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一了:文怀沙被脱光了留下了什么?

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发表于 2009-3-1 21:35:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
仙风道骨模样的文怀沙老先生作梦也不会想到自己在娱乐自己和娱乐别人的时候一夜间被全国人民娱乐了,实际上在这个病态娱乐的疯狂年代,拿什么娱乐都无所谓,也没什么大不了的,爱谁谁。但文公的确名声太大了,名声比他大的文化老人活着的似乎也没几个了,说他是文化老人我觉得算是言符其实,因为他们那一代人从骨子里是有民国遗绪的,就是不读书却整天在文人圈子里混,也能混出个文化人的名堂来,就这点文化人的风气也是当下大多著作等身的所谓学者不能比拟的,因为眼下我们看到的出书最多的诗人、书画家、作家、文化人往往在他那个领域没有什么学术的高度、纯度与深度,把读者当成和他一样傻比与弱智的作者可以说俯拾皆是,大家也都司空见惯了。



因果报应,如影随形,万事皆是因缘,文老的苦果也是自己种下的,生长在那个一切黑白颠倒指鹿为马栽赃陷害是非不明有奶便是娘的混帐年代,什么不是人干的事大家都会理直气壮的干出来,干人事的不是人,不干人事的更不是人,总之一切都被扭曲变型了,所以那个时代的什么的什么都是不可信的。但是李辉的考证也是有理有据,但我觉得那个时代不要说强奸十几个女人就是强奸一个或者强奸未遂也是死刑,但文老却能强奸十几个而和我们的战无不胜的党用“躲猫猫”而分身有术,仅凭这一点,我从心底里对文老暗生佩服,我也对那个虚假年代产生的事件事实产生诸多怀疑,多少冤屈啊!想想都不敢往下想,傻比的年代自然产生傻比的事件。



国学我不懂,也不知道孔子会不会以为他的言论就是国学,也不知道美国、英国、德国等等等等国的“学”是不是他们也叫他们的国学,国学的概念与其产生的背景又是什么?总之当下全民皆谈国学,我们所要复兴的国学的灵魂究竟是什么?我对此孤陋寡闻,所以不敢妄言造次。文老是否自称国学大师或者由别人安上去的帽子,实际上也是清者自清、浊者自浊的事,随着时间后来人反而会越来越明白,有些东西真的假不了,假的真不了。这种事儿在艺术界也是太多太多了,比如我曾经在博客上对吴冠中先生自鸣得意的书法(在汉字的书写中涂脂抹粉加上花花绿绿的颜色颇似其画风)提出了自己的尖锐的批评和看法,这样做也只是自己对书法的一点本份与热诚之心,并无他想。又比如大红大紫的范曾先生,也的确有学识、风度。他的画清俊雅逸,非时下大多国画家能望其项背,但是平心而论,他的画终不能深入吾人绘画的古奥澄明的通脱之境,这也与他在书法上的浅薄有关,所以他在中央电视台大谈国画与书法之美的时候也不过常识性的泛泛而谈,尽管他的谈话引经据典慷慨陈词。接着再平心而论,文怀沙的书法却古意盎然,在他的汉字书写中我却能发现他深心的玄机,至少吴冠中与范曾的书写比起文怀沙来差得太远了,不过拿两位大画家的字来和他比字也有点不厚道,好了,那就拿和他年龄相仿的书法家来比,启功、黄苗子、谢云等等,文怀沙字里的古雅奇奥的异趣也是同辈书家没有的,实际上,字里边能隐约透出一个人的心机、学养、品性来。



我又在想,暮暮之年的文怀沙只当他是个小孩儿,说几句大话吹几口牛逼放一点厥词撒一点儿娇气逗自己乐乐也逗别人乐乐,只要不害人害己、危及到社会与你我他也没啥大不了的,文化界、艺术界在历史上牛逼哄哄的人物逗人玩的事儿多了,进不了正史进野史也无所谓,往往活着的人们就爱看野史,野史里面的人往往比正史里的人更可乐可笑可爱可恨,可好玩了!



文人、艺术家能传世者,一种是因为他的学术与创作的原因,另外一种是因为他的人。前一种成为大师的多了,后一种也成为大师的多了,但我喜欢后一种,因为我觉得艺术是人的反映,人有意思了艺术就会有意思,人太有意思了艺术就会大有意思了,这里所说的“意思”是大有意思的,比如象梵高、毕加索、井上有一、熊谷守一、良宽、八大、弘一法师、张大千、刘海粟、鲁迅、木心、艾未未、陈丹青…………你觉得没意思就别多想,我不是为了为难你。不管怎么说,文怀沙还是有意思的。总之他比那些出版了一本又一本十几本又十几本毫无学术价值的著作的垃圾学者要环保多了,学问的高低不在于出书的多少,禅宗有寸剑伤人之说,一车兵器也没多大用处。



李辉的文章大体上我是相信的,李辉文章的回应文章好象最早的一篇是崔自默写的,看了心里反而为文怀沙捏了一把汗,因为文章的确势单力薄不能让人心服,不过文怀沙曾经用“五百年第一人”写给崔自默,的确有点开玩笑,玩笑开得有点太开玩笑了,因为崔自默的书画印文圈内人都清楚,不能说差,也不过是平常之作。崔自默文章之后,好朋友刘墨又写了一篇,这篇文章好象刘墨也是不得以所为(这完全是我的猜测)。因为文章也缺少让人心甘情愿读下去的理与据,反道又把钱钟书的夫人幽默了一下,当然这也许是写者无意观者有意的事儿。



在此我还是想祝愿文怀沙先生长寿!不要因为这个“娱乐活动”而折寿,大风大浪都过来了,这点鸟事算得了什么,天的事只有天知道,自己的事只有自己知道,别人知道的自己也大多猜测而已。



在此我又想李辉先生也不必再钻牛角尖了,万事皆有原因,文怀沙对刚刚过世的郁风老先生说那样的话也的确惹人反感,但也都是他们年轻时候的事,是非真假也是谁人知道呢。如果说文怀沙有那么多的过错,而且天下的媒体都一会捧起来一会棒下去,看起来似乎都想把这个热闹看个明白看个刺激看个他妈的莫明其妙的快感。实际上社会上比这个更冷酷、更虚假、更黑暗、更恶毒、更混帐的事儿多了去了,但我们的媒体遇到这些事情的时候就玩起了“躲猫猫”的游戏,尽装傻比了,在此我就想说我想操他妈的创造“躲猫猫”的云南公安与对杨佳“秉公执法”的上海公安,操你妈们的。



所以,做为人民日报媒体的李辉,在脱光文怀沙衣服之后,应该更多的是关注社会上更应关注的虚假的、荒唐的黑暗事件。

本文来自一了艺术博客:http://blog.sina.com.cn/yliaocn9
发表于 2009-3-2 07:52:13 | 显示全部楼层
::gif88::gif ::gif88::gif 挺真诚,也挺到位。
所以,做为人民日报媒体的李辉,在脱光文怀沙衣服之后,应该更多的是关注社会上更应关注的虚假的、荒唐的黑暗事件。
发表于 2009-3-2 21:00:32 | 显示全部楼层
一了兄文笔不错,说得但不能苟同,不管什么时代事非黑白总要有的。文怀沙游戏人生可以,忽然全国人民却是不可的。
发表于 2009-3-2 21:01:12 | 显示全部楼层
一了兄文笔不错,说得但不能苟同,不管什么时代事非黑白总要有的。文怀沙游戏人生可以,忽然全国人民却是不可的。
发表于 2009-3-3 09:43:06 | 显示全部楼层
"接着再平心而论,文怀沙的书法却古意盎然,在他的汉字书写中我却能发现他深心的玄机,至少吴冠中与范曾的书写比起文怀沙来差得太远了,不过拿两位大画家的字来和他比字也有点不厚道,好了,那就拿和他年龄相仿的书法家来比,启功、黄苗子、谢云等等,文怀沙字里的古雅奇奥的异趣也是同辈书家没有的,实际上,字里边能隐约透出一个人的心机、学养、品性来。"-----一了文论。
      就按此评此论,文怀沙就绝非仅为忽悠之辈了。文的著作不多,其学问才情均高在当下许多大家名家之上。还是对老人表示最起码的尊重吧。
发表于 2009-3-4 11:46:48 | 显示全部楼层
旧词新解:躲猫猫  (25X25mm)  萧山红

边款:珍惜生命,不躲猫猫。2009年3月1日 吕三。
躲猫猫,川南呼作'藏猫儿',小时常玩。如今始知其凶险猛于虎狼。09年3月1日。吕三又.







在当下,什么词汇都有被赋予新意的可能。
躲猫猫  (25X25mm)  萧山红.jpg
躲猫猫(25X25mm)萧山红.jpg
发表于 2009-3-4 18:09:20 | 显示全部楼层
老了差不多也是一个文。
发表于 2009-3-4 19:34:23 | 显示全部楼层
顶。顶,顶。太刺激了。经常看别人脱光光。自己脱光谁来看
发表于 2009-3-7 01:14:09 | 显示全部楼层
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