【网海钩沉】

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十四、书法“空前繁荣”下的忧患

“没有强拆就没有新中国”、“没有强拆，你们这些知识分子吃什么？”社科院农村发展研究所社会问题研究中心主任于建嵘日前在微博上称，江西万载县县委书记在与其就强拆问题进行争论时，竟然说出“如果没有我们这些县委书记这样干，你们这些知识分子吃什么？”的言语。看来今天书法的空前繁荣与强拆大有关系，他们的盘中餐都是地方政府“拆”出来的，或者说抢来的。
目前在中国大地遍布2200多个县城的大拆迁和整个圈地运动，已经一发而不可收拾，旷古未见，“拆村并居”大规模的村庄撤并运动“古今中外，史无前例，轰轰烈烈”，无数村庄正从中国广袤的土地上消失，无数农民正“被上楼”，宅基地转化后的增值收益，其中一部分钱用来“粉刷太平”，弘扬传统文化，如举办国展、举行书法节、举办挂牌书法乡仪式、造牌楼等都需要书法地方，是书法的繁荣发展的主要动力。
在特殊利益集团的操纵下，书协无视国家法律法规，凌驾于人民的利益之上，如同一条“巨龙”，头上长角，身上长刺，无所不能，违法经营。把虚假繁荣的泡沫越吹越大。不久最后将会成为“恐龙”。随着恐龙的死亡，中国的传统文化也会进入寒冷的“冰川时代”。

书法艺术活动、国展不是仅仅乱花一些纳税人的钱那么简单的问题。书协举办各类全国性大展危害，对钱和展览中出现公平、公开和纳税都不是最大的。最大的危害是他们把一些毫无艺术价值的作品捧得很到，使很多人去模仿和追捧，从而形成一种不良的艺术风气。一个大展就是在建立一个书法艺术的创作和审美模式，一个标准。如果人们把种类作品作为仿效的对象，成为一种书法的创作和审美的模式，那么，对中国的书法艺术来说将会面临灭顶之灾。
许多人为了生存就会去“东施效颦”对名家进行仿冒，名家为了效益越写越滥，就像我们看到的“金利来、梦得娇”、“花花公子”等仿名牌的服装和日用品商品一样，从地摊和批发市场到处都有，搞不清谁真谁假，到头来都成了一堆垃圾。

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原帖由 华-岳色湘声 于 2010-11-14 21:31 发表
“国展”肯定应该搞。还有许多奖项，都应该搞。
可怎么搞，就大有学问了

。
现在的问题是，能“三公”方面都做不到，要搞好是不可能的。 搞任何活动首先要维护个人的基本权利，主办方要遵纪守法。但书协却在体制之内法制之外，这是当今社会读书人的无奈。据说西北政法大学大门口有一个塑像，宪法的底座，上面安放了一个地球仪，于是坊间有了一个笑话：宪法顶个球。我们的宪法写的很好，但是宪法不顶用，是纸上的宪法。

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十五、书协的强势与垄断挤占了平民的上升通道和发展空间
书协是一个半官半民方艺术团体，它的存在和对书坛的垄断使中国的民间书法艺术机构失去了发展的空间，原因如下：
1、不需要广告投入。媒体、网站把书协的展览活动等信息看作是“新闻”。一个展览多的可以收到几万件作品。
2、不要支付差旅费、劳务费。人员到外地联系业务和游山玩水的费用，由政府拨款和地方政府支出，他们是在为弘扬传统文化而奔波。
3、不要支付支付场地费。活动、展览的场地不需要钱。
4、不要缴税和交纳其他民间机构应该承担的费用。
5、不要向各管理部门、职能部门送红包和“进贡”，还有来自企业的巨额赞助。
6、不要支付员工工资、交社保基金、交办公场地的房租、承担办公车辆的费用。
7、不需要支付原材料的成本。大量作品的来源不需要成本，占据垄断地位使货源充足。
8、不要负违约责任，不会承担不利的后果。
9、可以大肆做虚假广告，各种征稿启事中有大量虚假信息，设定霸王条款，权利和义务严重不对等，参展者有异议或者受骗也告状无门。
10、不要支付营销费。布展、印刷宣传资料等费用可以打入办公费用。
11、权力可以寻租借与地方政府、企业举办、挂牌书法乡、培训班方式等敛财。
许多不规范的事宜只要和中国书协联合在一起，打着弘扬传动文化的大旗就变得正大光明，收入大把的钱可以就不纳税，吃喝玩乐的钱就可以报销。反正可以把一切通过正常途径无法走通的路疏通。可以把许多被政策和法律锁定的事宜激活。
由于书协所具有的“特殊性”，另一种力量与它的交锋就从未停止，书法平民和特殊利益集团及它们利益的代言人之间的斗争不断。书协在特殊利益集团的扶持下在社会上从一个“肥皂泡”就变成可一只“红灯笼”，泡沫就像一个幽灵，它会破坏正常秩序。与书法活动歌舞升平的豪华场面相对应的是书法平民无路可走，生存空间日益萎缩的悲观局面。
有些书法平民以前靠书法还能谋一条生路，开书画店，但近年房地产市场的繁荣，廉租金的旧房大量拆迁，新房价迅猛高涨，店面的租金也日益增加，各类费用、税收居高不下，他们的生存正面临严重的威胁。
书法平民要开展艺术活动很难，很多书法平民家中一贫如洗，但他们的书柜上却摆着各类奖杯和作品入选的画册，在征稿和展览的路上人们走了好几年，历尽“百展”，这是唯一的安慰，他以为自己成功了，他真的成功了吗？几个全国性展览的奖杯和证书就标志着成功吗？
书法平民正在“日渐衰老”，“夹心层”的生存空间日益缩小。反之名家和匠人都欣欣向荣。
平民尽管在书法艺术的道路上苦苦求索多年，但也只能称为一个“侠客或草根”。他们作为书法艺术强大的社会力量，始终在往“高处走”。千方百计希望得到社会的承认。他们不断地参与书协他其他官方机构组织的征稿、展览、出版，但一年忙到头，大多数人的结果往往是赔了征稿费还损失了作品。
书协的艺术活动就缺少底部的支撑，很多展览都是主办单位“自己办、自己看、自己评、自己得奖、自己出版”，极少有人出钱买票去看书法，买展览的作品集，一般都是摊派给作者，作者几乎都用来送人。
政府虽然为弘扬书法艺术投入了很多人力物力和财力，但依然走不出低谷。人们看到的都是老面孔，不管是奥运精神还是抗震救灾精神都不能激起书法人的创作热情。这是公共资源分配不合理而导致的恶性循环。

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十六、书协缺少什么：人书法民族的精髓，它包容着一个民族的共同信仰和价值观，是一个广泛的文化系统。书协是一个有着共同的思维和审美理想的人们之间的沟通、交流场所。一个文化精英的团体，它必须要有自己的领袖和灵魂人物，有什么样的领袖就可能带出什么样的团队。
而目前的书协没有凝聚力和生命力，而靠金钱和执政者手中的权力来“激活”，被政府养了起来的书画家越来越多，“文联”“书协”、“书画院”，根据级别拿薪酬，享受福利待遇。为了个人名利，艺术家们勾心斗角。为追求更多的特殊利益，他们高唱赞歌，掩盖问题。这种主流艺术群体的堕落，带动了整个社会艺术气氛和整个社会道德水准的堕落。
一个人没有合格的人格，怎么可能去创作出合格的作品？
纵观古今，有成就的书画家，要么著书立说者，要么辅政治国、要么隐居田园或寺庙做隐士、道士者。他们虽然带有封建的腐朽思想，但在他们所处的年代他们都是革新者、革命者。他们不是特殊利益集团，也不“缺钙”。



我认为书协目前主要的问题是缺人，缺三种人：
1、缺少“精神的领袖”。人们希望主席要有“大师”担任，但现在海内谁胜任？
2、缺少“忠诚的社员”，书协会员几乎都是“两栖类、三栖类”人物，书协几乎成了教授、官员、商人走穴、做秀的舞台。绝大多数都是有利、有请而来“动物”（不固定的、会动的人物），是用来被别人敲的“木鱼”，而不是一群有道德、有理想、有社会责任感的人。
3、缺乏浩然之气。一个“精英”的社团，几乎人人在被特殊利益集团利用，成为他们手中廉价的筹码。没有一个人能发现其中的问题，没有一个人敢站出来争取自己合法的权利，去抵制一些管理者、组织者不合理的要求和不正当的行为。许多问题一目了然，为什么始终没有被人发现，没有人去“奔走呼喊”？而是故意视而不见，书协成为一条投机的跳板，成为官僚绑架书法平民的诱饵，由此践踏了书协的公信力。在社会转型时期，文化精英没有像鲁迅、李大钊一样做一头维护民生的“猛牛”——一头勇猛的“牛”，其实，而是做了“蒙牛”——一头蒙在鼓里的“牛”。
书协的存亡取决于人，人在书协在，人灭书协灭

九斤老太

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春柳书法

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果儿

重读旧文，5年了，现在还是老样子，不过春天已经临近了。

九斤老太

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果儿的分析有理有据