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中年的卡尔•马克思是一位心理变态者 杭州高伟

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发表于 2012-2-9 14:37:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
中年的卡尔•马克思是一位心理变态者
                                 杭州高伟
    卡尔•亨利希•马克思(1818—1883),马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。
    全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。他是无产阶级的精神领袖,是近代共产主义运动的弄潮儿。支持他理论的人被视为马克思主义者。马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗争的分析。他认为这几千年来,人类发展史上最大矛盾与问题就在于不同阶级的利益掠夺与斗争。依据历史唯物论,马克思大胆地假设,资本主义终将被共产主义取代。
    马克思的—生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说(即科学社会主义学说),是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。
    以上是百度上马克思词条的介绍,当然是有中国特色的,和几十年前没有太大的差异。作为中国人,我们对于马克思的了解是既熟悉有陌生的,对于马克思作为一个思想家,我是很敬佩的,但是我认为他只是哲学中的一个流派,以前我们讲哲学,只讲马克思主义哲学,这其实是非常可笑的,这是学术受到了政治的影响,结果造成大家思想的贫乏,创新的缺失。
    最近看郎咸平杨瑞辉的新书《资本主义精神和社会主义改革》和听郎咸平的同题演讲,其中讲到:
    马克思这个人的前后性格有极大的转变,年轻的时候他是乐观积极有理想有执着追求的年轻人,但是中年后屡遭驱逐和迫害,流离失所。
    1845年,马克思参与编写《前进周刊》(Vorwärts!),在其中对德国的专制主义进行了尖锐的批评。普鲁士政府对此非常不满,并要求法国政府驱逐马克思。同年秋,马克思被法国政府派流氓殴打,驱逐出境,被迫来到比利时布鲁塞尔。1845年12月,马克思宣布脱离普鲁士国籍。其后和恩格斯一起完成了《德意志意识形态》。书中批判了黑格尔的辩证法,并对费尔巴哈唯物主义的不彻底性进行了分析,从而第一次有系统地阐述了他们所创立的历史唯物主义,明确提出无产阶级夺取政权的历史任务,为社会主义由空想到科学奠定了初步理论基础。1846年初,马克思和恩格斯建立布鲁塞尔共产主义通讯委员会。1847年,马克思和恩格斯应邀参加正义者同盟。1847年6月,改组同盟并更名为共产主义者同盟,马克思和恩格斯起草了同盟的纲领《共产党宣言》。此后1848年革命席卷欧洲,也波及到比利时。1848年3月,马克思遭到比利时当局的驱逐。在法国临时新政府的邀请下,马克思夫妇回到法国巴黎,恩格斯也抵达巴黎。
    1848年4月,在德国无产者的资助下,马克思和恩格斯一起回到普鲁士科隆,创办了《新莱茵报》。随后几乎所有的编辑或遭司法逮捕,或遭驱逐出境。1849年5月16日,马克思接到普鲁士当局的驱逐令。5月19日,用红色油墨刊印的《新莱茵报》最后一号第301号出版。6月初,马克思又来到巴黎。他被迫选择或是被囚禁于法国布列塔尼(Brittany),或是再次被迫驱逐。8月,马克思被法国政府驱逐,前往英国伦敦。从普鲁士派驻英国的密探报告提到马克思似乎从不刮胡须来看,马克思在英国仍被普鲁士政府所监视。在伦敦,马克思度过了一生中最困难的日子。在5年时间里,马克思因为经济和债务问题,精神焦虑,受疾病所苦情绪不佳,四个孩子中的三个死亡。但在这期间,马克思写出了他的最重要著作——《资本论》(第一卷)。
   《资本论》是1867年出版的,也就是马克思49岁的时候出版的,当时他正深受贫困之辱,并且因为失去三个孩子而几乎崩溃。自从他的臀部由于数年来一直坐在大英博物馆的图书馆学习历史和政治经济学而长了痔疮之后,他大部分时间就站在桌子旁边写完了最后的草稿。读者如果去伦敦观光的时候可以到大英博物馆的图书馆看看,你可以看到马克思坐过的椅子,椅子上有一个中空的坐垫,以保护他的痔疮。《资本论》分析了资本家用残酷的、私人的方式对工人的剥削。正如马克思写给恩格斯的信中所说:“资产阶级会记住我的痔疮!”  
    但是这种充满仇恨的心态并没有扫除他对和谐的追求。他推崇革命和无产阶级专政,清除国家的腐败,进入真正的共产主义。这一点在《共产党宣言》中表露无疑——他仍然强烈地期待一个无阶级社会,仍然憧憬着和谐社会的到来。
    国内很多人误以为马克思是位唯物主义无神论者。研究结果显示所谓马克思的唯物主义事实上就是他的唯物辩证史观,而这是他熟读欧洲哲学史书,继承了由苏格拉底等大哲所启蒙的伟大哲学思想,而绝不是一个简单肤浅的唯物主义。此外,他不但不是无神论者,反而是一个主张宗教信仰的人。鉴于绝大多数读者只了解马克思后期写《资本论》时候的激烈观点,那么我们就有必要证明马克思青年时期的和谐社会思想以及他悲天悯人的宗教情怀,从而说明他早期的思想是如何在精神上与后期革命性马克思主义保持一致的。
    结合马克思说自己不是马克思主义者,可见马克思的理论是有所偏激的,并不是很客观的,中年的卡尔•马克思是一位心理上有疾病的变态者,这从以上他的中年经历中我们可以推见。马克思的思想后来被一些别有用心的人用在政治革命上,其是非功过不是简单可以评说的,但是其罪不在马克思本人,而是利用其思想的某些人。
对于马克思的思想我们可以研究,但是对于一个非理性的心理有些变态者的过激言论我们要警惕!否则会贻害无穷,历史其实已演出过多重的人间悲剧了。
    郎咸平等人认为:人类历史就是一部透过法制与民主控制权力腐败的阶级斗争史。共产主义本身根本不是马克思一生追求的目的,他追求的是和谐社会,而共产主义只是一个手段。
发表于 2012-3-2 13:18:31 | 显示全部楼层
郎咸平等认为马克思所说的社会主义已在美国、欧洲实现了。
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