[刘正成]提高作品文化辨识度---在'湖南青年50家晋京展”研讨会上的发言

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[刘正成]提高作品文化辨识度

---在“潇湘云起:湖南青年书法50家晋京展”研讨会上的发言

时间:2O11年12月22日
地点:中国书法院展览馆

看了这个展览,有三点感想。

第一点感想:湖南书法获得了历史性进步。

记得1996年8月，我和沃兴华先生曾专程去了湖南桃园县看望张锡良先生,那时张锡良在中青展获了一等奖,但在乡里并不受重视。我们去的时候，还有颜家龙先生和湖南省文联党组书记。我们从长沙下来以后，大概坐了7、8个小时的汽车颠簸才到了桃园县，现在也许两三个小时就到了。县里听说北京来人看望书法家张锡良,了不得,张锡良顿时声名鹊起,当上了专业书法家。回到长沙以后，湖南省书协搞了一个报告会，在省图书馆，从湖南省的各个地区赶到来了大概有200、300书法家，我记得还有一张在图书馆室外的全体合影照片。我和沃兴华各自讲演了一番，讲的什么现在忘了,但据说那次发动工作影响很大,从那时起,湖南中青年书法家动起来了。因为在上世纪80年代和90年代初期，全国展、中青展，湖南入选的数量非常有限，有时候全省才上几件作品，和湖南文化大省很不相称,和湖南书法历史上出现过怀素、何绍基、齐白石这些大家的地方也很不相称。那时候我们去讲演算是一个鼓劲的会，现在算来15、16年了，湖南书法已旧貌换新颜了!今天我一看感到很惊讶:湖南的书法水平已进入全国的上游水平了!我觉得湖南目前的水平，也就是我们国家现在国展中活跃的书家的水平。湖南一省能选出50个书法家，水平还如此整齐，大部分的作品我觉得相当不错,确实可喜可贺。我和王镛先生在胡紫桂引导下仔细看了每一件作品，也了解这些各行各业的书法家的状态，我觉得今天湖南的水平，确实达到了我们国家比较好的水平，而且总体水平来说，湖南改变了，我觉得应该是上游，或者是上游不是这么靠前的上游，但是是超出了中等以上的水平，我觉得这个进步了不起。我们这个估计供你们参考,找到下一步的起点。   

第二点感想:湖南书法百花齐放,各有面目。

刚才肖文飞先生也讲了，湖南没有在世的特级大家，所以大家各自修炼，各家练武，也没有谁是老大、谁是老二的争斗。这种团结共存的局面太好了。如果说有一个老师引导培养是有积极意义的，但是如果这个老师的水平只是相对的高，并不是达到相当高的水平的话，这种引导反而可能产生消极影响。就是一个地区的代表性书法家的水平高低,直接提高或制约这个地区的艺术水平。我举个也许并不恰当的例子:我觉得河南的书法很好，尤其是上世纪80年代末至90年代初,但是最具代表性的书法家的水平近十多年停步了,甚至有倒退的感觉——因为不进则退嘛!因此河南的新人锐进的不多,看不出有一批人产生了全国性影响。我觉得如果山中无老虎，猴子可以称大王，大家百花齐放，不受制约,勇猛精进,艺无止境往前冲,我觉得这个可能反而更好。这是我第二个想跟大家说:不受约定俗成的规矩约束，也不受特定人的约束，这是我们百花齐放的很好的基础条件。     

第三点感想，应该提高作品的文化辨识度。

刚才我和王镛先生看了一幅自撰对联饶有兴味。联曰:“玩艺术去一年书法院，上国展开二王复印机。”我觉得一件书法作品要说话，表达我们的某个思想观念，并不是“开复印机”。昨天晚上几个朋友到我家里来我们就聊天。当代书法的发展，我觉得技术上获得很大的进步，我同意他们的说法，“60年代的书法功力超过50年代的，70年代的超过60年代”。因为这三十年来迅速的书法的普及，让大家掌握了书法里各种基本的笔法、章法技巧，比年纪大的更快更敏捷，所以大家获得一个很好的起点，因为“开复印机”也不容易,需要才情与功力,所以不能否定这一点。但是,有一个共性,进了展厅,虽然琳琅满目,但“只见森林,不见树本”,分不清谁是谁的作品,你中有我,我中有你。特别是给“回归二王”弄得千人一面,难以分辨谁是谁。苏东坡说:“古人论书,兼论其人生平;苟非其人,虽工不贵。”奈何作品不见“人”!   

我们艺术的灵感来源于生活与人生境遇,于是艺术家要有所表达，我们不是写字匠,也就是说不要“开复印机”，因为技术并非艺术。昨天晚上聊天时,有个朋友把他的鞋子脱下给大家看，他们老家乡亲刺绣的鞋底，非常精致细密,技艺超群,城里人没这一手。所以,庖丁解牛,郢人运斤,什么行道都有技术的高境界。我曾经到甘肃庆阳一个朋友在农村的老家，他家里媳妇做的面条有头发那么细，那也是技术。她们剪窗花图案又复杂又好看,那也是技术，这个是亚艺术，或者叫民俗文化。我想,艺术家要运用技术去表达我们有关生活的想法，这才能够找到艺术的文化定位，或者叫作品的文化辨识度。记得当年我们看“20世纪书法大展”的时候，民国人物作品，每个人一看便会想到作者这个人，很少有面目雷同的作品。而我们今天这个作品很难说看到作品马上想到这个人，除非有人在介绍。我觉得作品除了形体----形质辨识度之外,还有一个文化辨识度的问题,应该提升作品的文化价值，让技术蜕变为艺术,让我们的作品脱胎换骨。当然这个文化是属于诗性的文化,而非观念标签,不是那种直白的语言，要有境界。所谓文化辨识度，等于艺术学上作品个性化原则中的文化内涵。

最后,希望湖南的50位书法家努力再争上游，成为全国上游的上上品，为我们当代书法发展做出新贡献!谢谢大家!

若无心

艺术家要运用技术去表达我们有关生活的想法，这才能够找到艺术的文化定位，或者叫作品的文化辨识度。

记得当年我们看“20世纪书法大展”的时候，民国人物作品，每个人一看便会想到作者这个人，很少有面目雷同的作品。而我们今天这个作品很难说看到作品马上想到这个人，除非有人在介绍。

我觉得作品除了形体----形质辨识度之外,还有一个文化辨识度的问题,应该提升作品的文化价值，让技术蜕变为艺术,让我们的作品脱胎换骨。当然这个文化是属于诗性的文化,而非观念标签,不是那种直白的语言，要有境界。

光被四表

呵呵，刘公说得很是，但是仍不彻底。
所谓文化辨识度在于是个人物，换句话说既要努力成为一个人物，而不是空耗青春时光围着展览转，变成一个书法家。。。设想，如果刘公年轻时不是文学有胜长而一门心思练字上展览，焉有今日？

石印文7109

我是在现场聆听的  很受教