{现场直播}〖怀素《自叙帖》论争〗5月11日在松竹书院激情开讲！（添加部分现场图片）

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现在我们来看一看第二个题跋，第二个题跋非常重要，为什么重要呢？它上面怎么讲的？他说怀素自叙卷后，讲的一首诗，武功家世讲的就是苏舜钦。苏舜钦的祖父在宋初的时候，做的是一个宰相，他是我们中国历史上面最可以研究的一个皇家鉴定家。我在96年的文章里头就讲到，可以研究的苏家古代的鉴定家，以苏舜钦的祖父为首。他们家有五代人乃至七代人都是收藏家，这里头有一张表，从苏以俭到他的儿子一直到苏舜钦全是收藏家。所以，这种情况我们一定要清楚，要研究怀素自叙，把怀素自叙的方方面面搞清楚。这里的杜衍就是苏舜钦的丈人，做了百日的宰相，人家打击苏舜钦实际上就是想把杜衍搞下去。这是一个真本的题跋，很多否定的人认为这是另外接上去的。

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这个题跋的内涵非常丰富，第一是怀素，第二是怀素自叙。这个五公，我们现在根据很多文章的研究，就知道五公是苏家，但是九几年的时候，人家是不太清楚的，哪怕推到北宋，也是不太清楚的。举几个例子，你如果查送史，讲到苏舜钦，只讲到是四川人，后来移居开封。苏舜钦最好的朋友欧阳修写的苏居墓志铭，就讲到他是四川人，后来移居开封，所以五公在北宋人知道的已经不少了。

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这就是武功之记，我写武功之记是在1992年，怎么论证？第一要从他们的收藏顺序来论证，第二从文字学来考证，为什么是功而不是其他？因为这个是所有的武功，大概在这里头有七个武功之记，每一个武功之记都不是完整的，为什么不完整？也不是武功之记不完整，所有的印章都不完整，因为经过历代的装裱，被切割以后，它就成为不完整的了。这个不完整有个特点，主要是集中在接缝线的两端。我们现在的装裱，用的是一种明代以后发明的装裱方法。再加上有的装裱工水平不高，对于国宝的保护的认识不高，他也会弄损。我们很简单的就要看一个记事稿，后面就讲到了，本来是要送回印章的，但是现在我们看到的只剩下模模糊糊的印章。很可惜，就是被庸工切损，这是很复杂的因素。

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怀素自叙是由十五章纸头拼接起来的，有14条接缝线，上面就有五种印章，这五种印章，其中上面两个，武功之记和四代相印是交替的，其他的图章是盖在上面的，从第四个接缝线开始，全是盖在第二个位置上。
    我在97年的武功之记考上就下了一个结论，为什么从第四个接缝线上全部是盖这个，就是在古书以后、在装裱之前，同是苏舜钦盖的。这是一条规律。当然，我可以打出很多来，这些印章的规律在哪里？就是苏舜钦盖的。

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这里头上面也是舜钦，但是上面的缝口写成了四，其实真正的古文是这样的，这是嘉定时候刻成这样的，其中一共刻了四个，文征明时代，这个印章也不是很完整、也不是很清楚的，他刻出来了。后来发帖都是根据这个言论，所以到了顾夫的时候，他就把这个字解释为富豪。这是我的好朋友黄登在04年台北会议上已经指出了这一点，我觉得讲得很好，因为顾夫看见的是一个刻本。当然我们也不能怪顾夫，后面台北故宫也好，大陆的文物出版社，包括徐光达先生、杨任凯先生全部是照这个来的。

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舜钦本来是一个椭圆结构，但是它不能写成一个扁的，只能把左右结构变成上下结构来安排，这是印章来决定的。我觉得苏家的印章跟他的修养和家世是很相关的，他们都是有根据的。这是古文的。

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这个是留日本版，很遗憾，傅申先生发现个留日版是个功劳，因为这个对于鉴定我们故宫本起到了很大的作用，关键是你怎么看这个问题。你可以根据留日本来说它是伪本，也可以说它是真本，就看你凭什么证据。横看成岭侧成峰，每个人的观点是不一样的。现在大家手上的傅申先生的图录，我仔细量了一下，高度是17公分，我们怀素自叙是28.3公分，也就是说从整个的图录，给我们看到的只有四分之一不到。如果根据这个来计算的话，它的高度和长度都是四分之一不到，它的字体只有1/16到1/18，这就给我们带来了很多困难，应该放大，而不是应该缩小。

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但是傅先生认为从第一张纸到最后一张纸的接缝线都是完整的，所以它不是一个藏本，是一个分割本。他所举的例子，我统计了一下，基本上举了12行，一共30行，你举12行就是五分之二，拿出五分之二，接近于原大，其实应该把所有的原大都拿出来，或者你认为哪个比较精彩的应该放大。这是他的书法鉴定怀素自叙这本书里头和以前的鉴定所经常用的方法。但是在留日本的鉴定里，就反其道而行之，我们也不好去猜测，反正就是没有放大。

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这是签印的日本人的三个题跋，第一个是收藏家，叫吉藤，第二个是鉴定家，叫郭铁成，其中讲到一个最著名的地方就是讲到纸质的问题，他讲这个纸是麻纸，不是我们唐代所看到的印黄，那种很透明的薄纸，而是麻纸，这一点就跟故宫现在所藏的怀素自叙纸头上基本上吻合。为什么要麻纸呢？你要造成黑白，如果是透明纸头，是没办法做出这种效果的。第三是外川，这个人也很了不起，他在1534年收藏了三张纸，他最重要的贡献在哪里呢？他用最好的技术把它保留下来了，所以我们今天才能看到。

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这个是1228年时候的一个题跋，他讲的主要内容，一个是讲到苏家本是谁收藏的，另外讲到这里头有苏家的印章，就是他看到的流日本。里头有一句话，他讲到一句话，流传不知几家矣，我们基本上就可以判断当时是一个完整的文字，而且不光是两个，肯定还有很多。