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马克思没有想到的问题 杭州高伟

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发表于 2010-10-29 15:49:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
马克思没有想到的问题

杭州高伟

随着世界全球化经济的发展,经典的货币经济理论将受到了严峻的挑战。如果我们不在经济领域更新我们的观念,我们国家未来的经济发展中将举步维艰,这是我看了一些经济著作之后的一些感想。

我要向大家说的是,目前我们国内许多教科书上的一些观念是很过时的,比如我们中学教科书《商品的交换与消费》一章,它对货币、商品、价值、价格、货币的职能的讲法是不全对的,而且有逻辑思维的错误,其根本的原因是我们国内的一些学者视野太狭窄,跳不出马克思的《资本论》中的思维定式,马克思无疑是一个伟大的学者,但是最伟大的人也有他的历史局限性。马克思不是资本市场的参与者,所以从一个局外者的身份来写资本主义,难免有所缺失。而且现在时代发生了变化,如果我们现在还用一百多年前的理论观念,这是非常愚蠢的。

《资本论》中的基本观点有重要缺失, 主要表现在

1、 没有分清价值, 货币, 金, 铸币,纸币之间的关系。

2、 阻断了人类社会与自然界的关系.。

3、因为上述二点缺失,没有清楚明晰地说明,人类创造价值与自然价值关系,以及人类创造价值与剩余价值的关系。

分析理由如下:

1、首先在价值, 货币, 金银, 金银铸币,纸币之间的关系上,表述混乱。

先明确以下概念:

自然价值:自然界所有物质的可以为人类利用的本质属性,自然界资源类的产品也是可以价格化的,这就是物以稀为贵的道理。在现在社会,阳光、空气、水资源都可以价格化。

人类创造价值:人类创造的商品的本质属性。是在自然价值基础上的人类一般劳动,它也可以价格化。

知识产权价值,创意、创新、商标、品牌、文化、历史,它都可以价格化。这在西方社会现在已成为常识。

货币:是人类社会中用以衡量人类认识的各类价值的比率,是一个数值,它本身没有价值,但是它的应用会创造价值,比如你是一个估价师,你的劳动服务就会创造价值。

金银:它是一种人类通过一般劳动,从自然资源中生产出来的一种贵金属,它本身既有自然价值又有商品价值,具有不可复制的稀缺性,所以可以充当商品交换时的一般等价物。因此我认为世界上的大宗商品其实都是可以像金银一样贬货币化的。

金银币:是国家利用强制力,用国家名义发行的,用金银铸成的,在现实生活中,用以衡量人类认识的各类价值的比率工具,它和标准的金银条比较,加上了较高的溢价。

纸币:是国家利用强制力,用国家名义发行的,用纸印刷的,在现实生活中,用以衡量人类认识的各类价值的比率工具。它的制作成本较低,和金银币比溢价更高,不会超过本身币值的5%。

电子货币:电子货币(Electronic Money) ,是指用一定金额的现金或存款从发行者处兑换并获得代表相同金额的数据,通过使用某些电子化方法将该数据直接转移给支付对象,从而能够清偿债务。电子货币说到底不过是观念化的货币信息,它实际上是由一组含有用户的身份、密码、金额、使用范围等内容的数据构成的特殊信息,因此也可以称其为数字货币。它的制作成本更低,和纸币比溢价更高。

垄断商品:是垄断企业生产的,以国家(政府)强力保证的, 用与和"一般商品"进行交换的比率工具。如中国目前的电价、粮价、石油价、煤价、稀土价。

一般商品:是指经济活动中生产的所有商品(垄断商品除外)

《资本论》说“货币是储藏手段”,就表明马克思还没有真正懂得,金银为什么会被用来作为铸币的内涵。金银之所以会被用来作为铸币,是因为自然规律之手在控制铸币的发行量,可以减少铸币的滥发,而引发通货膨胀。但人类是聪明的,铸币从足量铸造,变成了“缺斤少两”,到现在已经连“金属”也不用了,改为用“纸币”了,更有电子货币了。

为什么会这样?因为,金币或纸币的发行者,利用“金币或纸币的发行”在悄悄的“获利”,而劣币总是在驱逐良币。

《资本论》中没有分清价值与货币,货币与价格的关系,从而使其对商品的流通的过程产生结构性的理解失误,也就只知有商品,不知有国家,只知有价格,不知货币现金的对价格的作用。只知有人类社会,不知有自然界。分析如下:

1、支持人类社会的发展自然界的物质(空气产生,铁原素产生,铜元素产生等), 是有自然价值的, 不能因为人类是零成本取得,而就否定其自然价值。否则就会不知道, 支持人类社会的原动力是什么,无限制的开采自然价值,后果是灾难性。现在我们中国的领导人终于明白了,在《十二五规划建议中》提出了资源的成本价格和要素价格的理论。

2.《资本论》的根本问题是:分不清商品与价值,价值与货币,货币与价格之间的关系,把价值等同与货币,如把货币说成是"储藏手段",从而不知货币是一种价值数值,货币的功能只是理论上商品流通的中介,国家的责任是把货币的功能现实化,既发行货币现金(铸币,纸币,电子货币),储藏铸币只是储藏"金属本身",与货币现金没有关系。国家发行货币现金过程中,产生了国家垄断货币现金发行的现象,如此,货币现金成了调节经济的工具,进而调整企业最终所谓"剩余价值"(其实根本就不存在"剩余价值",价值经过货币现金的调整,已经成了剩余价格")。并且产生了货币现金的获利性问题,成为经济危机的原因之一,而另一个原因是垄断企业的暴利导致的资源失衡。

也就是价值只是理论上的东西,进入现实社会,只能用"货币现金"来衡量,所以不存在"剩余价值",只存在"剩余价格",货币现金是国家发行的,"剩余价格"决定于国家货币现金的发行量,以及垄断企业的利润率。

当前的缺少金本位支撑的纸币发行叫做信用货币发行,所以在纸币发行上如果国家失去了信用,纸币也就失去信用。所以信用货币的"储藏手段"是要打个问号的。马克思的在天之灵也许还没有想到,他的斗争哲学的起点是为了消灭世界的不公平,但是斗争的结果又创造了新的不公平的起点,这大概就是人性的永恒的丑陋吧!马克思如果在世,我不知道他有没有新的化解之法。

新的化解之法我想是有的,那就是每一个民众的解放觉醒,用自己的行动来反对这种纸币发行政策,但是这是一个长远的过程!
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