█ █ █ █ █ █ 《鍾國康篆刻集》序 羅 韜 / 文

钟国康

《鍾國康篆刻集》序

羅  韜 /  文

       國康于印壇並世諸賢少所許可，或譏曰做，譏曰弱，譏曰熟，然於己作，每拍案稱奇，不吝譽詞，常擎朱而歎，恨古人之不我見。諦觀所作，知其心目之中，自有三百年之繩尺在，非徒佯狂自喜也。

       夫印學自明清以降，巨擘輩出，流派紛呈，高明者尚氣，沈潛者尚韻，而各具異量之美。至於吳缶廬、齊白石，則猶詞之有蘇辛，可謂純陽立極；至於趙叔孺、王福厂，又如詞之有周吳，可謂純陰盡致。後世才賢，欲效一躍之鱗，將何所透乎此乾成坤定之網歟！

          國康于印學之得，正不在剛柔門戶之別，而悟入山海不二之境。昔苦瓜和尚《畫語錄》曾言，山含海勢、海具山致，“山之自居於海，而海亦自居於山” ；錢默存詠雪竇山詩，於此更取象申意，發揮几盡，一反夫子山仁水智之辨。而以此觀物，直可以畫山如水，勒水如山，雲作石寫，石作雲勾，泯乎剛柔之分，要在動靜相轉。

           國康治印，其刀以筆爲師，沖鑿輒有使轉柔毫之勢；其石以水爲師，點面見水墨漫漶之痕，行草之神運於篆隸，飛白之動凝于金石。百煉鋼化繞指柔，千秋石現淋漓氣，空間感彰進行時，刀筆水石，莫不思出其位，此鄧完白或有未盡，張燕昌病於未融。而國康妙運其間，精神燦爛，奕奕紙上，於缶廬蒼莽而外增其盤虯，白石勁健而外增其渾厚，或因或革，無不於物物互轉之間開一生面，此國康之可睥睨當世，豪氣自橫者。

           易曰：君子思不出其位，而國康造藝皆具出位之思，然則國康豈君子哉，直一霸才也！