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张瑞图师法《北魏元祯墓志》之质疑

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发表于 2008-11-14 19:40:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
张瑞图师法《北魏元祯墓志》之质疑



倾见《书谱》杂志2008年第二期载《张瑞图》专题,中有庄杰镇先生所作的《张瑞图年表》,阅及第三段有如下内容:

一五七五年,万历三年,乙亥,六岁……不分寒暑,临写北魏《元祯墓志》和二王法帖。


对于其中所言临写《元祯墓志》一说,我颇为怀疑,但作者言之凿凿,必有所依。只是浅学如我,尚未睹其考据之实证。不过,我觉得尚若张瑞图果真有师法北魏墓志之实证,那将是书法史一件重要的事件,足可以将碑学提前100年。
而以我个人的书法史常识,张瑞图学过魏碑应该是子虚乌有的。

又同期《书谱》,载王晓光《从草书千字文卷看张瑞图行草渊源》一文中第四节“北碑对张瑞图书法的影响”有这样的记述:

张宗祥认为张瑞图的书法的字势、结构源于北碑……;

而在此节之七小节。作者说:

一般认为晚明书家很少见到北碑或对北碑视而不见。其实,访碑活动虽至清中叶达到热潮,但明代即有人热衷于此。他们探访的为汉唐碑碣,对于当时存世的北朝碑刻和题记等,应有所见。虽然,这类书迹当时很少,但晚明没有理由断定晚明学者和书家一定没有见到过这种东西,张宗祥的判断并非空穴来风。汤祥明在《张瑞图的书法艺术》、单国强在《张瑞图与草书千字文卷》文中,都分别指出了张瑞图曾取法北碑。

上面这段话,作者用了“应该”、“虽然”的语调,看来也是颇不自信的。所以,也很难自圆其说。

其中论及访碑之事,需要指出的是乾嘉之兴的访碑热与书法的师法还不是一回事,访碑多为考据、收藏,而并非全然师法。就像翁覃溪这样的考据大家,其书法师法欧阳询,严守法度,也并未受到北碑多少影响,而如阮元、包世臣等的行楷全然是纯正的帖学路数。

而如庄杰镇先生所作的《张瑞图年表》中明确指出张瑞图六岁就临写《元祯墓志》不知依据何在?

试想,张氏身居南地,能见到北碑实属不易更遑论其临写,况且当时尚六岁孩童更无审美能力,那么,合理的逻辑推理是,其父或其师故意给他《元祯墓志》的拓本,让他临写。那么,按当时蒙学之故常,当依唐楷之正则,为什么让他学《元祯墓志》呢?于情于理都有不寻常之处,也很难圆说。我的记忆里,张瑞图写的一手大气的颜楷,毫无北碑的样子。而且,我对六岁就临写二王法帖一说也不太相信,六岁尚属于蒙学识字的阶段,所谓二王法帖是指二王的小楷或行、草刻帖,六岁就不分寒暑临写二王法帖也难以想象,不太现实。

再有庄先生所作的《张瑞图年表》中还有这样一段:

一五九六年,万历二十四年,丙申,二十七岁。时居晋江,临草书杜甫渼陂行书卷。有祝枝山、陈道复之风。学书之勤竟于入睡前常在妻体以指练字。

这一段后一句,看的我颇感异样,觉得若偶然为之,尚可理解,但若为常事,则此公或有变态之嫌疑。昔者,传右军池水尽黑,智永以指划被,怀素蕉叶代纸,虽无实考,但因因相传,成就佳话。但张瑞图却有临睡以指在妻体练字之好,遥想张公当年,年方廿七,血气方刚,解衣磅礴,面对娇妻玉体,上下起伏,不知是何等感受?也不知当时是何等的场景?所持为何帖?……总之,令人陶陶然而心向往之,快意渐来!

但我又仔细一想,当时乃封建社会,伦理纲常,这种房帏密事是如何传出来的,是其自鸣得意?还是其妻不知廉耻,檀口大开?

我想这种野史之记出现在正史年表中,是有违学术的严肃性的!

另外,张瑞图为“阉党”这是历史的事实,至少是有明确记载的,年表多对张瑞图有溢美之词,而未能正视史实,也是颇为遗憾的!






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 楼主| 发表于 2008-11-18 08:20:00 | 显示全部楼层
转老张同志发言:

说张瑞图少时临习《元祯墓志》的确不合乎道理,因为该墓志好像是民国15出土于洛阳,几百年前的张大师怎能得见?
  不过,我也觉得张的书法有北碑的东西,因为其书迹与北碑很像,当然好像找不出实在的证据,不过从艺术形态学角度进行对照比较也是一种方法,也属一种依据。比如《书谱》第2期中《张瑞图书风渊源与形成》一文也做了相关分析,有一定道理。
发表于 2008-11-18 11:47:57 | 显示全部楼层
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