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[李廷华] 兴酣落笔摇五岳 ——刘正成的《怀素自叙》

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发表于 2007-1-3 01:40:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
[这个贴子最后由183在 2007/01/03 01:44am 第 2 次编辑]

10313《美术报》2006年11月25日.
李廷华:
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                               兴酣落笔摇五岳
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                           ——刘正成的《怀素自叙》
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  自况家门寄醉僧,遗人偷笑形谁人。
  得书我每思锦水,联裾君可记碑林
  纸贵京华仍布褐,声隆缨簪若轻尘。
  醉如狂解今谁说,先生原来未染酲。
  上世纪八十年代,是小说的时代。当时《四川文学》编辑刘正成来西安组稿。我们从小说谈到书法,从现实谈到历史,真是趣味相投。同游碑林时,未到关门时间,就被急着下班的服务员往外撵,正成发了脾气。不久后,我收到他从成都寄来的草书,也读到他的《怀素自叙》。琢磨小说里的怀素,回想正成在碑林动怒的情形,我以为这里面有他的家门自况,更有他的理想,关于生活、艺术和世相环境的理想。比起他以后的小说,《怀素自叙》或许没有那样多浑茫、深邃、甚而复杂艰涩的人生阅历感慨,它的形态表现是这样明朗、劲爽和凌厉。这里是怀素,是颜真卿,也是他们所生活的时代,他们所代表的时代。
  《怀素自叙》是从颜真卿写起的。颜真卿何许人也?小说开始的唐太宗大历二十年(公元777年),距安史之乱的平息已经过了十几年。作为中兴名臣的颜真卿,已经从平原太守升到户部尚书。在当朝的文武重臣之中勋业声名出其右者屈指可数。在颜真卿以后的岁月中,他遭逢的依然是残酷的现实,承载的仍然是沉重的责任。作为书法家,那应该算是这位“许身稷与契”的道德理想主义者对人生快乐的深情一顾;尽管这一顾也表现得那样庄重和浑朴,那样认真和执着。就因为有这样的颜真卿、这样巍如山岳又虚怀若谷的颜真卿,在他的时代里,也才可能产生那样狂放不羁、而又艺通天人的怀素。颜真卿的声望和造诣,可以出任“书法家协会主席”而无愧吧。如同尽忠国家的素志丹心永不改变,颜真卿对艺术真谛的追求远远地超越了身分名位之念。他和怀素的交游,也超越了公卿布衣之间的天然鸿沟。他早已经读到过李太白的《怀素上人草书歌》,随诗仙妙笔而神驰心游,难道还需要这年轻和尚夤缘高求在门阀政治的漩涡里,他难道不希图培植羽翼以彰其私,“果如李太白所言,我就真算寻到一个同道了,当今书坛,正需要这样的年轻人来把那些陈腐的东西冲一冲啊!”这就是颜真卿,位极人臣而又虚怀若谷的巨擘!
  《怀素自叙》中对此僧之狂曾多有描述,“我和尚见天子都不拜,你们这些老爷为啥子偏要我吐寿字”!将桌上那个盛汤的碗倒干,自己拿酒壶斟满一大碗酒,一仰脖,喝一个罄净。”怀素的舅父、诗人钱起的名句“狂来轻世界,醉里得真如”是怀素精神的真实写照。怀素草书和李太白歌行,是唐代文化中浪漫主义的辉煌风景。
  刘正成写这篇小说时刚刚三十出头。“四人帮”垮台之后的中国文坛,正充溢着一股励扬奋发之气,刘正成从一个贫寒家庭子弟,经历过失学而励志向学,经历过在纺织厂当工人而钟情于文艺。当其时,虽位居寒微,却正有一股“乘长风破万里浪”的锐气,那怀素之狂,那对于“艺术面前人人平等”的理想主义的憧憬,在他的笔端流溢得这样淋漓尽致。“怀素猛喷出一口酒气,双腿又重新站得稳稳地,深陷的小眼睛目光霍霍,直盯着素屏,令人生畏。说时迟,那时快,怀素右手一抖。那支笔如惊蛇出洞,又如风卷残云,谁也没有看清那屏风上是怎样扫出两行狂草来”。这是写生,这是泼彩,这是怀素的精神定格,这是作者的心路历程。在《地狱变相图》全书中,作为首篇的《怀素自叙》,充溢出一个三十多岁壮年的自信。恰恰又藉托着一个时代的自信。启功先生在其诗集自叙中曾云:“唐诗是嚷出来的”。我想说,刘正成的《怀素自叙》是嚷出来的。我第一次读到这篇小说时,不禁会心而笑。如今再读,如同观照正成这些年的道路,仿佛相视而笑了。今天的笑有欣慰,也有枯涩甚至无奈,但当年那“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧州”的气概又是多么令人难以释怀呵!

  


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发表于 2012-8-12 08:48:05 | 显示全部楼层
听风者 - 影片资料
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听风者 剧情
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听风者影评

  《风声》电影终章,周迅扮演的顾晓梦在密码里留下一句伤感的遗言,“我不怕死,怕的是爱我者不知我为何而死。”这句话不仅没有将谍战人员的内心世界消解至庸俗,反使得之前习惯性刻板凸出的牺牲精神多了一层人性的注脚。如今在《听风者》里,这句话又无声地出现了,只是对象变成了在火炉边默默发呆焚字的郭兴中。而亦这可算作是《无间道》复兴起势十年后,麦庄竭力将自身所能投入内地市场中的一种坦诚表白。

    相比起《看风》和《捕风》,《听风》算是麦家小说《暗算》中最传奇,也最意味深长的一部。对于这群“靠耳朵打江山”的特殊战士,小说最大限度地渲染了他们,特别是主角瞎子阿炳在听觉上令人难以置信的特长。对细小声音捕捉的精准,对不同音频音色微弱差异的辨析,以娱乐角度论,文字事无巨细地描写701这个机构神秘、复杂的工作状态后,无论这个特殊技能被写得多么地“奇幻”,都能让读者接受到某种“真实”感。且因结果是如此神奇,让人向往其间,也冲淡了密码战中枯燥的一面。而对于影视这门视听艺术来说,他人无法亲身体会的听风过程,正好在直观表现平台上有了大展手脚之地。于是才会有了《听风者》20分钟处,何兵清早出门同701人员玩的那场跟踪与反跟踪的游戏。喧闹集市上每个角落被放大的声音,标示着位置与方向的改变,标示着以各自轨迹移动的路人。将这些信息尽收耳底后迅速作出判断的何兵,才能轻松以残障之躯甩掉4,5个健康的人。

    原著故事本身并不适合直接拍,戏剧性高潮“找到敌台”对于观众来说只是一瞬,这其间琐碎的铺垫要有一番调整才能整体化。电视剧版的《暗算》强化的是阿炳对周围的试探与敌意慢慢妥协这条线,以及有关“国家利益”主题中体制与个人的关系。《听风者》作为电影,篇幅限制更大,于是几乎删除了所有不相关背景,乃至于另起炉灶编情节,更显著更单纯去突出的是:感情。

    说到底,无论我们如何去以类型片的标准看待《听风者》,背景中蕴含着的主旋律情怀,是不能也没有必要去回避的,这毕竟是在信仰与信念中坚持的厮杀。但角色设定中的那个反差却也不能轻易抹去,不然则戏剧性则荡然无存。何兵原本是个混迹于上海滩小痞子,靠着点手艺混饭吃。张学宁召其进入701算是威逼利诱都用上,要让他成长为一名全心全意的共产主义战士,需要不短的时间。所以何兵的主动性,自然是来自于对一个特殊对象的移情。就这点而言,明星化的主角阵容,是搭得颇为漂亮的。

    周迅以她特有的语调与表情,稳稳带起了整部电影的节奏。张学宁换了很多套衣服,以各种方式笑,却几乎没有一次表露出自己真心所想。在不平常的事情前,在不寻常的人面前,这个优秀女子留下了她能留下的最好一面。即便是梁朝伟,也无法从她飘忽的口气里定下来什么。在不愿袒露的人这里,再好的耳朵也听不见她的心声。无论他怎么努力,有些事注定和他无缘。这种无差别的伤感,不独属于这个时代。在电影最后“锄奸”与“出殡”交叉剪辑的华彩段落中,《听风者》又一次使用了歌剧《诺玛》中的《圣洁女神》(Casta Diva)作为贯穿配乐。这个以在爱情中进退两难为主题的咏叹调,被大量电影选用。大概是因为其中那包含着的伤感悲怆,声声鸣泣,可以超越一切语言,一切形式,一切无言与隔阂。在编导刻意模糊和隔阂了这场争斗双方的真正矛盾后,让尘归尘,土归土。

    而对很多人而言,这部电影另一个价值,是让梁朝伟有机会重新回归到十三点的状态里,哪怕只有那么一小会。
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