98期書譜•劉正成專輯-朱清時先生訪谈

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98期書譜•劉正成專輯-朱清時先生訪谈

書譜社：您所了解的劉正成先生的生活狀態和創作狀態是怎樣的？

朱清時先生：劉正成是我的好朋友，我們倆同是1946年生於成都，認識有十來年。我是學理工科的，每天作息較爲嚴謹，劉正成是個散淡的人，他有藝術家的氣質，不像我對事物機械化。

書譜社：您與劉正成的訪談和對話有很多，關於墨的研究、瓷器和陶器的對話、藏傳佛教的認知等等，能否略述一二？

朱清時先生：我們從佛教、文物到書法，經常都在談，有很多很深入的對話。比方說，關於墨的對話，我們討論鑒定字畫除了藝術標準之外，還有科學的方法。墨的成份主要是碳、香料和膠，可以通過碳所含的稀有元素判斷墨的產地，通過香料和膠判斷墨蹟的時間，通過膠的剝落和氧化所形成的裂片判斷作品是否近代作僞。

在劉正成家看到過他收藏的甲骨片，用我隨身攜帶的顯微鏡觀察後我們發現：甲骨文除了用刀契刻之外，晚期很多是刀尖受熱後燙出來的，契刻的甲骨文刀痕尖銳，而燙出來的甲骨文線條底部是平滑的。巴黎集美博物舘收藏有類似刻刀，像磨石刀一般，刀口是尖的，刀口與刀把之間有15-20cm，刀把上裝有木柄，是用於隔熱的。

書譜社：在您看來，地域文化、鄉土情結對劉正成先生的書法觀念有影響么？

朱清時先生：劉正成是四川才子，他飲食、說話、行爲方式等等，都是蜀中才子的風範，這對他的書法觀念肯定有影響。正成兄教我書法的方法只有一句話：『每一筆都把它寫得有力就好了』，對我的書法影響至深，正如他的楷書也是這樣的，匠心獨具，力透紙背。

書譜社：在弘揚和推進民族文化傳播方面，劉正成先生老驥伏櫪，不僅提倡各個學科切入書法，以保證中國書法的傳統精髓，同時還強調要提升民族文化軟實力，讓書法藝術成爲世界文化的主流部分。我們該如何理解他的理念與追求？

朱清時先生：文化影響力也可以分做兩種勢力，第一種文化是武力傳播過來的，比如說殖民地文化，還有一種是競爭文化，大家通過競爭采用優秀的文化。中國文化可以靠競爭傳播，因爲它的優點正在被世界逐步認識。

西方人的文化好比是貸款文化，用銀行貸款買一套好的房子，到他年老去世前還完貸款。中國人存錢買房子，存到去世，房子才買到，似乎很蠢。我們以前都挖苦中國人的這種文化落後，但這次金融危機，就是次貸危機，爆發出來之後，大家的觀念開始變了，認識到西方這種提前消費的貸款文化有另一面，就不是負社會責任，相當多的人貸款還不了，貸款的風險越來越大，最後把風險轉嫁給全世界，最後造成了次貸危機。

現在大家看到了，中國人這種被挖苦的觀念，一種『保守』消費文化，實際上有它的另一面，就是有社會責任感，不給社會造成麻煩，存錢來消費。西方的提前消費文化，一度顯得很先進，但是有致命的缺點，所以大家現在開始重視中國文化。中國文化中的書法文化，會影響一個人的生活態度、價值觀，還有思想意識。中國書法到了頂端就是得道，道這個東西，不是幹得轟轟烈烈的，而是歸於平淡。喜歡歸於平淡的人越多，社會就越和諧。這就是中國書法文化的軟實力，逐漸被大家接受後，它就會影響世界了。

李骉

甲骨刻刀

李赫

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高勇

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高勇

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高勇

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郑达夫

正成兄教我書法的方法只有一句話：『每一筆都把它寫得有力就好了』，對我的書法影響至深，正如他的楷書也是這樣的，匠心獨具，力透紙背。
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