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(曾如影)国展语境下的另一种思考(选自《书法》杂志1011年第10期专题)

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发表于 2011-10-25 11:50:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
国展语境下的另一种思考

曾如影

  “刘炳森时代”的书坛话语权控制者大洗牌后,经过近十年的“官民”竞争,书坛已经从唯一的官方倡导走向多元倡导。前些年,民间展览发展迅猛,流行书风、印风的倡导为民间力量开辟了新的话语权平台。随着民间展览的盛行,国展系列新人秀的继续,“刘正成时代”的部分精英于国展系列失宠后,亦全力参与民间力量的整合。
  官方展览盛行于现有机制之下,大多民间展览倡导者也是从这其中走出来的;但官方展览的局限性也在于此,现有机制制约了一些人的行为,却又给某些人创造了进行利益操控的可能性。以先进的思想发展先进文化,成了某些人的行为准则。“刘炳森时代”主张回归传统,同时也积极反对、管制某些书风的发展。“中青展时代”百花齐放、百家争鸣的创作氛围即止步于“刘炳森时代”。一些曾经的话语权掌控者被“请出”了官方展览的圈子,也有一些话语权掌控者主动“请辞”了官方的坛子。
  书法文化复兴三十年,已经从当年的群众运动发展成为精英沙龙文化。有了相当程度的经济条件的支持,志同道合的雅集更方便于艺术主张的体现。精英化、雅集化的艺术沙龙,不用因为展览机制、评委喜好等做出任何的妥协。艺术创作中无须过多的倡导,更多是自由主张。官方展览多年的运作,忽视了展览文化的核心精神。一直以来对创作导向的管制以及展览本身运作机制的滞后等问题都没有得到有效的改善。作为艺术家最惬意的无非是有个释放情感的空间,在官方展览中还有这样的氛围吗?相信很多书法家为了参加官方展览,会做出很多的妥协,这样的违心行为还能唤起多少的激情呢?如果能够选择,他们体现艺术主张的方式还会停留在这样委曲求全的场所吗?官方展览已经不是艺术表现的理想模式。是的,民间展览在高速发展的展览文化时代,体现出了旺盛的发展趋势。
  全国牙防组织的权威认证行动运作了好多年,许多企业为了得到认证付出了不少精力与财力,相应地,这个所谓的权威认证机构从中谋取了多少利益,无从考证。我们只知道,最后这个组织被卫生部取缔了。已故大画家吴冠中曾语出惊人“文联、美协都应该取消”,于整个文化圈炒得沸沸扬扬。中国书协是中国书坛的唯一“权威授权”单位,这使多少书法人仰望啊!这些年来,虽然国展系列受到了不少的质疑,但书协“权威认证”的垄断地位一直没动摇。从社会背景来看,民间展览还是“弱势群体”。民间展览在现实的环境下如何应对官方展览的强势,怎样发展强盛起来需要无数的民间展览话语权掌控者的努力。
  目前,民间展览发展过程中最为棘手的要算是资金问题了,流行书风、印风展览举办三届过后,曾传闻二○○七年又要付诸行动,但最后还是因资金问题不了了之。资金问题是制约民间展览发展的核心所在。
  艺术市场化还处于初级发展阶段,需要更多地培育、扶持、引导。一些地方已经成立了类似文化基金会的机制,例如深圳市成立了宣传文化事业发展专项基金会,从二○○八年开始资助举办了深圳茶文化专题书法作品展览、深圳市首届篆刻艺术展览等活动,据说还资助了一些民间报刊呢。这是政府扶持民间展览的一种有效方法。希望以后会有更多的类似的发展模式,或者其他更有效的经营方式,以促进民间展览的发展。
  由于反对“丑书”,以描画古贤线条为终极目标,国展因此落了“临摹展览”的声名。“丑书”实践者们被挤出国展系列,多元化的创作气氛被人为地一统为单极胡同。尽管如此,王镛等人提倡流行书风、印风的创作价值观取向对当代书法创作的积极影响还在延续。根植传统、立足当代,张扬个性、引领时风,流行书风、印风展览以及艺术书法展览一直践行这个宗旨。不可否认,不少流行书风、艺术书法实践者也有一些狭隘的理解,唯夸张变形是求,最后落个不伦不类。不也有“炫技”高手以技巧为文化,大谈文化技巧吗?时下之国展系列,在技巧里乞讨文化的“炫技”者已经占据官方展览的主流地位。对艺术书法、文化书法的倡导给崇尚“炫技”的书坛以深思与启迪,反映了某些话语权控制者的觉醒。
  竞争促进发展,创作的多元发展促成了很多和谐、多元的民间雅集和展览。

——选自《书法》杂志1011年第10期专题
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