马来西亚华教及书法界元老拿督沈慕羽局绅逝世

钰娉

马来西亚华教斗士

书法界资深元老

拿督沈慕羽太平局绅去世

沈老遗照（星洲日报照片）

（马来西亚·馬六甲讯）備受華社敬重的董教總顧問拿督沈慕羽,2月5日晚上在家與世長辭，享年96歲。據瞭解，沈老是於一兩天前因病入院就醫，沈老週四出院返家後，於週四晚上9時15分去世。

他于1913年马六甲出生，曾担任教总主席和林连玉基金会主席等重要华教职务。1968年开始，他也积极参加独大运动；1981年，他领导教总反对国阵政府推动的3M计划。1999年，他荣获“林连玉精神奖”。

沈慕羽在1949年加入马华公会，并在1966年当选马青副总团长。1965年，他发动争取华文成为官方语文运动，翌年更因此坚持这样的立场而被开除党籍。

在1987年10月，教育部调派不谙华文教师出任华小高职风波不久，74岁高龄的沈慕羽在国阵政府发动茅草行动下，以内安法令扣留，60天后被送往太平扣留营。1988年6月有条件获释。

钰娉

沈慕羽：华文教育的“播火者”

春节期间，沈老在马六甲街头挥毫泼墨。

他一生只写楷体。

　

沈慕羽，祖籍晋江，

1913年7月20日出生在英殖民地马六甲。

1959年，被马来西亚最高元首封为“国家建设功臣”。

2008年举行的95大寿庆宴上，

子孙后代们唱祝寿歌，沈慕羽用风琴伴奏。

　　■本报记者 施纯烽 　　
　　96岁的高龄，沈慕羽仍在马来西亚四处奔忙，想通过办书画展来筹募设在马六甲市的沈慕羽书法文物纪念馆基金。
　　马来西亚华人世代自强不息，勇于拼搏，不落人后，沈慕羽永远不屈服于万难的民族精神是最好的印证。
　　有人说，沈慕羽是马来西亚华文教育的“教主”；也有人说，他是支持推动华文教育的苦行僧。其实，他只想争取认同，并给华文教育一个平等的地位。
　　服务一生，战斗一世。诚然，他的人格魅力，源于他报效华社和国家的高远志向，他的大仁大义以及赤子之心。他无意参政，但关心政治形势；他温和而又坚强不屈，集书法家的涵养和“斗士”般的倔强于一身。
　　日前，本报记者通过网络、电话，采访了这位马来西亚华文教育的“斗士”。

　　入狱三次 无怨无悔
　　沈慕羽三次为华文教育、国家和民族的利益而入狱，身心备受煎熬，但依然说：“我无怨无悔。”
　　抗日战争期间，25岁的他积极响应抗日救亡运动。他在马六甲晨钟青年部组织戏剧团和歌咏队积极参加抗日宣传，还组织民众捐资抗日。每月在游艺场举行爱国扩大宣传会，全马六甲华校师生2000人齐唱《义勇军进行曲》等，震撼人心。太平洋战争爆发后，他还被选为马六甲抗敌动员总会秘书，后又担任华侨青年战时服务团团长。
　　1941年1月10日，马六甲被日军占领。3月25日，沈慕羽与兄长沈慕周一同被捕入狱。囚禁期间，因吃了白灰米，他大便带血，脸和脚都浮肿。日军严加拷问用尽酷刑：灌水、吊打、电击、火炙等无所不用，残忍至极，待被释放出来时，他已被折磨得不像人样。半年后，沈慕周不幸惨遭日军刺死。
　　1944年，因为怀疑沈慕羽是抗日军参谋长，日军到处追捕他，风声很紧。得到消息后，他马上往马来西亚北方逃难，辗转多地，最后在马来西亚太平市一个小乡村隐居，以编绳为生。该地无水无电，睡在草棚里，又因蚊虫太多，他得了几次疟疾，险些去世。
　　抗日战争结束后，他立即返回老家马六甲。劫后余生，到家时，忍不住与亲人相拥而泣。
　　1971年，沈慕羽因倡导华人大团结运动，在马来西亚怡保的一次8000人聚会演讲之后，被控言论触犯煽动法令被捕，隔日被朋友保释出来，打了两年官司才被平反。
　　1987年，因反对不熟悉华文的老师在华校任高职，沈慕羽参与了其中的抗议活动，他被捕入狱两年。在狱中，饭是用旧报纸包的，每当他看到华文报纸就说：“哇！有华文报啊，太好了！”匆忙吃完饭后，他就急忙拿起报纸来看了一遍又一遍。

　　一辈子与华教“结缘结婚”
　　“我一辈子与华教结缘结婚。”的确，沈慕羽一生都在为华教而奋斗。
　　抗日战争结束后，他积极参与华校复办。经一个月的连夜清理和重修，在一片废墟上终于复办了培德小学和晨钟夜校等华文学校。
　　马来西亚华校教师会总会（以下简称“教总”）成立于1951年，成立以来，已成为支持华教运动的堡垒，会员广布马来西亚各个角落。从1966年到1994年，沈慕羽担任教总主席达28年，一直在为力争华语成为马来西亚官方语言之一而努力。
　　“念华校，不一定成为百万富翁，但最低限度证明自己是龙的传人。”这是沈慕羽常挂在嘴边的一句话。在担任教总主席28年中，他经常在各种场合慷慨陈辞。仅有初中三年级学历的他，演讲时从未请过秘书代笔，几乎是即兴脱口而出。
　　自1957年，马来西亚独立后，沈慕羽加入了马华公会，想进一步为华人争取权益。他组织了全马第一支马华青年团，因此被誉为“马华公会青年团之父”。1966年，因华文被视为“洪水猛兽”，华文教育陷入低谷，沈慕羽发动全马华人积极争取，要求把华文列为官方语文，虽声势浩大，但还是遭拒。政府要求马华公会将沈慕羽开除党籍，这是马华公会有史以来第一个被开除的高级党员。
　　后来，他又发动兴办独立大学，虽未能成功，但他最终创办了华文高等学府———新纪元学院，使马来西亚华文教育体系，从幼稚园、小学、中学到高等教育能衔接起来。
　　上世纪70年代末，华校发展低潮时期，马来西亚关闭华校的声音此起彼伏，学生大受影响，晨钟夜校七个班的学生只剩下百来人。
　　“就算只剩一个学生，我也要办下去。”沈慕羽说，他要凭良知、尽所能，为华校战斗一世，做不忘本的华人，做一个有灵魂的炎黄子孙。
　　经历数十年的奋斗，现在，大马华教情况比以前大有转机。如今，马来西亚华校有1200所小学，60万学生；独立中学有60所，学生6万名；还有3所学院，华文教育有了完整的体系。
　　沈慕羽如此爱国爱华教，一个主要原因是受其父亲影响。
　　他父亲在清末时期，就加入中国革命组织同盟会，拥护孙中山革命。除精神支持外，还曾发动无数次筹款，以赞助革命军费。父亲的爱国情操从小就深深印在他脑海中，因此，他立志将来也要学父亲，为爱国救国出力。民国成立后，其父积极创办华文学校，大力培养人才，父亲“良师可以兴国”的教诲，一直在沈慕羽耳边回响。因此，从21岁开始，沈慕羽就投入华文教育，一直到现在96岁，足足75年。

　　□轶事
　　仰慕者为沈慕羽设纪念馆
　　毋庸置疑，沈慕羽后半生的奋斗史，恰如马来西亚华教的奋斗史。因此，马来西亚金马士地区一位沈慕羽的仰慕者为其设了一座纪念馆。
　　1997年6月，马来西亚金马士的黄亚花在报章上读了一篇文章，内容大体是教导大众如何让自己的家成为图书馆。于是，她和丈夫苏启慧决定把租出去的房子收回来，改成迷你图书馆，取名“明心书苑”，并开始收集各种资料，特别是有关沈慕羽的资料。
　　由于刊登在报上有关沈慕羽的新闻特别多，黄亚花剪贴后，特地驱车到百余公里外，赠送给从未见过面而仰慕已久的沈慕羽，就这样，他们认识了并成了好朋友。
　　两三个月后，黄亚花又贴满了一本。每次，沈慕羽收到这对夫妇的剪报册子，都很开心，并亲笔答谢。
　　于是，沈慕羽也将收集的关于自己一生的大批剪报和纪录，交给她整理成册，总数不下200本。
　　2006年，沈慕羽首次参观“明心书苑”，看到展出的图片及文物多与他有关，特别是他自1980年以来所写的整套书法日历，也有条不紊挂在墙上，内心久久无法平静。
　　沈慕羽纪念馆在金马士成立后，逐渐成为金马士的学术中心，全马各地的人都来参观，络绎不绝。
　　

钰娉

通会之际 人书俱老

                            —— 马来西亚《沈慕羽翰墨集三》序

封俊虎

   书法是没有物象的绘画，没有声音的音乐，没有演员的舞蹈，不用构建材料的建筑，它是世界艺坛中独有的奇葩。在海外书法界，有一位德高望重的老书法家令我敬重，他就是马来西亚的沈慕羽先生。近年来，我到马来西亚数度讲学、举办书法展，有幸多次拜访沈老，对沈老的书法和人品有了更多的了解和认识。
   在马来西亚，尤其是在马六甲，沈老所题之招牌匾额，处处可见,他在马来西亚的影响犹如中国的启功。沈老书法之根基源自颜真卿，又熔铸柳、赵,用他自己的话说：“我的字，以颜为骨，以赵柳为表。”沈老作书胸有全局，点画厚重饱满，结体宽博端正，章法疏朗茂密，可谓正而不拘，庄而不险，雄逸豪迈，苍劲古雅。擘窠大字，更是豪气贯通，意趣天成。九十岁后的字，运腕执笔若有酒意，欲坠而不坠，外皮粗朴不秀，骨节则如枯藤，硬韧而有波折，似断实连，随手万变，任心所成，进入另一境界，老而弥坚。
   颜真卿之书，尤其是楷书端庄遒劲，极赋庙堂之气，便于题署书丹。沈老之榜书，颇得颜真卿之精髓，而又有自家风范。他的榜书如关羽驱马，雄伟凌然，备受书家称道和百姓喜爱。历来学颜体者代不乏人，唐有柳公权，宋有蔡襄、苏轼，清有刘墉、钱南园、何绍基、翁同和，而沈老之书能别历代诸家。学颜体不得法者，或只聚、或只散、或只含、或只拓，沈老能聚能散，能含能拓，积数十年功力，融会贯通，入神化境，在马来西亚，人们把沈慕羽书法称之“沈体”。沈慕老书法纳古法于新意之中，生新法于古意之外，参机变化，隐括众长，自成一家。
   沈老赢得人们的尊重，除其书法之外，更重要的是其人品。他在华语教育争取中，不畏强权，据理力争，许多佳话在民间广泛传诵；他热心慈善事业，以书法作品来筹募资金；他毕生心力倾注于华教基业，孜孜不倦、诲人不倦，他因多年功在社会而受国家褒扬赐封拿督勋衔。他崇拜关羽的正义，文天祥的浩气，将贤哲的品质注入翰墨中，融凝而成一格。
   沈老神气淡定凝重，谈吐温文尔雅，态度亲切和蔼，宽谦敦厚中隐隐间散发着刚正不阿之气度，给我留下了极其深刻的印象。岁老根弥壮，阳骄叶更新。我衷心祝愿沈老健康长寿，艺术之树长青。
   马来西亚华校教师会总会收集了沈老近年来的墨宝，即将付梓出版（沈慕羽翰墨集三），真是马来西亚华人之幸事、华夏艺坛之幸事。蒙沈老厚爱，力荐我为《沈慕羽翰墨集三》作序，欣喜之余，甚是惶恐。沈老学贯中西、为人师表、德艺双馨，后学仰慕，谨寄数言心得，是为序。

拿督沈慕羽局绅
原籍福建晋江，1913年7月20日诞生于马六甲。
大马著名教育家，为国家、民族三系于狱。
抗战时为中国国民党党员，领导抗日，为民前锋。
沦陷后，被系于狱，历尽苦刑。战后活跃于政坛，
为马青创始人，任马青副总团长职。
后因争取母语为官方语文，遭开除党籍。
1971年为鼓吹华人大团结，涉嫌触犯煽动法令，诉讼两年始平反。
1987年起，为反对不谙华文教师担任华校高职，失去自由两年。 他致力于母语教育之争取，数十年来如一日，未尝稍懈， 历任教总、甲教师会主席、独大公司副主席、林连玉基金会主席、平民小学、晨钟夜学校长等数十个职位。

1956年荣膺甲华人参事局议员，嗣又受英女皇封赐JP太平局绅勋衔。
1959年荣膺最高元首封赐JMN荣衔，为教育界膺此衔之第一人。
1997年台湾行政院文化奖及台湾教育部第一等奖章等等。
1999年荣膺马六甲州元首封赐DMSM拿督勋衔。
2004年 平民学校沈慕羽礼堂落成。 主持马六甲孔子大厦奠基典礼。 吉隆坡育南学校建沈慕羽楼。
2005年 9月25日主持孔子大厦开幕 。
2006年 2月 4日到金马士峇鲁，参观国内首间“沈慕羽纪念馆”。
“父亲仰慕关羽，要我学习关羽，所以为我取名慕羽。”沈老的父亲沈鸿柏是一位革命家，早年协助中国孙中山先生革命，前后被委任为革命党同盟会马来亚分会主席、中国国民党侨务委员。对教育同样充满热诚的沈鸿柏，后来还陆续创办马六甲平民学校、培风学校、培德女校。
政 治和教育的家庭背景，灌溉了沈慕羽往后在政治、社会、教育、文化领域安身立命的观念。“我从小经常和父亲在一起，听了他所讲的，又看了他所做的，让我非常 感动。父亲常说，教育可以救国，因此我的第一志愿是当良师，从事教育一辈子，从21岁开始到92岁才放下教鞭，可以说是服务最长久的教师。”
受 到父亲精神感召的沈慕羽，自小便培养出救国救民的精神，甚至在往后的几次困阨环境里，仍然没有动摇他的信念。1942年，日军占领马来亚，沈慕羽和哥哥因 为领导抗日而被捕，后来沈慕羽逃亡至太平，而他的哥哥不幸被日军刺死。“在魔掌手中过日子，它的痛苦是很难说的，我后来逃难到太平将近一年，每天打鱼绳过 日子，还染到疟疾，一直到日本投降才回来。”

欣慰世界认同华文
苍天似乎有意试探沈慕羽的意志，过后他又再二度 三度入狱。1971年沈慕羽因为鼓吹华人大团结运动，在怡保的一次8000人聚会演讲之后，被控言论触犯煽动法令被捕，隔日被朋友保释出来。这场官司后来 延宕了两年，最终以撒销案件了结。1987年，因为反对不谙华文者担任华校高职的沈慕羽三度入狱，这是他人生最“黑暗”的时期：“60天，我被关在监牢的 一个小牢房，黑漆漆的，只有一盏小黄灯，看不到外面的世界，里面连床铺也没有，仅有一条自来水管和一个粪坑。”
在多次困阨的环境中跋涉过 来，沈老心有欣慰的是，经过半世纪的奋斗，当年他和一批热爱华文份子的努力，终于为华教带来了曙光。“华教的基础已经稳固了，华文现在也已得到世界各国的 认同，美国、泰国的高等学府也设立华文课，鼓励学习华文。在这里，农历新年的时候整个街市挂满红灯，政府官员也参与喜气洋洋的华人文化活动，连飞机场也聘 用谙华语的人员，这些都证明了政府自动改善对华人文化的看法。”
很 多人说起长远的往昔，都是曾经满怀希冀，到后来逐渐幻灭的憾事，令人叹息。可是银发似雪的沈老，没有惋叹，没有倦怠。忍不住问，如果当年没有被马华开除党 籍——“没有被开除党籍的话，我会继续联络所有马华同志向政府力争实现华文做官方语文。”恍如拍岸的浪涛往事，如今在他坚毅的脸颜中，只是一股静静流淌的河。
从政治舞台退下以后，沈老对马华情感犹在，他对现今的领导层也颇为赞赏。“现在的马华当家都是接受华文教育者，比较了解、同情华社。虽 然不能够做到我们100%的需求，但是现在的马华比以前好，不敢说是最好，但已经改善很多了，比如提倡终身学习、重整道德等这些对华族有益的工作，其他政 党都没有这么呼吁。”
访问完毕，沈老带领我和摄记环顾客厅四周，那犹如小型展示馆的客厅，有好多纪念匾额、字画、旧照片和纪念牌在墙上挂 著，桌上摆著，“这是台北市市长马英九祝贺我90岁的古玉蛟龙，他派局长送到我家，那幅寿字画是连战送的，那是……”那些贺礼和旧相片，于我仿佛是沈老半 世纪的倒影，在诉说著他一生的坚执与不渝，同时看见了众人对他的尊敬，也同时走过大马的华教历史。

人生最大骄傲保住华教根
21 岁的初生之犊到现今星星白发，漫长70年的教职岁月中，沈老心中写下“骄傲”二字之事的是——“最值得骄傲的是，1950年殖民政府采纳巴恩氏思报告书， 建议废除各民族母语学校，以英语、马来语为主要教学语文，我们一群人起来反对，催生了全国华校教师会总会，团结华校力量向政府争取。50年来，如今终于保 住了华文教育这个根，虽然还不能够自由，没有得到解放，但已经是根深柢固了。”

沈慕羽答问录：
纯为民服务．赢得敬重
像您这样曾经从事政治的教育工作者不多，可否给有意从事政治的青年一些心得分享？
我从事政治的主要目标，是要靠著政党的力量来维护华人的权益、文化，所以当年我才参加马华。要保护民族文化当然要有政治力量，内外配合，互相呼应，才能产生效果。民间是政治力量的后台，政党应该以人民作后盾，自己当先锋，传达民间的意思。
   我并不鼓励青年参加政治，但这要随他们的意愿，政治如果是透明、纯洁的，我相信好多有志之士、知识份子会自动参加政治。
我的看法是这样的，参加政党的目的要纯洁，要为民服务、为民族争取权益，不能假公济私；如果只为了升官发财、功利，这是要不得的。我没有做过亏心事，虽然已不是马华党员，但一般的马青党员对我还是相当敬重，认为我是堂堂正正、顶天立地的龙的传人。

钰娉

铁肩担道义  妙手写华章

——《沈慕羽书法作品集》代序

周俊杰

      作为一个中国公民，我为我的祖国骄傲：为五千年的中华文明史骄傲，为十三亿勤劳勇敢的中国人民骄傲，为正在崛起并立于世界民族之林的中国巨龙骄傲，同时，也为生活在世界各国的五千万华侨而骄傲。翻开中国的华侨史，是一部先人们远渡重洋寻求生路的苦难史，也是一部中华民族的优秀儿女在异国他乡辛勤的创业史。这与其他列强以坚炮利舰对世界各国进行掠夺的殖民目的有着质的区别。千余年来，华侨们在所在国进行着开发、创选，为所在国人民带去了福祬，同时，也时时关注着祖国的命运，即以近观史而论，无论孙中山先生领导的国民革命，或是那场艰苦卓绝的坑日战争，以及近数十年国内的经济建设，华侨们都以极大的爱国热情予以资助，有的甚至倾囊而出。而更令人感到欣慰的是，无论在任何地方或任何条件下，华侨们都未忘记中国的文化，这里所指的是大文化，包括中华民族传统中优秀的思想、观念、道德、风俗和以汉文字为载体的学术、艺术等经典。华侨虽为分散在地球村上的泛化团体，但已成为当代中华民族伟大复兴的一支重要的、不可或缺的积极的力量。

    我之所以有以上的感想，一是由于读书，二是近些年我的实践——我曾到过欧、美、东南亚等不少国家，大多与当地的华侨进行文化艺术方面的交流，我相信，我所接触到的人均是华侨中精英人物。而在众多的人物当中，沈慕羽，一位九十多岁的马来西亚华侨，又是精英人物中最令我佩服和尊敬的长者——他的一生，是为马来西亚的华人教育奋斗的一生，是积极反抗日本侵略者的战斗的一生，也是将中华文明尤其是书法艺术在海外进行推广和弘扬一生。在大马（马来西亚简称），他如同印度的甘地、新加坡的潘爱，甚至如同宗教的创始人，被人们称为圣人，因为他不仅大马华人的精神领袖，同时也是大马中华文化的传播者和华人教育的奠基人，而我作为一位书家仅从书法艺术角度看，沈老也是大马中国书法活动的积极组织者和推动者，而他本人则是一位在大马书法界享有崇高的威望的书法大家。

    2003年我应邀访问马来西亚，在大马讲学、展览、主持大马全国首届书法大赛，渡过了紧张而美好的一个月时间。在马六甲书法界的朋友给我讲了许多有关沈老的事情，言谈话语之中充满着由衷的敬意。我向朋友们提出，一定要拜会这位德高望重的长者。经朋友们联系，沈老很高兴地答应了我的这一要求，于是在8月19日下午，在由青年书法家刘明亮、李金财、王会吉的陪同，与我一同访马的我的学生吴健甫到了沈老家。去之前，我问明亮带什么礼物，明亮说写一张字即可，于是我用洒金红纸写了“厚德载福”四个隶书大字，并落款“沈公慕羽先生大教。壬午初秋客马六甲。晚，周俊杰。”我们下午5时准时到了沈老家，沈老已站在小院等待我们。与沈老握手时，我发现，面前这位老人虽白发苍苍，却仍然身体矍烁，双目炯炯有神，使人很难相信这是一位年届90高龄，且一生为争取华人教育坐过三次牢而斗志丝毫未减的教育大家。进了室内客厅的墙的四周挂满了匾额、奖状、匾额均为木制精刻，内容有“文教泰斗”、“华教干城”、“华族豪杰”、“华侨之光”、“德功兼尊”、“华族贤哲”、“婺极联辉”等，还有一副对联：“慕圣犹贤华教干城功勋辉社稷，羽仪尚德族魂砥柱史笔纪春秋”，给这位老人一生做了全面的定位。坐下后，我将所写的横批敬上，由此，便开始了热情的谈话。年迈百岁的老人，其思维之敏捷，语言之简练准确，使相差几十岁的我也自叹弗如。我首先表达了我对老人数十年来兢兢业业忠于华人教育事业所付出的努力与艰辛的崇敬。数十年前大马占百分之三十多的华人仅有一些小学，后来有了初中、高中和高等教育的学府，到目前为止，除中国之外的国家华人教育，大马是最完善和成功的。当然，以沈老为代表的华人亦付出了极大的代价，沈老在其七十多岁高龄时为此又第三次以莫须有的罪名坐牢，一坐就是两三年。在狱中他仍以不屈不挠的精神与当局作斗争，他的精神鼓舞了整个大马及全世界上的华侨，因此引发了各国华侨对争取自己各种权力斗争的决心和恒心。出狱后，他为争取华人教育的斗争精神更加坚强，至今，他每天仍骑着自行车去上班，真正做到了“生命不息，战斗不止”。他的精神赢得了大马全体华人对他的尊敬，均视他为精神领袖，而当局也不得不授予他许多尊贵的头衔，如他曾荣获马来西亚最高元首封赐的J•M•N，马六甲灿元首封赐的拿督，英国女王伊丽沙白封赐的太平局坤；1997年他被评为全国模范父亲；他还担任全国极有权威的“华总”、“华教”等数十种团体的顾问或永久性顾问。而对于这一切，他竟只字不提，只是谦虚地说那是他应该做的。

他很快将话题转到抗日战争的年代。他说，日本侵略中国后，又进犯东南亚，他那时作为热血青年，走上街头进行演讲、发传单，并自刻自印许多抗日歌曲教给广大民众演唱。他从抽斗中拿出很厚一本已发黄的油印抗日战争歌曲集，他说，由于战乱，许多东西都丢失了，而这一册他自刻自订的歌曲集他作为珍贵资料保存了下来。说着他翻到了《黄河大合唱》、《大刀向鬼子们的头上砍去》，并打着手势唱了其中一段。因我过去也学过这些歌，便也顺着他轻轻地唱了起来。在这歌声中，我感到了当年抗日战争的烽烟，看到了马来西亚的一位热情的爱国者行动的种种画面，一曲未唱完，他们就有些沉重，他双手抚住歌曲集，停了一会，深沉地说，日本帝国主义者对亚洲和全世界人民犯下那么多罪行，现在竟有许多人为战争翻案，参神拜鬼，实在令人气愤。尽管日本人民中也有许多坚持正义的人士，但抽象地谈及日本，在国际空间中只是一个不愿面对历史进行反思这么一个单一的形象，这不能不使整个亚洲人民感到忧虑。

    我生怕老人陷入过于沉郁的心境之中，便换了话题，以打破这令人窒息的气氛，我谈到了他的名字，感到很有骨气和豪气，沈老说，这名字是他父亲为他起的，“慕羽”，即倾慕关羽。关羽，以义为上，忠于皇叔，历为各恻人士所崇敬。这个“义”字在慕羽先进这里又有了延伸，不仅是兄弟之义，更重要的是民族之大义，面对国家、民族处于危难关心，应深明大义，站在代表正义的力量一边，流血、坐牢甚至断头也在所不惜。一个“义”字，体现了中华民族传统思想中的精髓，从而造就了一代又一代的精英人士。沈慕羽先生的一生，以完美的人格和精神，体现了中华民族优秀的传统思想，这也是与他从小所受家庭及学校中的优良教育分不开的。

    由此我们又谈到了书法。他说，书法虽为艺术，却与中华民族优良传统密切相关，他不赞成什么“纯艺术”，“形式至上”，“书法缺少了中国文化的底蕴，即才真正流于前人所说的‘小道’之中。”说着他拿出了一本他的作品集，无论对联、横批、条幅或中堂，其文字内容皆与人品、修养、治国、教育等有关，他的每一副作品，可以说就是一件艺术与思想融为一体的教材。所以在大马，从最重要的场所、报刊、出版物到为每个个人所写的作品，可以数千计，极其受广大民众的青睐。我说，沈老的作品一如我国当代的启功先生，各部门和每个个人，都以收藏有其作品而自豪，这是书法艺术真正的普及，如果从整个社会学的角度去进行论证，这正是书法征服人民群众、发挥其作用的最令人信服的表现。由此我们又谈到了沈老的书体。他说，也许他从小重一个“义”字，他一生对历代各大书有的作品虽然都很崇拜，但也更看重以义殉国的颜真卿及其书风。他从心底里与颜书的厚重、豪放、充满阳刚之正大气象的风格有种默契，那是其他任何书风都代替不了的。我说，沈老的颜体功底极厚，一千多年来写颜者代不乏人，大多仅得其形，能继承其神彩又能自成风格者何绍基、戗南园、谭延闿数人而已。沈老的字雍容、大度、丰厚中透出苦涩感，深厚的传统中又显示了当代人不过份汲汲于某碑某帖形体不敢求变的审美原则。在远离中国的南洋，竟就有这么一位于书法孜孜有年的艺术大家，这就证明，具有中国深厚文化底蕴的书法至今在世界上仍有着强烈的艺术魅力。刘明亮插话说，他办的书法学习班每年有数百人，即以沈老的楷书为范本，十多年来，许多学生在国内外书法竞赛中获了大奖，而在大马，学其书风的人也甚多，中国的书法艺术，具体到沈老的书法，已在大马成为华人文化的主流，明亮不无骄傲地说，沈老是大马整个华人的精神领袖，也是大马书法界真正的领袖。此次与沈老接触，信哉斯言。

    接着我们谈到汉字问题。上个世纪汉文字经历两次大的考验，由于偏见，以拼音化文字代替“落后的”汉文字的呼声甚高，文字改革委员会的作用和目的是逐渐取消汉字。而到了20世纪末，人们才发现，就电脑各种文字的输入上，同样的文字内容，汉字比美文要快近一倍。英国、日本及联合国的学者预测，21世纪，汉字将与英语同时作为国际通行的两大文字之一，加之汉字又具造型之美，形成了独特的书法艺术，这足以证明，中华文明延续五千年的原因正是基于汉字的科学和强烈的审美功能，而巴比伦、埃及、印第安文明的失落，也正在于文字不能随着社会的发展而失去了其交流的功能。沈老说，中华民族是伟大的民族，从文字、书法与中华文明联系之紧密这一点上即可看出中华文化强大的生命力，他说，作为中华民族的一员是足以使人感到自豪的。

    一个多小时很快过去了，沈老又拿出他的三本书赠我，其中两本以大量的图片和文字记录了他90年来的成长、奋斗经历，另外一本是诗集，还有刚刚看到的书法集共4本，这是我藏书中的珍贵礼品，也是我的钟爱的精神食粮。我们要告辞，沈老执意请我们吃饭，明亮也说这是沈老安排好的，我们只有从命。在一家知名的素餐馆中，我们边吃边继续我们的谈话。沈老谈及当年他父亲接待徐悲鸿等人在马六甲举办个展义卖并捐赠抗日战争时的情形如历历在目，他还谈到与中国及大马文化名人的交往，其记忆力之强，描述时间、地点之精确，确使我惊叹。饭后我要付钱，沈老坚持不肯，我只好从命。返回路上，明亮又给我谈及沈老的一件小事，使我极为感动：沈老经常写些作品请明亮装裱，每次装裱后明亮即用一小绳头捆好送沈老家，隔一段时间沈老把用过的绳头收集到一起又送给了明亮。明亮说，为了大马的华人教育事业和华人的争取权利的斗争，沈老可以一次捐助十万二十万，而一个小小的绳头也竟然不舍得丢掉，这正是大人物品德上的可贵之处，也正是年青人学习的楷模。

    一个月后，我即将离开大马，沈老托人送我和健甫各一副对联，并说，那次我们晤面也给他留下了深刻印象，并希望我能经常与大马书法界联系。这还能让我再说什么呢？认识沈老即是我平生一大幸运，又与他交谈，聆听其教导，更是使我终生难忘的一件大事。第二年的10月，由大马全国发行的第一大报《南洋商报》、孔教会、马来西亚国际书画联盟及大马书艺协会马六甲联委会主办了“第一届沈慕羽杯全国书法精英赛”，联盟主席符永刚先生给我寄来了有关材料，沈老在开幕式上说：“学习书法书法必须以传统为基础，基础好，才能自创风格。”他还要求学书法者要“三多”：“多看、多读、多写”，他说，少一样都不行。当然，最使我感动的是报导中的如下一段话：

    备受书法界及华社推崇的沈老表示，他将以书法为终老，可以写到最后一口气。

    沈老，我在遥远的中国祝福您，希望您长寿，因为，您的健康与长寿，就是大马书法界和大马所有华人的福气，同时，也是我的生活与创作用之不竭，取之不尽的动力。

                   二OO五年六月二十四日夜急就于中州挥云斋

钰娉

拿督沈慕老的巨幅榜书人书俱老

被尊为马来西亚的一绝

沈慕羽，1913年出生于马六甲。原籍福建晋江；幼承庭训，嗣肄业培风中学，成绩优异。毕业后回中国升学。1933年回马六甲，在培风小学任教。1937年中日战争爆发后，出任马六甲华侨战时服务团团长，筹募赈款，以增援抗战力量。

1941年12月，太平洋战争爆发，参与抗日活动。1942年被日军逮捕，备受严刑。后被获释，为免再遭日人毒手，开始逃亡生活。1947年光复后，出任马六甲第一小学校长，继任培德小学校长，平民学校校长。在其任聘各校期间，均力倡说“普通话”运动。1947年参加创组马华公会。1955年荣膺甲华人参事局议员。次年又受英女皇封赐太平局绅荣衔。1957年获美国青年领袖奖金访问美国两个月。1959年受马来亚最高元首封赐J.M.N.荣衔。1965南八月以争取华文为官方语文，名重一时。两年后，又力倡设立华文大学（独立大学），虽不成功，但他那种不屈不挠的精神，令人敬佩。1965年12月被选为马来亚教师总会主席。1972年正式退休。1994年卸下担任廿八年教总主席职。

沈局绅除了是教育家外，也是一位老报人和书法家。他的书法自成一体，被称为“马六甲沈体”。

青莲

哀悼

钰娉

九秩翔鸾舞凤，名推中外墨林，悲此后榜书成绝响；
一生崇义兴教，功比东西夫子，痛今朝华社失支梁！

     新加坡 狮城书法篆刻会   全体同仁 敬挽

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http://www.shufabbs.com/bbs/viewthread.php?tid=106737&extra=page%3D1

沈老挽联2.jpg (65.03 KB)

2009-2-9 15:55

刘正成

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请允许我代表国际书协并以我个人的名义谨致以沉痛哀悼！
并向马国书界同仁致以深切慰问！

见山见水

::gif88::gif ::gif72::gif ::gif72::gif 谨致以沉痛哀悼！

钰娉

拿督沈慕老的巨幅榜书人书俱老 被尊为马来西亚的一绝