未济斋书画前言 杭州高伟

高伟6461

                         未济斋书画前言
                          高伟
    读过《周易》的人都知道，易经中有六十四卦，而它的最后一卦就是未济卦。一般的解易者都认为六十四卦中既济卦是最为完美的一卦，因为它阴阳交错交感，无懈可击，但是它是倒数第二卦，也有人说泰卦和谦卦是好卦，其实这是一种我执之见，易经的卦无所谓好坏，仅代表一种事物发展的状态和阶段。
    因此清朝的思想家龚自珍，他读通易经后，写了读《周易》的四句诗：
    未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。
    我认为龚自珍是读通了《周易》的，他深具慧根，并不认为既济比未济好！
    曾国藩先生平时据说常说五句话：      
    福不可享尽，有势不可使尽。
    盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
    男儿未盖棺，进取谁能料。
    打落牙齿和血吞。
    花未全开月未圆。
    曾国藩饱读诗书，精研《易经》，而《易经》的最高境界是知变与应变，从而趋吉避凶，在这一点上曾是做得最好的，他的一生能把理论和实践结合，身体力行，建立了不世功勋。他功成身退，留下《曾国藩家书》以明心志，最后得以善终，这一点要比韩信、年羹尧、林彪、彭德怀好得多，可见一个人多读书并且能克制自己的欲望，这是很重要的。
    我们高氏的宗谱中常提到一位唐代的名叫高骈的诗人。高骈的名声不是很大，但是他的《歩虚词》中的两句很有名，叫做：洞门深锁碧窗寒，滴露研朱点周易。这些天杭州的天气忽冷忽热，时不时地下着细雨，就不由人想起这二句诗。
    高骈（？——887），字千里。先世为渤海人，迁居幽州。幼颇修饰，折节为文学，雅有奇藻。世代为禁军将领，骈累仕为右神策都虞侯。
    在朱叔明手下任侍御时，曾经“一箭贯双雕”，被称为“落雕侍御”，传为美谈。屡次击败黄巢起义军，并招降了毕师绎等起义将领。
    骈文才武功名播天下，在其扬州幕府中，人才济济。其中，尤为礼遇、重用培养韩国（新罗）留学生崔致远。致远受骈之命，执笔撰写檄文《讨黄巢书》，一时天下传诵。回国后成为韩国汉文学开山鼻祖，人称“东国文化之父”。
    骈镇淮海时，有赏花诗句云：“人间无限伤心事，不得樽前折一枝。”人谓亡灭之讖，后果然被毕师绎幽囚，计口给食，凡三月，受尽屈辱，遂及于难。
    骈有《歩虚词》诗曰：
    青溪道士人不识，上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒，滴露研朱点周易。
    有一段时间，我一直在研读《易经》，自认为颇有心得，于是把自己的斋号起名为未济斋，还自认为得意，但是很不幸，等我查了一下互联网，发现早已有人用过这个斋号了，他就是我们的前辈学者罗常培，好在文人的斋号不像商品的品牌，也不像名字，须要去公安机关登记，你想怎么取就怎么取，因此我就有过十几个斋号或字号，变化着使用，就如现在有些人网上的网名一样。
    罗常培（1899—1958），字莘田，号恬庵，笔名贾尹耕，斋名未济斋。北京人。满族。北京大学毕业。语言学家、语言教育家。历任西北大学、厦门大学、中山大学、北京大学教授，历史语言研究所研究员，北京大学文科研究所所长。新中国建立后，筹建中国科学院语言研究所，并任第一任所长，中国文字改革委员会委员。毕生从事语言教学、少数民族语言研究，方言调查、音韵学研究。与赵元任、李方桂同称为早期中国语言学界的“三巨头”。其学术成就对当代中国语言学及音韵学研究影响极为深远。

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未济斋书画

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杭州高伟近作

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