【我说】张世刚道歉信引发的修养思考

宫恩武

事情的原委是这样的，信札作者作者张世刚先生（PS：张世刚, 辽宁海城人, 现定居北京。鞍山师范学院艺术系副教授，中国书法家协会行书委员会委员、培训中心教授,导师工作室导师。辽宁省书法家协会副主席——资料来源于《张世刚官网》。）在受邀的一次中国书协举办的XX双年展的现场中转了好几圈，甚至认认真真到仔仔细细的看了不下？遍，于是断定这么高规格的展览竟然会把自己遗漏掉（这时候还没有想到自己的作品是应酬的应付之作，而那5副应酬之作已经被张国辉先生悬挂在了展厅“最显眼”的位置上.......），于是对张国辉先生“发难”，“责怪”张国辉先生“粗心”等等。而“发难”“责怪”也需要一个过程（当然这后边隐去@#￥￥#%%￥……文字数行）想象一下，期间包含没有披露的“发难”细节和“责怪”对白，不过“文人”的“发难”“责怪”对白一定不能等同于村坊间的悍妇斗嘴，但相信一定也很精彩，可惜信札没有更多的提及。而这个过程我相信当事者张国辉先生也是难堪的——事情做了，认真的做了，却被“发难”“责怪”，而如果其时周围恰有同好、领导等等在侧也会同时增加伤害的深度，张国辉先生工作没有被认可，反而招致误解进而被“发难”“责怪”，伤害虽然有，双方可以私下一笑了之，但影响就不言而喻了。于是有了这篇道歉的信札，这篇信札的出发点很明显了，而通过信札挽回损失本身不为过。我相信编辑的出发点是好的，无外乎藉此彰显张世刚先生是大度的正义的无可挑剔的是知错就改的有道德的书法家，而这封信扎如果是张国辉先生亲自提供，我也佩服张先生的度量和气量，而如果是张世刚先生本人提供，除了说明张世刚先生希望公开道歉和显露信札书法高明之外，我觉得负面的东西大于正面的。我们不必对后半封信的关于道歉和挽回的做法之洋洋洒洒的文字津津乐道，因为事情发生的时候已经让我们看到了一个另一个普遍存在的社会问题——艺术家的修养。事件本身涉及到的艺术家的修养包括了很多方面，这一点很多朋友比我懂，我也不想谈论所谓的科学发展观和和谐社会的共生共存，但艺术家们的修养的确是一个大的社会问题。
书法家们是最有资格被尊称为有文化的艺术家的人群，而文化人的修养却往往在关系到自身的XX利益的时候才会表露的淋漓尽致，而这种表露无一例外的又是直白、市侩和自私的，也许我说这样的艺术家很难取得大的成就一定会有人反驳，但是我们不得不承认的一个事实是，当代的艺术家在休养上还要下功夫，下苦功夫。下功夫当然也包括了要多读书，读好书，读进去，能理解书中的意义，这才不枉了下过的功夫，读书是一个充电的过程，而读什么书，为什么读书是很多艺术家所不了解的，我顶喜欢的若溪先生的《花笺一百声》，建议感兴趣的朋友找来读读，那里边有一个艺术家的感悟和通明，值得读的书。当代艺术家修养的欠缺的确是一个不争的事实，而这也一定会直接影响艺术造诣的提升。
  书法属于“技”的范畴，而修养却可以从侧面对于我们的书法“技术”加以辅助、提高和更上层楼，因此，艺术家的修养要从根子开始，那样才能够慢慢地积累，然后缓慢的增加。而如今发生了越来越多的张世刚们的带着懊悔的道歉信事提醒我们要更多的关注书法家的艺术修养问题，这是个不少的问题。

  修养的范畴是宽泛的，明·李日华《紫桃轩杂缀》，“笔墨亦由人品为高下。” 艺术家要修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德，不要以“发难”“责怪”来处理问题，那样书法的内涵会更深，也更耐读。

回过头来再说说那封公开出来的道歉信，对于张世刚先生本身也不见的会有什么损失，一个知名书法家，为了一次也许真的不重要的展览，便放手应酬，等发现严重性就要重新来过，这在很多领域里都能够找到的“无可挽回”的例子，而这样的事却被朋友们津津乐道，我们这个群落的所谓的艺术修养到底是哪个环节出问题了呢，甚至没有人对张国辉先生的可能遭受的伤害进行分析？心态的不成熟对于一位成名的书法家来说是一个大损失，虽然名声的损失有时候是能够挽回的。

一封信、一件事事所引申开来的思考也许就像露水，但修养如果不被重视，对很多艺术家来说都是悲哀的。我不知道这次提名展对张世刚先生有多重要，但从“发难”、“责怪”的过程来看，这次展览对张世刚先生或许非同小可，而这也是最戏剧性的一幕，我知道张世刚先生是豁达的，曾经斤把白酒当水喝，为人也极豪爽，于是我想像着这件事也只有这个豪爽性格的东北人能做出来，于是我笑了，相信很多人也笑了，笑着结束这次讨论吧，虽然事情本身不好笑，反正苦笑也是需要休养的