毛谈虎简介
毛谈虎,名浩,字覃旉,一八九七年(清光绪二十三年丁酉)生于桐乡县城一平民家庭.父甫田,为宏源衣庄职工,育有四男一女,覃旉排行第一.一九0四年冬入私塾开蒙,一九0七年高小毕业后因家境清寒,辍学就商,至乌镇义昌绸布店为学徒.一九一四年秋师满后又弃商就医,投于晚清名医大麻金子久门下,为入室弟子.得名师指授,钻研尤勤,兼以读书颖悟,恪守师训,深得业师垂青.金氏医术名满大江南北,常邀出省应诊,每喜带其随行.由是见识倍增,得益非浅.一九一八年学成归里,次年起即在夏家浜老家悬壶行医.直至一九五五年参加桐乡县人民政府卫生院(后改为桐乡县第一人民医院)为中医内科医师.一九五二年六月起曾任桐乡县卫生工作者协会副主任委员兼秘书组长,一九五六年十一月任主任委员.并曾当选桐乡县、镇两级人民代表大会第一至第三届代表。一九七七年一月逝世，终年八十一岁。
毛谈虎秉性耿直，疾恶如仇，淡泊名利，旷达为怀。医德之高，有口皆碑。其学有根底，医理精深，然每临床，仔细认真，为处一方往往深夜不眠，反复推敲。且不论贫富，一视同仁，从不计较酬金之厚薄。曾自题“但愿人皆健，何妨我独贫”一联，悬于诊室。一九三七年日寇入侵，梧桐沦陷。曾遭日军凌辱和汉奸拉拢，引为奇耻大辱，因深居简出，摒绝交往，甘守清贫。并易字覃旉为“谈虎”，以示谈虎色变，痛敌如仇之意。又作《圈圈诗》发表，借以讽刺和鞭挞日寇“大东亚共荣圈”之谬论。一九七0年，时值“文革”批孔热潮，有乡邻撰成《孔谎子正传》新篇，以示指教。阅后虽不便斥责，从此鄙薄其人，疏面远之。
自幼好学，又聪明绝顶，能文能诗，与南社诗人、同里张心芜等交谊，历年诗稿积有盈尺。更擅昆曲，不特能吹会唱，且能填词谱曲，熟谙韵律。一九三三年，与曹仲陶等发起组织“陶社”。在习唱活动中能充笛师，与苏州、嘉兴等地曲社常有雅集交流。行医之余，吹笛度曲以自娱。八年抗战，蛰居自守，潜心书法篆刻。书艺造诣之深，誉满桐邑。
毛谈虎书法，根植于魏碑，旁及篆隶、章草。得“龙门二十品”、“张猛龙碑”神髓。晚年长期临写孙过庭《书谱》及怀素狂草《佛说四十二章经》。因仰慕陈梓古民人品学问，曾向濮院张劼僧后裔借得陈梓《千字文》草书真迹，专心摹习，遂入堂奥。因其兼擅多种传统艺术，併能融会贯通于书法之中，故八十岁时出现飞跃，形成自己独特面貌，呈现卫种大器晚成的厚重灵动之势。
其书法布局已达随心所欲的境界，自然流畅，又耐品嚼。晚年作书惯用兼毫大白云，行笔注重节奏，轻、重、缓、急，有如乐曲之音符变化组合，重如高山坠石，轻则细若游丝。转折处毫不含糊，尤见行笔功力。其作品虽无雄强霸悍的慑人之势，却有古拙旷逸的书卷气息，能浸润阅者的品赏情趣。
毛谈虎无意为书家，只是作为一种涵养性情，寻觅精神寄托的一门功课而沉潜于日夕挥洒中，从未沾染上一丝名利欲念。故他反而达到了现代书法名家也莫能望其项背的至高境界。
时下，商业文艺泛滥，难免泥沙俱下，鱼龙混杂。人们于眼花缭乱中很难辨其优劣。鬻艺者往往但求及身而显，不惧身后诅咒，成为腐蚀艺德的恶性的“病毒”。毛谈虎下世于内乱甫定之际，是其不幸，然亦是其大幸！因其免遭商业化污染，为我们保留了一方书艺净土。<节选自《毛谈虎墨迹》序一>
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-=-=-=-=- 以下内容由 王阿二 在 2005年11月15日 06:26pm 时添加 -=-=-=-=-
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发表于 2005-11-15 18:23:51
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