中国书法在线”网友，但其实你们几个都是书法网站的巨头，我是“中国书法在线”网站的幕后操作人。我想，这是我力所能及的工作，我希望在大家的支持下可以做得更好。

    一  痴：你是中国书法网络的精神导师。

    刘正成：过奖了！但至少我不会像《中国书法》杂志那样随把“大师”帽子往人头上戴误导人！杂志下面编辑们心里面可能不是这样想的，但他必须这样做，因为你在它的体制下讨饭吃。叫我现在做这个“大师”排位，我也许还是这么编排，我怎么办？他是一个普通的理事或者评委，人家是主席、副主席，当然要放在前面。官本位的主流价值观摆在那儿，你没有办法，孤掌难鸣！所以我觉得现在好，有自由。

    一痴：刘老师的身份转换，之前是书法运动的倡导者，现在变成了书法网络的精神导师。

    刘正成：说“书法地下工作者”吧！但是我们要走出这个低谷，慢慢地向前发展。我也相信书呆子的话，“十年之痒”，没有不散的筵席。因为现在你要看学术，看这个，没有什么可争的了。你跟他没有什么学术理念可争论之处，争不了，因为书协已经没有什么谈学术的兴趣与空间了！你见了他想争也争不起来，他甚至知道你要说什么干什么，不等你张口动手就把你安抚得服服帖帖，这比当初用手段整你还厉害得多！哈哈！我想，网络上还可以谈些话，不让人在这个犬儒时代感到窒息。我觉得书法界重量级的人物，像曹宝麟先生这样，在网络上发言，对书法的推动还是很厉害的，历史会记住这些话的。

    一痴：我们期待着曹老师在网络上主动地发言。

    刘正成：所以大家掌握这个春秋之笔，现在的非主流，以后未必不是主流。就像我看苏立文教授收藏的《新月》杂志创刊号一样，发黄的纸印出来的，作者目录上面全是后来的大人物，包括胡适之、鲁迅、陈独秀、梁实秋，徐悲鸿也不过为文章画插图。最后，这些作者就成了时代文化的代表人物，真正的文学艺术大师了！所以我给大家鼓劲，网络的前途无比宽大，正期待着你的驰骋！

李赫

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陈长龙

转眼十年   感慨万千

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八斤小妹

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三思草堂

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王义

刘先生讲的很有见地，思考很深，文化的主脉从来都不是官办主流！

侯勇

你们也许经常从“中国书法在线”上看到我的许多创作活动报导，但请你不要认为这全是为了广告宣传。古代许多聪明的名家，是不愿公开自己的艺术创作的，我让你看作品，而不让你看它的创作过程。我为什么放大我的创作过程呢？实际上我很矛盾，一度很不想把自己的创造“秘密”公诸于众。例如这次“陇上鸿泥”书法展，我多次去甘肃各地采风、创作的过程，我是想向大家报告，我的创作，我的书法作品，不是在书斋里面抄唐诗宋词经史子集，艺术怎么跟生活、自然、历史连在一块儿，怎么去获得艺术创作的题材、灵感和激情。其实我应该默默地做，不要让大家知道，然后一鸣惊人。但是，我觉得在现在这个书法的技术主义趋势下的泛文化时代，我们这些有一定社会影响力的中老书法家，应该身体力行为年轻的同仁们提供一些参照，让大家来思考，什么样的书法作品才是代表我们这个时代的文化载体，而不仅仅去想办法忽悠卖个多少钱一尺的好价钱。

侯勇

我觉得刘正成老师就是大家的榜样，我们同样欢迎具有一定水准的专家，学者，书法家，通过整理自己的创作活动和报道，发到中国书法在线来，我想，这不仅仅是一个媒体宣传平台，更重要的是，通过网络这个数据库，将你的人生记录，完美的呈现，我想，刘正成老师的创作活动记录，就是一个例子！

通过十年的网站建设，刘正成老师十年的书法活动记录，都在这里得到完美的呈现，作为专家，学者，书法家你？还在等什么呢？

期待你的参与，书法在线将是你艺术活动的全程跟踪报道平台，书法在线将是你书法创作活动的移动数据库。书法在线亦将是你人生精彩的完美呈现！

小小的做个广告，具体方案正在思索中。。。。

侯勇

作在书法网络的朋友很辛苦，你关注于学术与艺术，你的经营可能亏损。但是我们绝对不能放弃和小视它的社会责任！我最近也玩微信、看微博，但那个有局限，我觉得还是网站还是能长久运行的有效媒体。你看世界各大报纸都转成了网站，包括《金融时报》、《华尔时报》、《纽约时报》都转成网络版了。网站的信息与资料有序地摆在那儿，就像一个图书馆一样，可以随时去查阅它。