刘正成、张铁林为邹涛新出书画作品集作序

书法在线

           诸天花雨菩提讚  大地烟霞颠素书
                                                  ---拜读邹涛书法新作有感

                                                          刘正成

有一天，董尧章老先生拿了两卷字画请徐渭作跋，其一为沈周的画，其二为祝允明的行书。老先生“钳其尾”，即不让徐渭看落款，想考一考徐渭的眼力。祝允明书素来奔放有奇气，转折处皆露锋芒，偏偏此卷書“稍谨敛”，笔锋奔放转折处却不见圭角。徐渭谛视久之，颇为得意地叹曰：

凡物神者則善變，此祝京兆變也，他人烏能辨？①

今骤然得观邹涛君新作，颇有徐文长看祝希哲书之感！

邹涛君初以秦汉印名世，九十年代多作隶书，偶尔大草，亦颇有祝枝山精神。后作山水，㒈然日本东山魁夷的装饰风格，与其篆刻、书法同时展于中国美术馆，真如风及牛马。当时，我即有戒斋善变之感。

当年，杨守敬、罗振玉等人先后携了汉魏善拓和殷商甲骨东渡扶桑，除了让日本学术界、书法界大开眼界之外，也给了敗走东瀛的郭沫若等人大饱眼福的机会，因而有《甲骨文研究》等大著出。邹涛君果如当年之沫若君者流乎？邹涛君㳺于扶桑将近二十载，遍观关东关西公私所藏华夏宝物，举凡法书名画、钟鼎碑拓、更及秦汉玺印铜镜与明清流派印石印谱等等杂件，可谓之博。更接交谷村憙斋、梅舒适、西岛慎一、樽本树村、高木圣雨等日本当代书坛耆学之士，请益多方勉为师友，邹涛君之阅历识见则博且深矣！

十年前，我聘请邹涛君为《中国书法全集-赵之谦》卷主编，彼罄七年之功，广揽博收，精密考证，兼乎书法、绘画、篆刻、诗文的比较研究，成当代研究赵之谦书法之巨著，仅其附产品《赵之谦年谱》亦为荣宝斋出版社当年之精品专著而名动书坛。邹涛君学问精进矣！

邹涛君又是实学之人，而非泛泛口舌之辈。他名其斋为“戒”，堪也。他大隐于中京之闹市，而戒本土声色之繁华，再戒当世书坛名号之争斗恶习，超脱于烟酒之侵扰，筑“戒斋”于别室，戮力功课，偶有疑题，通宵达旦而深研之。览左右学人，罕有及者。戒斋之实学深功，素为东邻书界学人敬之。偶有所顾，必竭力而助之，以成学术之硕果。古人云：夫书，在质、知、力三要。邹涛君游艺少年有成多天分，故有“质”；广交博览，故有“知”；诚实用心，故有“功”。于是，又蜕变于书法，敢不惊其于“善变”哉！

览其近作，其“变”有三：

一，隶书，擅变东汉铭石为秦汉简牍，得其墨迹书写之草意。邹涛君素以秦汉印之金石之好，多浸淫于《礼器》、《石门》古奥典雅之中，隶书多庙堂之气。其书以上世纪九十年代末展于中国美术馆诸作为证，举凡对联、条幅，皆得其正。今日，忽弃东汉之正宗，偏入周秦两汉简牍古隶之中，打破清人之藩篱，脱去冠冕之僵直，左掇右拾，笔生草草，顿然生气盎然，举手投足，皆生野逸之趣。正如西岛慎一先生所论②，邹涛君借日本假名书法的“散式”写法中的画面制作法，“无主干性漫纸散布”的章法。他以简牍之多行排列，字形大小错落于横幅中，颇得玲琅满目之势，真正有“大地烟霞颠素书”③之气慨也！

二，篆书，变金文为甲骨，得殷商神坛之烟霞气。邹涛君前此多以石鼓、秦权和两汉玺印之殳篆作书，其书有堂堂整肃之相，但欠生动高古气息。今次忽临殷商神殿贞人之书，得神秘诡异之相，再携秦篆之长笔长划，调剂于大小多变的字列之中，更以小楷行注之法穿插其间，高古神奇之气生矣！今人以印面之法为章法者不少，邹涛君又借东瀛调冶之浓墨沉淀淡墨浸润之法而用之，斗方之内，四字活动，寓变化于方正之中。于是，“自在之禅”，邹君得之。再如“儒、道、释”一横幅，则更有连珠印的奇异之相，趣味横生，妙得“诸天花雨菩提讚”的境界也！

三，草书，变明人草为章草，得秦汉古拙朴茂之相。曩者，邹涛君作草书，多得明末六家之章法，偶以大小错落，疏密夸张为法，而造成草书条幅的视觉冲击力。今次，邹涛君返朴归真，以隶草字字独立之法，以丰富每个字的内部结构为要则，充分发挥章草古拙散逸而含蓄内敛的用笔效果，足够令人玩味。邹涛君又以印人之法，创变日本“少字数”流派的蓝本。他吸收巧用浓淡水墨生韵之笔法，融汉印古朴简略结构之章法，使多幅“少字数”章草书作品奇崛夺目，真正揽“十万狂花”于方寸之地矣！
《中国书法》拟披露邹涛君这批新作，属余略作数语。某匆匆与论，庶几能引起读者诸君的关注，或有批评，让作者在既有探索创造的路上，总结得失，更趋佳境，兼收並蓄，敢于独创，终于大成而有所望焉。

                                                                                            戊子孟夏于二味石榴堂


① 參見《徐渭集》第二冊《徐文長三集》卷二十，《跋书卷尾二首其二》，中華書局1983年版第五七五頁：“董丈尧章一日持二卷命书，其一沈征君画，其一祝京兆希哲行书，钳其尾以余试。而祝此书稍谨敛，奔放不折梭。余久乃得之曰：‘凡物神者則善變，此祝京兆變也，他人烏能辨？’丈弛其尾，坐客大笑。”
②参见本册日本学者西岛慎一《邹涛先生的书法艺术》：“‘散式’是日本和歌中‘五、七、五、七、七’的不定形韵律的产物。”“因此，日本的书法自始就无结构性问题。无主干性漫纸散布便是我们的书法传统。”
③参见本册对联作品：“诸天花雨菩提讚大地烟霞颠素书。”

书法在线

                                    《拍一下邹涛的马屁》

友人托我为邹涛新展说几句感言，对这位老兄我却一时不知从何说起了。

对我而言，邹涛兄是我了解当代日本书家的导游，而无形中引荐我们相遇与相知的，好像是中国清代的那位著名学人赵之谦，确切地说，是那套赵氏《论学从札》搞得我们有了许多年说不完的话。邹涛是《中国书法全集-赵之谦卷》主编，历时七年笔耕，《论学从札》曾被邹涛数度研习把玩，很有感情了，当时的《论学从札》正在颠沛流离于中日民间，它的去处当然是邹涛常常挂怀于心的悬念……。而数年后鬼使神差，我从上海某拍卖行以重金将赵氏《论学从札》请回我家。循着这份姻缘，某一日，我和邹涛兄在上海见面了。我相信，他应该很庆幸《论学从札》总归落到了一个不错的人家，主人必会善待，让它得以延寿。

前边的引子就注定了邹涛将和我混下去了。

邹涛是大大咧咧的，嗓门高亢，音量控制不讲场合的，他的胡子也好像忽长忽短，忽上忽下，估计性情中人，常会作弄形象工程，我们管他叫中日文化的使者。焉知此路洒脱的背后却有鲜为人知的深入冷静。混熟了，他也许自己跟你聊，他在日本“卧底”多年，上至议员政客、书坛名宿，下至民间走卒，通吃通喝来去自由。他是国际江湖行走，是大师家的座上宾。他学法出身，法律之法也，却钻研书法、墨法、印法、政经时事之法，我是不想深究他的具体身份，反正在国外混的人是“专业”“业余”不分家的。不信，你看他的画，技法、色彩、意境……，尺寸不大却有百里方圆天水合一，险象丛生之处，令人联想到北川的堰塞湖群（当下正是重震灾区）。他的画，让我暗自狐疑的是他对天光水光的特别专注，中国近现代水墨对空气层次描写已经很有办法，但对光线处理的探索似无太多要求，邹涛仍坚持以中国画材料表现西画气象，倒是国画可以讨论借鉴的。就书法说，邹涛是尊师古，重传承一路的，我又独钟邹涛简牍书写一类，其实有几分生便更添一点新意。大字有东洋生鱼味儿，有日本人吃不透中国字时的憨野劲头，说白了，邹涛的书法透着股乡野书生气，它不必附庸风雅在“流行书风”里扎堆儿是他的福气。邹涛的印刻得好！古朴、庄重，还有几分灵动，我常用的印，除了石开、刘彦湖的，最得意的押，就数邹涛印，是我时常向人炫耀的物件之一！经他举荐，我在日本收藏了大西洞端石一对，成了我家镇宅之物。他指点我“当今日本人收藏概论”，我都一一听进去，绝对不敢怠慢，不听导游的，一旦迷路就找不着家门啦。

邹涛的达观乐天和傲慢劲头是他的魅力所在，他有突出的愤世嫉俗的个性特征！和他相比，我倒显得有点中庸了。邹涛是涉猎广兴趣多的好事之徒，去年开始参与主持电视媒体考古鉴宝的节目，并在国内大学教授书画鉴赏课程。吃饭喝酒的事一定叫着他，买字看画的事也告诉他，有他在比较好玩，既声色犬马又和平雅度，这样的朋友此生也难得再碰上一个。

预祝他的画展顺利，其实画画写字是他手艺的一部分，还是祝他身心愉悦来得实惠！


                                                 张铁林戊子四月二十三匆于养晦书塾  正值四川大地震余震中

书法在线

::gif88::gif

书法在线

::gif88::gif

书法在线

::gif88::gif

书法在线

::gif88::gif

书法在线

::gif88::gif

书法在线

::gif88::gif

书法在线

::gif88::gif

书法在线

::gif88::gif