《中国书法全集·秦汉刻石》二卷再版面世！

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[刘正成]《全集》访碑齐鲁行1：阙里访碑记



        2007年11月29日上午，我们《中国书法全集》编辑部一行踏上了齐鲁访碑的旅程。

      《中国书法全集-秦汉刻石》两卷书经过近两年的改版编撰工作，近日已经开印，发现九十年代初制作的部份图版质量太差，便毅然停机，决定重新配上新的好拓本好图版，于是决定立即赶往汉碑“大户”山东。

      上午10：00从北京驱车出发，中午在沧州快餐涮羊肉，原算计下午5：00赶到曲阜，在泰安从京福高速岔行到京沪高速，再从新泰返回到曲阜已经7：30了！我埋怨两位“司机”李骉、刘天易，驾着原装丰田亚州龙飞车只顾洋盘，害得冯广鉴、徐叶苓他们一帮东道主久候小半天。他们还不服气，刘智先还做和事佬，让我生气！

      第二天一大早，曲阜市市长助理、文物局书记兼市书协主席韩益先生就把我们带到汉碑博物馆。最激动的是李骉，他从来没有见过真神，《礼器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》、《孔宙碑》让他受到震撼，知道了原先老师叫他们把汉碑写大的误会。临行前我才半夜决定让刘天易随行，他的摄影基本上合格，特别是把《新富里刻石》的原石拍得比孔庙望拿出的拓片还清晰。

      在这座博物馆记录了汉末书法艺术的辉煌，同时也记录不久前那个疯狂时代的耻辱。博物馆中心碑亭里置放着著名的《汉石人题字》，那两个巨大的翁仲身上那些是字巨大、渾厚、精丽，但最刺激人却不是这些弥足珍贵的刻石书法，而是左边石人胸前的四个用黑油漆横刷上去的字“什么玩意”，再加上一个“？”，令人立刻想起“红卫兵”的“业绩”。右边石人背后有两排竖写的八个字“牛鬼蛇神的祖师爷”，也有一个“！”。这些油漆字已经没法铲去了，要铲除这些涂鸦就不仅把这石人的包浆破坏了，而且根本破坏了题字。我调侃了一句话：“这些红卫兵书法其历史和文献价值，一点不亚于那些东汉题字！”李骉今年二十六、七岁，他曾问我“六四”到底闹些什么事？三十年前发生的“文革”，他们这代人还没有出生，刘智先当时也不过几岁，哪里真正相信我们这代人讲的“文革”故事！既然是文物，它当然随着历史的沧桑在叠加着时代的文化印记，何况是“文革”“王小二”的杰作呢！

      今天的黑色幽默真是层出不穷！以前的文物任人践踏，现在的文物任人“保护”。什么叫“保护”？就是锁在库里不让人看、不让人拍照传播，哪里有到大英博物馆、大英图书馆、卢浮宫那种随意拍照的自由！曲阜市孔府文物档案馆馆长、书法家孔祥胜是孔子七十五代孙，他向我们介绍了他们“家”--孔府的汉碑拓片的收藏情况，我们的翻拍工作就在阙里宾舍进行。刘天易他们好不害易调好灯光，把那些硕大的《礼器碑》、《乙瑛碑》，包括《张猛龙碑》整拓本拍好，才发觉我们拍摄现场，即宾馆里一个休息室两面大墙上用着贴墙装饰的整拓本才其正是宝贝！这个阙里宾舍是曲阜最高挡的迎宾馆，建于1984年，那时我国的假碑制造业还很不发达，这些用着装饰的拓本既是原拓，又拓得精细，虽比不上那些已经选入《中国书法全集》的柳风堂、艺风堂的善拓剪裱本，却远远比孔府博物馆收藏这些新拓本好。刘智先直叫墙上的拓本是好东西，我们才回过神来，赶快掉转镜头往墙上拍！

      30日下午去济宁前，韩益主席为我们找了四张票--200元一张呵--去游“三孔”：孔庙、孔府、孔林。那天由青年书法家陈建陪同，跑马观花地从3：00游到5：00，人累得不行，接近0度的气温下，大棉袍只能拿着走路，头上还冒毛毛汗。陈建先生很实在，他觉得重要的东西，就一定要让我们去看。他的林立的碑石中，为我们找莫是龙的一个大字碑，也砧进一个围栏是看一个北宋大观年的刻石，问我是不是蔡京所书。天将黑时，我们到了孔林前，只相差不到几十秒到5：00，守门人硬不让我们进。陈建很执着，他打电话找关系还是让我们进了孔林。我们小跑一船地赶到孔子墓前行了一个礼，就往回走，天已全黑了。鉴于昨天走错路的教训，为了让我们尽快走出曲阜赶到济宁，陈建又毅然为我们带路，顺利赶到济宁时，还不到7：00，冯广鉴、徐叶苓和济宁博物馆馆长等已久候在运河宾馆贵宾搂了。我们在异常的紧张奔跑中，渡过了阙里访碑的一天。

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[刘正成]《全集》访碑齐鲁行2：任城访碑记

    所谓任城，是李白卜居这里时的古称，现在叫济宁。济宁博物馆收藏有八十年代初出土的《禳盗刻石》两块中的一块，而另一块在邹城，我们需要这两个好拓本。

    我们12月1日一大早，就由济宁博物馆馆长催着去了博物馆，打开了难得一开的汉碑陈列室，门楣上挂了一个国务院颁发的“全国重点文物保护单位”的方牌子。。如课说孔府汉魏碑刻博物馆的展室修建得很不“现代”的话，那么济宁博物馆倒汉碑陈列室就只能叫杂物堆放间。虽是大白天，里面黑阴阴的。《武荣碑》、《北海相景君碑》、《郑固碑》、《鲁峻碑》、《朱君长刻石》环列--简直是堆砌在屋里。好些碑也都有碑阴，我们都得趔趄着插脚进去看。有一块新出士的汉碑残石就随便悬搁在一座碑基的边角上，连馆长也不知道它叫什么东东！我又想发个牢骚：保利集团用国家的钱买一个百来年的圆明园牛头马面都一掷几千万，这些东西可二千年呵！国家现在闹文化，这钱到底怎么花的？

    《禳盗刻石》收藏在库房里，馆长带我们去了库房。这天是星期六，全靠原任济宁市委副秘书长冯广鉴先生的面子，和馆长也是书法家，才把管理员请来开了库房门。开门以后，十几个平米的库房中间是一个工作台，上面空空的没有摆任何文物，却看见三面墙上挂着几张汉碑拓片。拓片点用小铁夹夹在一根绳子上的，每张拓片下夹着一个标签，标签不是拓本简介，而是销售的价签。一张拓片要好几千元，管理员说是卖外宾的。外宾怎么到“库房”卖东西呢？这里到底是小卖部还是库房？我们终于看到《禳盗刻石》了，它就像四川农家灶房里摆的石磨、石臼一样搁在一面墙根上。刻石上黑糊糊的，是低级拓工拓碑时漏溅在字面上的墨迹。据说，这些汉代刻石非经国家文物局批准不得私自捶拓，但放在这个基本上是小卖部的库房里，别说捶拓，砸坏了也赖不了谁。当然，有一点是确定的，除了能掏高价购买拓片的外宾外，一般内宾即便是学者没有关系也是看不见摸不着的。这张不足2平方尺的《禳盗刻石》拓片售价3600元，李骉给砍了价，花了3000元卖了一张。

    《禳盗刻石》的另一块藏于邹县的拓片由兗州徐叶荟先生提供，徐先生还提供了一张《莱子候刻石》拓片，质量都很不错，我们借了带回北京拓平翻拍。

    当天中午，由朱复戡研究会会长冯广鉴先生请客，在运河边上一个鲁菜老字号与济宁书法家们午宴。曾两次入选中青展的乌峰，蒙古人，爱豪饮，昨天晚上就把我灌多了，从他们真诚而发自内心的频频祝酒词中，让我深深感受到了他们对九十年代书法历程和对我的一片深情。但今天中午他很斯文，大约因为我为他写了“抱云精舍”而十分满意的缘故，他放了我一马。每到一处，东道主用各种关系为我们大开方便之门，包吃包住，跑前跑后，不仅帮我们圆满完成了访碑任务，而且效率很高，何以为谢，唯有翰墨：我在曲阜、济宁也分别挥毫，在那里也留下了几张人情字，添一段翰墨因缘。这不是交換，而是交情，常言道“字以人贵”，其实是“字以情贵”，“唯情而已”。徐叶苓先生送来一本册页求字，我许诺带回京去为徐先生写满一本册页，李骉些不解，写一开得了干吗写一本？我说这是以文会友的情谊所在，岂可以尺寸度量之！

    吃完午饭，徐叶苓先生就带领我们步行到不还处的太白搂瞻仰留影纪念。徐叶苓先生是李白研究会成员，他知道我写过历史小说，又是四川人，每逢会面总要给我聊聊在任城前后卜居二十年的李白。这次他又给我讲了一些他最新研究成果，比如沙丘城、石门等李白、杜甫在兗州的旧踪，他力图让显得有些虚幻的李白经历一步一步落在时空的实在处。

    太白楼下大家隔街合照拍完，已经2：30了，为了赶在日落前拍摄岱庙中的《秦泰山刻石》残碑，我们匆忙辞别上车，在冯广鉴先生等几位驱车引路出了济宁，沿日东高速向泰安方向奔去。

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[刘正成]《全集》访碑齐鲁行3：泰岱访碑记


               岱宗夫如何？齐鲁青未了。
　        造化钟神秀，阴阳割昏晓。
　        荡胸生层云，决眦入归鸟。
　        会当凌绝顶，一览众山小。

    从济宁驱车到泰安，已经快四点了，李骉指着暮霭中的泰山剪影，问我杜甫诗中的“岱宗”是不是指“泰山”，我点点头，在车上遙望高峰又吟了这首我常常书写的关于泰山的千古绝唱。

    我们在泰安大街上问了几次路，才找到岱庙庙门。下车买票进了门，我们就小跑直奔岱庙大殿。我这是第三次来岱庙了，上一次是在8年前，我记得那尊十字残碑就摆在大殿丹陛之下的，可就是找不到。眼看着日色西沉，怎么拍照片？我急中生智，叫刘智先给济南的赖非先生打电话。赖非在电话中告诉我们碑在东御座，我们一行人又往后退，从东边一个小门进了东御座。眼前一亮，我看过两次的李斯手迹赫然在目：一个用玻璃罩位的十个残字，仍然在老地方！以前，也许我的全部注意力都在这几个神奇的字迹上，並没有记清在什么庙门前。我连叫刘天易和李骉赶快拍照。

    《秦泰山刻石》并没有署名，但归于统一六国文字定于一尊的秦丞相李斯名下並旡大错。它在北宋时犹存二百多字，到明代中期尚存二十九字，这就是世间传播最广的“二十九字本”，到了清代末年阮元他们的时代就仅存这十个字了。旁边立着一个清末的仿刻全字碑。这个经过多少次狱火磨难，又记载着多少历史文化信息的《秦泰山刻石》仍然残躯犹在，让你顿然生出多少历史的激情！

    拍照的最大困难，就是罩位碑石的那片玻璃的反光，让摄影师莫可奈何！我看见那扇玻璃是一个有锁的门，我让李骉去找看庙的工作人员给开一开。工作人员说，不能开，除非省委领导来才给开，拓一张拓片一万元。这时侯，我们哪里去搬“省委领导”做救兵！刘天易想了一个不是办法的办法，让李骉脱下羽绒衣，罩住照相机镜头上的天光，留下一点暮色中的余光逐字拍摄，把10个字分别勉强拍了下来，以后想办法在电脑上拼接，聊以让读者看一看原石的大概的残缺风貌也好呵！

    拍完《秦泰山刻石》，天已黑下来了，我们几乎是小跑跑回岱庙大殿的东厢房，去看碑刻陈列馆的《张迁碑》、《衡方碑》那两个汉碑。碑廊里黑手乎的，矗立着几十个碑石的黑影，什么字也看不见。刘天易用闪光灯闪烁着为我找字迹，刘智先则掏出了打火机，终于找到张迁碑。又碰到玻璃反光的难题，用闪光灯拍片中心就是一个大光点。正在着急时，忽然，“叭”地一声，头顶几盏灯亮了，北端一个小门打开了，走出了一个看守人员。岱庙香火很盛，但祈灵神祗的香客们大约很少有人来这里看碑的，为节约起见，没人时不开灯。我们在那些大约只有10瓦特的昏黄灯光下，用李骉的头做支架，放慢镜头速度拍片。

    我们搬了一把工作人员用的椅子，去接近那高矗的大碑碑头，被那个开灯借光的工作人员看见了，说那是三合板做的不能踩，要收回那张椅子。我们几个人好说歹说只用一会儿，赖着不还椅子。工作人员似乎为我们的急切与认真有些感动了，叹了一口气，指着《张迁碑》来开导我们，说：“这几个碑其实没有什么价值，字都不过三岁小孩写得歪歪扭扭的，就因为用玻璃罩住了，来看的人就觉得有价值，就拍照片！你们去看那头那个武则天的碑，没有玻璃罩住，其实它才真有价值！”

    我们为这个博物馆工作人员的“解说词”给逗乐了，但却不敢笑出声来。我在窃想，派一个对汉碑文物一窍不通的大老粗来看守，虽不能为观众做好艺术解说，还真是符合当前文物“保护”的宗旨，因为这绝不会发生监守自盗的案子来，就像前不久河北一个银行守库人员利用工作之便偷走几千万人民币去买彩票，他要不逃走还真没人知道！我暗自庆幸，在这个黑喑中人迹稀至的庙廊中，价值连城的《张迁碑》、《衡方碑》还能如此安然无恙地䇄立在这个盗墓成风的时代！

    在黑暗中，李骉递给我一柱大香，说为付老师的健康求东嶽大帝保佑。夫人付淑群住院治病半个月，这几天刚出院在家调养，我们为了《全集》赶工，就抛下她出了门，心实不安，烧柱香倒是一个处理精神问题好主意，把香点燃刚插上大香炉，便传来一声深沉而幽远的钟声，令我们的注意力为之一动！李骉说，奇怪，这是感应吗？我连忙掏出一百元插进“随喜功德”箱内，我不想凭空去祈求什么施舍。李骉、刘天易也随我一样去“随喜功德”一回，他们祈求神灵的真诚更难得，因为他们是生在物欲横流远离信仰时代的小青年！

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