由古之书法艺术到今之写字艺术

古雨

由古之书法艺术到今之写字艺术
    书法之道者.世盛誉为中国文化核心之核心.精粹之精粹.世所公认也。然或以为言于古颇相宜.言于今时.则名实不符也。文化之内涵.涵养成民族精神之内涵.实是文化造就精神内涵.不同民族之文化内核独特各异.成不同之文化基因.成不同之民族.而我国传统文化中.书法最能彰显华夏文化之独特内核.凸现出代表东方文化之突出特点。不同之文化背景与传统.成不同之文化趣向.文化左右艺术.因之不同之文化方向.理解同一艺术品.其美丑不一。同理.古与今之文化在继承中出现歧路.导致传统与现代之间文化断裂而不能承接.造成同一艺术因文化古今有异.发生遗传突变。不同层次之文化含量.导致对同一艺术之不同改造.以余之理解书法.书法无文化介入.书法便无文化与精神内涵.就成写字了.是工艺艺术。由文化介入使写字文化化与艺术化才是书法艺术。古人把写字改造为书法文化艺术.今人因文化继承裂代而使古之书法艺术退化为写字工艺艺术。犹如使绿洲退化为沙漠也。此实是历史之倒退.文化之倒退。国展之对书法艺术影响体现出之导向性之合理性颇值得人怀疑与否定。
    精神之内涵.实是文化之内涵.文化造就精神内涵.不同个体之文化内核不同而独特.因之不同之人赏不同之艺术对象完全不同感受.当然.相类似之文化内在或成相同之认识.经以日月.成群体之普世共识.进而成为一时一代之审美标准与风向。以晋魏晋文化与书法为例.可窥之一斑.见于全豹矣.晋王右军何以称书圣也.非仅字迹高妙.后之显有匹敌者.亦是魏晋文化之涵养成其圣也。其酒时也.高会兰亭.俯仰天地.取诸怀抱.成文而成兰亭序贴也。其哀也.”频有哀获.悲摧欲绝‘其乐也.”快雪时晴.佳想安善“。文何美也.字何佳也.人何清岸也.谁可比者.其为书圣.不亦宜乎。时之名士.若嵇琴阮啸.风流亦同。魏晋文化酝酿出不朽之书法文化艺术.其高度后世难为超越。魏晋文化造就书法艺术之辉煌.书法艺术使魏晋风流以不朽。代不同.文化之高度趣向不同.各呈风神.而今日之书法文化.炫技于时.临二王书者是奴字也.抄古人诗文是抄奴也。持于技法.缺少必要之文化涵养.与传统优秀经典文化之间断裂.造就书法文化去文化化并不断强化.或成今时书法文化发展之潜在共识之积弊.遂由古之书法文化艺术蜕变为写字工艺艺术.使有志之士扼腕叹息.书法艺术今时之底坠.何面目见于古人也。