刘正成：创作的集体选择与个体选择——书法艺术在当代已经堕入民俗文化的边缘。

书法在线

创作的集体选择与个体选择

——书法艺术，在当代已经堕入民俗文化的边缘。

书呆子说不要对书协的展览热报多大希望，这是很有道理的。
作为一个独立的个人艺术行为，没有入展当会员，也不必灰心，也许长时期闭门造车从象牙塔出来的东西才是独一无二的珍品。一个多月长大的肉鸡肯定是质量不高味道不好的。


文/刘正成


侯勇按：在《“国展”与当代书法创作》论坛上，刘正成先生针对国展及当代书法创作提出了六个观点，其中三个关于国展的问题，三个关于当代书法创作的问题，由于篇幅比较长，因此，分作六个主题发布。（经作者本人审定后发布）

我同意天生书呆子的意见，现在个体的选择已经比群体选择更重要了。现在所谓“书坛奥运”虚假广告的“国展”，这种群体选择明显是失败的，因为它实际上选不出奥运会的水平。写得最好的都没有参加展览，以前的国展还邀请一些老专家，没有参加评选的著名人物，现在完全没有了，这其实就是没有选择，只是按照选秀娱乐化的标准选择。快乐女生最后决定权是1000位大众评审，所以今天国际乐坛公认的流行新星张靓颖当年仅仅是第三名，当时都认为她确实唱得最好，但就是群众票数少了，你必须遵守选秀娱乐规则。

我们今天这个论坛也就三五个边缘人喝茶聊天，它有没有什么价值呢？现在搞论坛都很辉煌，也许花了一百万搞的论坛，衮衮诸公人头攒动，一点学术价值都没有，完全就是花架子。其实，我们从艺术史、文学史来看，古往今来真正为艺术做出划时代贡献的还是个体。你拿杜甫来说，一个小小的工部员外郎，吃闲饭的小幕僚，当然不是当时的主流人物，安史之乱流落到成都，住茅草房，写《茅屋为秋风所破歌》，又流落到夔府，写《秋兴八首》、《怀古五首》，只手造就了唐诗的最高艺术高峰。现在群体活动的展览“书法热”，对文化的普及有好处，丰富了普通大众的文化生活，但这只是文化娱乐活动，它不可成为真正的艺术文化历史上的主流或者高峰。这个话虽然说得不好听，但是真理。书呆子说不要对书协的展览热报多大希望，这是很有道理的。把全部的希望，全部的努力，放在争取参加这样的“国展”上，失去了正常的文学艺术努力的方向。既使成为会员以后，文化体制改革后，说不定这个官办协会已经解体为民间的了，或者基本上成了许多行业协会之一了，岂不更为失落。

现在书协的章程有一个改变，把协会成员性质由“书法家”改成了“书法界”了，有网友还发贴欢呼，说这个事好，我们就没有门槛了，就是服务大众了。别太幼稚了，其实暗藏玄机！你想，今天要在场面上玩书法成名人，不要权就要钱。你以为没门槛了，你试试，去中国美术馆办个个展，不要百万行吗？有“家”这个艺术门槛多少起点阻挡作用，没有了，书协更容易蜕变成为有钱人俱乐部了。老板和官员都可以参加，有钱有地位就能入会玩书法，没钱没地位能当主角吗？这个论坛写手以为大家都是“书法界”成员了，该欢呼了，殊不知把这个“家”字取掉是也许就是为了官员、老板开的方便之门！我看到写了几篇在论坛欢呼的文章，我的心在疼。李廷华讲，陈寅恪“独立之精神，自由之思想”，孔子讲“慎独”是有深意的。作为一个独立的个人艺术行为，没有入展当会员，也不必灰心，也许长时期闭门造车从象牙塔出来的东西才是独一无二的珍品。一个多月长大的肉鸡肯定是质量不高味道不好的。这让大家看到不一定要参加书协，才能成为书法家，个人的修炼可能成为书法家的。苏东坡和黄庭坚，他们没有当过书协会员书协主席，仍然是一代书法大家。他们经常讨论书法，黄庭坚贬到宜宾，还去眉州找石扬修借《怀素自叙》，临了找人携到惠州找东坡评点，他们绝对没有自满骄傲。一般来说，现在书协主席高高在上，自认为写得最好的，只讲润格，他会想到找会员聊聊自己的字写得怎么样？

于明诠插话：古代的人，哪像今天的书法大家一样的走到哪就是老板接待，一写字就是多少万，黄庭坚在宜宾的时候，在庙旁边弄书斋起的号，叫槁木斋，死灰庵，非常的穷困潦倒，哪知道自己写的字会传世，是艺术品。他从内心里喜欢这个事情，那个时候的人，文人，肯定是前面的人，以后后面会看到，绝对不会以为我的东西将来在历史上如何如何的高。

李廷华插话：对自己的评价还是有的。黄庭坚很清楚的，已经开宗立派了。
于明诠插话：今天写文章也是一样的，究竟这种开宗立派，能跟浮华和利益有关系吗？
李廷华插话：和利益是没有关系的。
天生书呆子插话：只是精神生活。
李廷华插话：中国古代的文化好就在这个地方。

他们的个体选择就是这个时代的选择，苏东坡、黄庭坚、米芾的个体选择，就是这个时代的选择，并不是说我们组织600人的专家委员会，确定了书法发展的方向，这是绝对不行的。

李廷华插话：这是时代特点，是繁荣时代。

是娱乐的组织活动，超级女声到处拉票搞这种的是娱乐活动，后来给泼冷水不许街头拉票了。书法这样热，倒不必泼冷水，但要确定是书法娱乐活动。甘肃农村妇女纳鞋底，做拉面可是一绝活，家家媳妇做的拉面细如发丝，我们城里人可能一辈子学不了的！但是这种艺术是是民俗文化，或者叫泛文化，亚艺术。我曾经说过：作为传统精英文化的书法艺术，在当代已经堕入民俗文化的边缘。

汲古斋主人

刘老师文章很有分量，学习了。
侯勇先生可以在刘老师和其他诸位前辈书家后面跟帖加说明文字，每一篇都加编者按有点叫人看了不舒服，对这些老先生也有点不礼貌。
刘老师引用李廷华先生关于陈寅恪先生的话可能有偏差，我觉得可能是：独立之精神，自由之思想。

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刘老师文章很有分量，学习了。
侯勇先生可以在刘老师和其他诸位前辈书家后面跟帖加说明文字，每一篇都加编 ...
汲古斋主人 发表于 2011-11-3 08:08

编者按的定义

编辑人员对一篇文章或一条消息所加的意见、评论等，常常放在文章或消息的前面。也称作编者按。 它是应用写作研究的重要文体之一。 就是编者（不是作品的作者）对作品的解释或引申。 编者按可以表明编者的态度和意见，也可以提示要点，还可交待背景；补充材料或借题发挥，一般起强调重点、表明态度的作用。编者按一般放在报道的文前，有时也放在文章的中间。


为什么要使用编者按！

编者按，通常说明作者对文章或内容写作的出发点，或者说明。通过这个说明为了让读者看的更明白或者得到更多的信息而增加的一些特别的说明引导。通常会指出文稿的来源，特定的语境，以免误读。

汲古斋主人

谢谢侯勇总版主，这百度内容我也看了，谢谢你让我们这些网友能这么轻松的阅读而不至于产生对诸位大儒和名人文章的阅读的歧义，而又能增加更多的讯息。谢谢啊！！！