绍兴兰亭会文友

陈仲明

    最早到绍兴是1993年，参加王羲之书法研讨会。
    其时和北京王玉池先生下榻一室，闲谈中老少两代人有着书法研究的交流和切磋。后来我写了一篇评述文章，刊于《中国书法》，对王玉池老先生的书法研究有一番综合评述。

    1996年我辞去书法系主任一职后，呈躲进小楼闭门读书的的逍遥之况，极少参加书法界的活动，文友毛万宝由安徽六安调至绍兴兰亭书法研究所，2006年邀请我参加兰亭艺术节的网络和书法的研讨会。相隔13年时光，再次到绍兴。我和万宝先生属于彼此心有灵犀的文友,万宝先生亦是耐得寂寞的书法研究者，其五卷本书法研究文集2011年出版，其中《当代书坛批判》一书，我曾为其写过序文《思想者的心迹》。此次中文系组织到绍兴游，本无心做远程游，但心里很想相晤六年未见的万宝先生，于是随队而作绍兴游。

    与万宝先生交谈甚欢。作为人才引进的万宝先生，如今亦是独自一人在兰亭书法研究所做着学问，家属和孩子回到了老家安徽，他准备一旦退休即归隐老家六安。

    我们第二天进得沈园，迎面耸立着一块有着诗境的奇峭太湖石。

    自幼失怙，我的性格中有着坚强，可也有着脆弱、忧郁和多愁善感，至今心底深处，那种多愁善感的特性时时会使自己默默潸然。印象中1993年的时候，那一天清寒的春雨，我独自一人进得沈园，那时的沈园是道地的萧索之况，仅有八咏楼和孤鹤轩，还有砖墙上镌刻的竖式陆游和沈婉的词（如今改成横式的了）。我记得沈园其时绵绵细雨转成哗哗大雨，我戴着一顶乌毡帽，在雨中的孤鹤轩拍得一张留影。

    如今旅游之风颇炽，院内增添了务观堂和其它景点，某书官题书的务观堂横匾，其书法娇柔做作而丑陋不堪，与务观堂陈列的陆游浑厚凝重的楷书《观瘗鹤铭》和跌宕险峭的草书，适成了反向对比。书写如此丑陋书法的，竟然当上中国的所谓书官，不以书法名世的陆游，知道自己的务观堂，挂着这样的招牌，九泉有知，当做如何叹息？

    心中敬重陆游，曾买过不同版本不同作者所著的《陆游传》，乡贤朱东润所著《陆游传》就是其中一本。在沈园出口处又购得浙江人民出版社出版、高利华所著《陆游传》，车中翻阅。此本传记应该是一本不错的传记，但也有遗憾，其中关于陆游书法，提到陆游所书颜体而镌刻在焦山摩崖的73字，在45页说这是陆游的《焦山题名》，到了298页却说这73字是陆游所书《瘗鹤铭》了，前后不一，这是明显的错误。《瘗鹤铭》（yi he ming）原刻在镇江焦山西麓石壁上，中唐以后始有著录，后遭雷击崩落长江中，南宋淳熙间挽出一石二十余字，康熙五十二年又挽出五石七十余字。自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来，历代书法家均给予其高度评价，对它的时代、作者、思想艺术性等方面的研究、探讨一直没有停止过，且至今未有定论，成为千古之谜。再如书中引用前人“遒丽”之评认定陆游书法风格，也是误用，陆游的书法风格属于浑厚跌宕一类，与遒丽之风格恰恰相反。犹如那人本是魁伟阳刚，你却说他窈窕婀娜。传记作者高利华属于60后的书法门外汉，对于陆游的书法叙述，纯属门外汉的资料瞎拼凑。

    旅游的最后一站是鲁镇，不知如今耸立的镌刻着集鲁迅的“鲁镇”二字的石坊是否古时的旧坊，石坊前面有坐着的鲁迅先生雕塑，在我的阅读记录中曾经反复阅读过《鲁迅杂文全集》，如今和坐着的鲁迅先生手握手而合影，也是一种内心精神的契合。[/size] 与毛万宝先生合影。

与鲁迅先生手握手





1993年与王玉池先生合影于兰亭   

1993年于雨中的孤鹤轩