【中国书法院】晏晓斐书法网络展

三马

玄达呓语

•心动源于自然，心动才会用情。用心、用情之时，毫厘之物，可幻波澜之像；感动、感悟之间，宇宙横荒，似摄于阿睹。然而这些都是小我，是发现自我、实践自我、完善自我的一种方式，谓之“横”，如“水流有声”。用志、感恩则不然，用志方见取舍，感恩逾见担当。用志者主动选择患难，直面荆棘人生，长以“冰霜之操自励，苍穹之量容人，切磋之谊取友，慎重之行利身”，能吃苦中苦，能耐百日寒，自强不息，乾卦用事；感恩者逆来顺受，大爱无疆，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，克己容物，与世无争，长怀母德，坤卦用事。此谓之“纵”，如“断岸千尺”。纵横者，古往今来，天地之象也。书法者，出入之间，妙造自然。

•人要知乐常乐，及时行乐。此乐非逍遥，此乐非逃遁，识也，趣也，如也。黄宾虹先生画语录中谈到用笔五决，其一乃曰平，平实才能长久，平实的线条才能淡定，平实实则是坚持自我，一以贯之，此谓之识；平中寓奇，乃通趣，有趣的人和事总会让人感到轻松而受启迪，理解不到趣而求趣，迂腐也；如乃通达，如《文心雕龙》中谈到：“登山则情满于山，观海则意溢于海”，似有此境，当代著名书法篆刻家石开先生得眼疾后书艺大进，自谓：“艺术到了最后就是写自己，人和艺术是相通的，人品多高，艺术就有多高。”此境当如如境。上苍造人，秉乎天地，天地有精华，天地有糟粕，得精华者贵，得糟粕者贱。但我辈不敢妄论得天之精华，又深知有糟粕相随，怎么办？修也，遇也，常修才有遇，遇然后有悟，悟而复修之，操而得之，得之者明，方可为人。为人者，方可立世，立世者方可立业，立业者方有所成，至于大成小成，一半在天，一半在人。

•一位书家磨砚成臼的过程，即是他储备意象、梳理发现的过程，同时也是一位书家不断理富质换的过程。趣味随着年龄在变化，工丽圆转、剑拔弩张、富于内涵的迹痕会在不同时期打动自己的心灵，打动了自己，才可能打动别人。

•经历的意义是为了发现更合理、更动人的东西。我是一个一直在上学的孩子，京华浩浩，我自知自己的CPU早已超载，信息资料硬盘不断扩大，节奏光驱不断提速，生活屏幕越加宽阔，思考内存愈加繁复堆积，关系网络错综复杂。思绪有如海潮消涨，狂放处酒气纵横；登高望远，承德云淡风轻；攀岩折桂，岱山晓雾初开；观海测天威，飞行鄙世俗，登高望天路，夜行觉体寒；更有情浓于酒，品淡如霜，性似天马，命似楚卒，乐则乐之，苦则苦矣。唯有踏实才能走远，唯有务虚才能领略。

•人在凝固的文字间寻找时空的慰籍，思接千古，入静怀远；人在流变的世界中学会为人处世，沧海横流，显我本色；游于山水胜迹之间而心与神会，营在颠沛流离之途而常念亲情；坦诚豪爽之时不妨慎重低调一些，郁脖惆怅之际当存浩然之气；大道若弦，上善若水，克己弘志，宽怀敬事。策我之鞭，无时不在！

•一，意味着放下，平和、平等；一，意味着舍弃，坚定、坚贞；一，意味着纯粹，质朴、智慧。做一种人，走一条路，写一种字。

•人最大的愚蠢多是耐不住和想当然。耐不住寂寞，则缺乏足够的储备和涵泳；耐不住繁华，则缺乏真正的淡定和坦然。

•自唐以下，偏于精巧，鲜有浑朴，后学者当自唐而上，远追魏晋，上溯秦汉，以篆隶为乳，才可远浮华，近质朴，才可去纤巧，得真力，诗文书画莫不如此。

•力量，从来都是来自心灵。当有一样东西你不具备而对方具备，你会关注他；当他具备的东西你无法学到时，你才会佩服他。

• 朋友，不是舟，不是浆，不是水，是你有水时，他才是舟，你有舟时，他才是浆，当你什么都没有的时候，你是沙漠。

•人生唯以精进见生命，痛苦，一般人就有，痛不欲生时，才有禅定。

•所谓德者立，才者扬名，智者胜。何谓智？王可杀，士可摧，弦上走大道，烟柳藏杀机。何谓仁？读山，读月，读母亲。何谓勇？真诚通天地，气正自 铮铮，万人偌偌我独行，直入壁垒森森。

•生活爱我,所以让我痛苦;上帝爱我,所以让我匍匐;父母爱我;所以让我落泪.

•人在书法里找自己，找世间的道理，找生命的答案，找苦痛的慰籍，找超越的可能。中国书法是中国文化特有的表现方式，其内在的精微总是恍兮惚兮，含虚其中。我大致感受到在痛楚和激越之间，在传统与当代之间，必有一条通道，他是中间的，是内在的，是通往静心的书写，是通往中国文化中心的隐脉，是那个不一样的一样，那个不同的相同，是生命的中心，快乐和安详或许就在其中了。

•命运告诉我要学会过一种简朴、谦虚和满足的生活；生活告诉我要有具备一种短促的智慧和一种长劲的智慧，前者偏于机巧，后者偏于守拙；时间告诉我每个人跳水的时间仅有数秒，尽量不要让自己糊里糊涂的下了水；艺术的星空不在彼岸，而恰恰是自己走过的人生，这一点就如同书法一样，永远不可重复。

•其实，无论从何种意义上讲，我只是一名小小的卒子，一名来自楚地岳阳的小卒子，一名混迹于京华四载的小卒子。我之所以把这个网展取名为“楚卒过河”，源自我内心深处的认知——从某种意义上说，我已走出了洞庭湖，跨越了长江和黄河；但事实上，我仍然在渡我生命的河，我将不断在路途跋涉，在河里争渡，我将用我一生的生命去孕育、滋养我的书法艺术！

三马

名家辑评

王  镛（中国艺术研究院中国书法院院长）：晏晓斐在书法艺术的学习和创作中展现了突出的才华，他的基本功扎实，涉猎广泛，创作水平超强，成为当代青年书法家中的佼佼者。晏晓斐还热心于书法事业的公益活动，在书法申遗过程中承担了文字起草和编辑工作；多次参加文化部组织的送文化下乡活动，参与赈灾拍卖；先后撰写有关书法活动的报道文字逾二十万，分别发表于全国各大报刊及网络，表现出极大地工作热情和奉献精神。

胡抗美（中国艺术研究院硕士生导师）：晏晓斐多年来执着的追求书法艺术，且取得了显著的成效。首先，他立足传统，注重传统经典的学习与研究，尤其在“二王”书法方面下了很大功夫，故而基本功比较扎实，路子比较正；其次，他刻苦用功，虚心好学，向古代经典学，向时代精英学；第三，他悟性好、潜力大，由于他广泛涉猎中国传统文化，并注重哲学、美学修养，所以书法的追求与格调比较高。晏晓斐办过个人书法展，出版个人书法集，在书法界有较好的评价。

王明德（中国国家画院沈鹏书法课题班班主任）：从中国美院的训练模式到中国书法院的名家面授，晓斐经历过严格的学院制书法教育，属于典型意义上的学院派书家。我曾经见过晓斐98年在中国美院受训时临摹的历代经典法帖，从王羲之、宋四家、董其昌到王铎，晓斐的临帖几可乱真，功夫让人叹为观止。在国家画院沈鹏工作室书法课题班的两年，我也曾多次见识过晓斐充满激情的现代书法创作，他在汉字造型上的敏锐与巧思、对现代构成的驾控以及旁若无人、忘乎所以的书写状态，同样让人叹服。从对经典帖学的深度研习，到现代书法艺术的形式探索，晓斐的书法创作状态，充分体现了当代学院制书法教育的两个向度，其中隐含了显而易见的矛盾，也蕴藏着各种各样的可能。晓斐接下来的问题是寻找自己心灵的真实，建构属于自己的书写方式和艺术世界。而这个寻找的过程是充满各种怀疑和痛苦的。两个月前，我和晓斐有过一次长谈，他说自己近一段时间变得不会写字了。我理解晓斐的痛苦。准确的说，晓斐的这种痛苦是属于艺术家在探究自我真实和追寻艺术真谛的痛苦，这样的痛苦，是那些志大才疏的艺术庸才们所永远无法体验的。还没有一个书法家能够证明，可以用一个观念来解决所有的书法问题，同样的，也没有一个书家的成长史能够证明，一个人可以在30岁的年龄达到书法艺术的顶峰。“通会之际，人书俱老”，历代书家已经证明了这是书法家成长的规律。既然书法艺术是一次漫长的人生远征，那么，我们不妨列出那些足以支撑一个书家远征的条件：才华，激情，智慧，学识，体魄~~~等等这一切，30岁的晓斐，已经成为当代同年龄书家中的佼佼者，他接下来要做的是对艺术理想的持久坚守和睥睨世俗的襟怀。以我对晓斐的了解，相信他已经做好了书法艺术远征的准备。

白  爽（《中国当代书画市场投资指南》主编）：晏晓斐是近年来比较活跃的青年书法家之一，游学中国书法院的生涯是他学习书法的一个重要环节，他很好地把握了这一环节，他正是在这一环节中完成了其创作的飞跃。一个人在书法创作能力上的体现，很大程度上是取决于这个人的笔性，而能够具备多种笔性的人，我们可以称这个人在书写方面是有天赋的。晏晓斐方今表现出的创作状态似乎在向我们表达了其个人不同凡响的创作天赋。晏晓斐的大草气势雄健，粗放豪迈。小楷则雅秀平和，古穆可掬。相比之下，他的行书既有别其大草的狂放，又不拘泥于其小楷的洁净，而是文质彬彬，风致简远，与董香光甚有合处。这些均可看做是晏晓斐创作天赋的表现，他的笔很灵，能不为习惯和所谓的个人风格所困扰，对于需要不同笔性表现的书风皆擒纵有序、指挥如意，这表明了他的创作前途会很妙，艺术生命正向高处探索着。当代社会格局，变易之大不是人所能预料的。作为整体社会格局中的一隅——书法市场，其前景怎样怎样同样是无法预知的。但有一点必然是永远不会变易的，即优秀的高品格的创作实力是保证作品经济价值最根本的前提，晏晓斐无疑具备了这个前提，其作品以后的市场价值则要看他的运气如何了。

肖文飞（中国艺术研究院中国书法院理论部主任）： 中国书法院的学习让晏晓斐如鱼得水，而到中国书法院工作之后，更有机会聆听诸老师的教泽，也更有机会在一个更高的层面上感悟艺术的真谛，于是我们看到了他长足的进步。这种进步是技法上的，更是观念上、境界上的，简净、大气，这是一种心灵砺炼后的澹定与自信。我知道，如我一样，晏晓斐的内心有一种渴望，渴望把这些年来的心灵感悟形化于书法，把空虚寄托到一种实体。但渴望来临的永远存在于前方，已经找到的永远不是，永远。对于那些先贤，我们以为他们触及到了那个世界，但在他们的内心，那个世界还高高在上，永远无法企及。但人类不会因此而停止寻找，这或许就是宿命。 我们都拒绝平庸，但当我们在摆脱了一个层面上的平庸之后，是否又跃了一个更高层面的平庸？也许我们最终还是归于平庸，但在过程中，我们都曾努力过。往前走吧，我的小兄弟。人的命运就是如此，当你上路之后就没法回头了，一种如水般的力量裹着你，不得不向前行走。

三马

晏晓斐

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