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98期書譜•劉正成專輯-王岳川先生访谈

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发表于 2009-12-2 09:41:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
  98期書譜•劉正成專輯-王岳川先生访谈

王岳川 :我最先認識劉先生是讀了他主編的《中國書法鑒賞大辭典》。在我的理解中,劉正成不是一般的書法史學家,也不認爲他是一個一般的書法家,而是想在書法裏融進諸多長期匱乏要素的一個整合型學者。

第一,劉先生是站在民間立場上重新書寫歷史,重新把那些被閹割、被掩蓋、被抵毀,甚至是被定型的歷史恢復過來。我一直在想,按常規最省勁的辦法,是編《中國書法史》四卷本、八卷本到頭了。我感到納悶,他告訴我一百單八卷。在我看來,《全集》是一個很大的工程。?

第二,我認爲劉先生有一種中國人的『價值立場』在裏邊,他的眼光是在整個世界逡巡的。他想做點實實在在的事情,推進書法文化的重建。在韓國、新加坡、日本書法深入國民精神,尤其是新加坡在很多年前成立了世界書法家協會的情況下,他是想證明中國書法身份的歷史是厚重的,資格是足夠的。他請了這麼多高人一本一本地編書,把中國書史裏重要思想和精粹的書法真跡拿出來,以破除那些謬誤和誤讀。我覺得這工作的跨國文化意義應該被人們充分地注意。?

第三,劉先生作爲主編,在這套書中,在身體力行當代書法文化研究方法論。如果說,王國維強調的是二重證據法,就是地下出土之文物加上地上之文獻兩者互證。劉先生采用饒宗頤的三重證據法,特別注重出土文物中文字性的表達和自證。這種對文字的深刻的理解和考辯,是當今世界研究書法史和書法文化最有效的研究方法論。但是百年以來,文化虛無主義和學術自卑主義使得國人差不多對自己民族的東西予於漠視,視而不見,喜歡用西方的現象學方法、解構主義方法等來分析文化現象,其盲視和弊端多多。我現在越來越感覺到二重證據法、三重證據法的重要。正是因爲有先進的方法論,所以劉先生才告誡各分卷主編一定要用最新的出土文物,最新的出土資料,不囿成見陳說,不管宋元明清有多少人說了有唐一代,我都在目擊道存中直視唐代,用最新出土材料同唐代人對話。《全集》實現了方法論『三新』,即材料新、觀點新和方法新。正是有了正確的方法論,使得正成能堅持把這個漫長的馬拉松競賽走完。

進一步看,東西方七種藝術形態都可以對應起來,唯獨書法是無可對應的。西方所謂的calligraphy,大抵是寫得形式完美的字母線條,特點是在一筆不拘書寫中出現形式的清晰和裝飾效果,其目的並非要成爲一門獨立的藝術,而是用來滿足人們書寫公文書牘的實用需要。而中國的書法則不同,它在走向成熟的過程中,成爲漢魏晉人精神覺醒的重要載體,成爲詩、書、畫、樂完全平等的藝術文化種類,成爲士人通過大量臨摹歷代法書達成整體人格重塑而最終誕生出傑出書家。可以說,中國書法『技近乎道』的根本含義在於,書法的價值就在於傳承中國人的文化精神密碼和心性人文主義。在西方中心主義者眼裏,中國書法就是漢字形式美,這是不懂中國書法『唯軟則奇怪生焉』道理的文化誤讀。

劉先生還做了一項重要的工作,就是團結了一大批業內中堅力量的中青年書法家。看看各分卷的主編,很多現在已經是各省的書協主席甚至是中國書協副主席了。這項工作促使了這批人專家知識更專,把這些人在編書過程中提升成業內公認的專家,而且,還培養一支精幹的編輯隊伍、編輯人才。除把業內專家的如黃惇、曹寶麟、華人德等吸納到身邊做這項工作以外,我發覺還一批中國學術界思想界的精英人物在正成身邊形成文化上的良性互動,這很像唐代的開放年代。唐代那些詩人、書法家、畫家、音樂家、舞蹈家,身邊的人大都是滿腹經綸的文化人。包括現代中國,如郭沫若、沈尹默、于右任、啟功等身邊的人,有唱京劇的,有繪畫大師,有書法家,不拘一格,決不拉小圈子來封閉自己。劉先生身邊的朋友同道有東方學家季羨林、歷史學家李學勤,科學家朱清時、影視藝術家張鐵林等,還有鑒定家、畫家、篆刻家,有搞歷史的、搞哲學的、搞文學的他都平等交流,通過多學科的交往,從不同學科的交鋒和辯駁中得到新的啟示。正成先生走了一條新的治學之路,我相信在後來的五十多卷書法研究中會更好地體現出來,使全集更加精彩。?

但這套書也不是沒有缺點。我認爲缺點主要在於它是馬拉松式的、十幾年以前陸續出的書,印刷圖片和紙張質量都不如現在。還有版式問題,可能是爲了照顧海外讀者,一直采用繁體字左行的豎排,顯得版式有些僵化。是否還可以找到一種新世紀中國文化特有的做法?如盡可能將精美的圖片收入,印刷紙張盡量精美,而不是讓人看完後感到思想深刻和工藝粗糙的反差,還需要在技術方面有所改良。當然,對《中國書法全集》,今天可能有很多人對這套書持不同的意見,可能由於史料差異和最初出書參考出土資料的不足,還存在一些誤筆的地方。但我認爲,創造中的問題,完全可以在修訂的中校正。
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王岳川教授主谈《全集》

王岳川教授主谈《全集》
发表于 2009-12-2 10:28:28 | 显示全部楼层
朝轶个子不低啊
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发表于 2009-12-2 14:24:10 | 显示全部楼层
在西方中心主義者眼裏,中國書法就是漢字形式美,這是不懂中國書法『唯軟則奇怪生焉』道理的文化誤讀。


这话说的好!
发表于 2009-12-2 22:05:21 | 显示全部楼层

同感

原帖由 丁剑 于 2009-12-2 06:24 发表
在西方中心主義者眼裏,中國書法就是漢字形式美,這是不懂中國書法『唯軟則奇怪生焉』道理的文化誤讀。


这话说的好!


同感
发表于 2009-12-3 09:15:18 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2009-12-2 14:24 发表
在西方中心主義者眼裏,中國書法就是漢字形式美,這是不懂中國書法『唯軟則奇怪生焉』道理的文化誤讀。


这话说的好!

西方中心主义者对中国书法有误读正常,要叫西方人都懂书法才叫不正常,什么书法全球化之类才叫不正常。东方中心主义者对西方艺术就没有误读?东方人又有多少人真读懂西方艺术?其实,中国人又有多少人懂书法艺术??那些长年搞书法的人又有多少人真懂书法???
发表于 2009-12-3 10:40:25 | 显示全部楼层

深刻 深刻

原帖由 六月雪 于 2009-12-3 01:15 发表

西方中心主义者对中国书法有误读正常,要叫西方人都懂书法才叫不正常,什么书法全球化之类才叫不正常。东方中心主义者对西方艺术就没有误读?东方人又有多少人真读懂西方艺术?其实,中国人又有多少人懂书法艺 ...




说得非常好!
发表于 2011-2-5 15:48:39 | 显示全部楼层
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