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清代道咸同贴学之陈氏家族书法研究 杭州高伟

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发表于 2010-6-1 15:58:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
清代道咸同贴学之陈氏家族书法研究

杭州高伟

    我在编著《鼎甲鸿迹——中国状元书画集》《中国书法的形式与内容》《中国书法通史》时,接触了大量的明清书法家的作品,因为心之所好的原因,特别关注清代的以贴学为主的书法家,尤其是家族书法的演变与发展,我觉得这是一个很有意思的话题。所以就关注了江西新城钟贤的陈道家族。陈道(1707——1760),字绍洙,号凝斋,清代文学家、理学家)。民国《江西通志》记载:“清进士陈道,子守中、守誉,乾隆年间同举乡试,孙观、用光、椿冠,曾孙希祖、希曾、兰祥,乾嘉道年间,一门七进士,九乡榜,为邑之冠,称望族”。
    我在收集清代的书法图片时,经常能看到陈希增、陈孚恩父子,陈用光、陈希祖的书法作品。开始我不知道他们是同一个家族的,后来知道后,就重点收集了他们的书法作品,把他们分别编成作品集,拉出清样,以供自己清玩。
    前不久我收藏到了陈用光的一封信札,信是写给女婿祁隽藻的。于是引起我对于这个专题的深入研究。
    陈家的发达,首先要追溯到陈世爵(1682——1752,字院修,号立轩),他于清初的顺、康年间始迁居中田(今黎川),弃儒经商,从事竹木生意。经过苦心经营,终于成为一方富商巨贾。然其独子陈道并未子承父业,而是专事举业。陈道最终虽未走上仕途,但由于随其父在中田兴办慈善事业,积极参与地方公共事务,对陈氏在中田迅速兴起,跃居当地望族起了极大的作用。自陈道以后,陈氏家道渐盛,人丁兴旺,大批子弟获取科举功名,并成为达官显贵。
    陈道(1707——1760),字绍洙,号凝斋,江西新城钟贤(今黎川县中田乡)人,清代文学家、理学家。生于康熙四十六年。从小品行端重,刚入塾学,白天听老师讲课,晚上则随父听诵《小学近思录》,庄诵不倦,并以此作为学与行准则。稍长,协助父亲治理产业及施行善事。一有闲暇,便手不释卷,孜孜以求。国子监肄业时,为主监事孙嘉淦所器重。后从师广昌黄永年,钻研宋儒理学,兼攻水利农田、军政边防等书籍。他尊崇周敦颐、程颢、程颐,研习陆九渊,王守仁,尤服罗点主静不妄语不为物所役的主张。
        乾隆九年(1744)中举。乾隆十三年(1748)中进士,候选知县,以父母年高、无同胞兄弟为由拒官。后皇上令诏经学,他被推举,亦推辞不去。安心在家侍奉双亲,埋头读书。父经商,家境富裕,他辅佐父亲在乡兴办慈善事业。设立义田二千亩扶助贫苦,以使读书有赡,鳏寡孤独废疾有养,婚丧有助。捐白银二千两,为盱江书院讲学费。二十四年协助知县创建黎川书院,捐助学费,并在此掌教多年。还建桥修亭,施棺舍药,遇灾荒年景,奉父命购运粮食,按户计口平粜以救饥,并劝说或强制某些囤粮闭粜的富户粮商参与赈济。
       陈道一生,为人严毅清苦,自少至老未一日怠惰。治学以力行为主。经常与雷宏、夏之瀚、祝淦、涂登、涂瑞等交往切磋,甚得一些贤士、大夫所赏识。卒于乾隆二十五年,年五十四岁。
       陈的文章多为讲学书稿,文风醇古淡泊,真意盎然。诗歌常流露对社会的不满,反映他不与时俗合流的对抗情绪。尝欲注《春秋五传》和编《江西文统》,未成而终。陈道去世后,其子陈守诚和同邑学生、同乡学者鲁九皋将其文稿收集整理成《凝斋遗集》(文6卷,诗2卷),刊印后被四库馆以《凝道斋集》收入《四库全书总目》,《清史列传》行于世。
    陈用光(1768——1835),字硕士,又字石士、实思。江西(今黎川)钟贤人。陈道之孙,清代文学家。少年时代从学于舅父鲁九皋,成年后又师从姚鼐、翁方纲。他虚心好学,出言有识,颇受姚、翁器重。与陈希曾、陈希祖同为鲁九皋得意门生。嘉庆六年(1801)进士,历任中允侍讲庶子,翰林院侍讲学士,詹事府詹事,内阁学士兼礼部右侍郎,代理户部右侍郎,礼部左侍郎。还曾任日讲起居注官,文渊阁直阁事,国史馆纂修总纂,文颖馆《明鉴》总纂,乡会试同考官,河南、江南乡试正考官,福建、浙江学政,壬辰科(1832)会试复试阅卷大臣,武会试总裁等职。为道光皇帝所器重,曾被钦命为文魁 在方苞以后的桐城派文人中,陈用光是最为官运亨通的一个。为宣南诗社成员。著有《太乙舟文集》。陈系林则徐密友,曾与林则徐相和诗,林《云左山房诗钞》卷五有《题陈石士侍郎用光韬步竹图遗照》诗。林则徐赠陈用光联“一等人忠臣孝子,两件事耕田读书”。此联1985年发现于福建省南平市炉下乡炉下村农民陈昌祥、陈兆喜住宅客厅内,为木质抱联,黑底阳塑金字。
       陈用光为人正直,为官清廉。他在浙时,劾罢奸佞,以儒学规训学子。在江南乡试中,他认真选拔人才,上元(今南京)籍考生梅曾亮、管同皆为其所选拔。此后,他们互为知友,经常在一起谈古论今,赋诗撰文,均为桐城派得意门生。陈用光不愿趋炎附势,对达官贵人的邀约,总是借口推辞谢绝。对贫寒之士,则慷慨赠与周济,还曾为老师鲁九皋、姚鼐设置祭田,被称为荣师爱才的典范。居官30余年而家无余财。
    陈用光工古文,学于舅父鲁九皋,兼有姚鼐、翁方纲之长,理道宽博朴雅,文笔浑厚精深,为当时文人所推服。为学宗汉儒而不背程朱。桐城派后起之秀管同、梅曾亮等多出其门。作诗始学于蒋士铨,后效姚鼐方法。一生著述甚多,传之于世的有《太乙舟文集》8卷,《衲被录》等。其中《太乙舟文集》8卷,影响较大。该集为梅曾亮编次,于道光十六年(1835)刊刻出版。还有《诗集》12卷及《衲被录》等。《春秋属辞会议》一书尚未完成,即病卒。《清史稿》有传。我曾收藏有他的一封信札,信是写给女婿祁隽藻的。
     陈希增(1770——1820),字集正,号雪香,江西新城钟贤(今黎川县中田乡)人。官工部侍郎。少年时,与胞兄希祖同学于清代著名文学家鲁九皋。陈希曾、陈希祖、陈用光皆为其得意门生。乾隆五十四年(1789)中解元(乡试第一名),五十八年中探花(进士一甲第三名)。历任翰林院编修、左右春坊赞善、庶子,翰林院侍讲、侍读学士、日讲起居注官、詹事、内阁学士兼礼部侍郎、文渊阁副总裁、工部左侍郎、工部右侍郎、武英殿副总裁官、户部右侍郎兼管钱法堂事务、吏部左侍郎、刑部右侍郎等职。其间,还充任过云南、贵州,江南乡试副考官和顺天乡试主考官、殿试读卷官,四川、山西、江南学政,到浙、闽主持审理刑狱等。历任户、礼、工、吏、刑部侍郎(副部长),世称“五部侍郎”。嘉庆二十五年(1820)病故。
    陈希增“工为文,娴掌故,有治事才”。督理学政时,对下属、士子,严格要求,严禁舞弊,惩恶导善,奖励才干。因此,“士畏其严而仍乐其宽”。在工部、户部任职时,对人员的选拔任用和监督审查,都十分谨慎。担任侍郎后,虽位居二品,仍虚怀若谷,使部属得以人尽其言。任国史馆副总裁时,将本朝大臣之政绩,誊录副本,时时览阅作为自己的借鉴。还将编入《四库书目》中江西籍人士的著作集成册,予以珍藏。
    兄陈希祖(1767——1820,一作1765——1820,字敦一,又字稚孙,号玉香,更号玉方,一作玉芳),江西新城(今江西黎川)人。乾隆五十五年(1790)进士,官御史。清代学者、著名书法家。诗古文辞与一切星命杂学,无不究心,而书名独盛。书法张即之,兼得董其昌晚年神髓。自张照、刘墉而外,无与伦比。
    陈孚恩(1802——1866),陈希增之子。字子鹤,号少默,别号紫藿,历任六部侍郎、五部尚书,官至军机处章京。道光五年(1825)拔贡,经朝考一等,授以七品小京官,升吏部主事,任军机处章京(即小军机),迁任郎中。当朝大学士穆彰阿十分赏识陈孚恩,将其提为太仆寺少卿、通政司副使、太仆寺卿,均留军机处章京上行走。后迁大理寺卿、左副都御史,兼署顺天府尹、工部侍郎,升仓场侍郎。二十七年(1847)五月,调任兵部侍郎,参与军机大臣议事。十一月,奉命赴山东巡视,弹劾巡抚崇恩犯有“库款于缺、捕务废驰”罪,并暂代山东巡抚。不久,转任刑部右侍郎。十二月返京,受到朝廷嘉奖,特赏头品翎带,允许在紫禁城骑马,并赐匾额“清正良臣”一块。二十九年闰四月,奉令赴山西查办巡抚王兆琛贪婪一事,将其逮京治罪。后调工部左侍郎、迁刑部尚书。三十年正月,文宗即位,召集诸亲王及大臣讨论郊坛配位事。陈孚恩因与恬亲王戴恒等在皇帝面前争论,被斥为“乖谬”,降三级留用。五月,获准辞去军机大臣、刑部尚书之职。
咸丰元年(1851),奉命在家乡帮办团练。三年六月,太平军围攻南昌,陈孚恩协助江西巡抚张芾、湖北按察使江忠源固守南昌有功,获赐花翎奖励。八年,以头品顶戴代理兵部侍郎、礼部尚书、兵部尚书。十月,参与查勘顺天乡试舞弊案,内涉其子陈景彦,议降一级以示惩戒。九年,署刑部、户部尚书。十年九月,任吏部尚书。
  咸丰十一年(1861)七月,穆宗继位,陈孚恩被重新起用后,为巩固地位,他与戴恒等亲近起来。后戴恒等因力阻慈安、慈禧皇太后垂帘听政,被赐自尽,肃顺被斩。陈孚恩也因少詹事许彭寿以戴恒党援所劾,又在搜查肃顺家时,得陈孚恩“暗眯不明语”私书,被捕入狱,籍没其家,追缴回宣宗所赠匾额,发配新疆戍边效力。
  同治三年(1864)六月,沙俄乘新疆回民反清举事之机,派兵侵占了伊犁西北的博罗湖吉尔卡伦。伊犁将军常清带领军民进行抗击,陈孚恩奋勉效力,常清为其请功,未准。四年春,新任伊犁将军明绪,奏言陈孚恩筹饷筹兵不遗余力,恳请予以释放,获准。并命陈孚恩留在伊犁,协助办理兵饷事宜。五年五月,新疆一支回民部队首领金相印,借助浩罕汗国(今乌兹别克)军队支援,攻陷伊犁。明绪等战死,陈孚恩及其亲人一同殉难。
陈家的书法是一脉相承,与当时的士大夫书法在气味上很相近,属于二王的贴学的一路。但又有其陈氏家族的显明特点,其书法宗董其昌、王文治等,但是又有其个性和审美的特点,书法到了陈孚恩,写得风流婀娜,秀韵天成,像个纯真的美女,让人看了一眼,就难以忘怀。陈孚恩与祁寯藻、赵光、许乃普称清代咸同时期的四书家。
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