东魏兴和三年郁久闾 月右 墓志铭

露源

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大漠塞北的广袤土地上，一个叫“柔然”的民族崛起了，柔然人建立了“柔然国”也称“茹茹国”。犹如众多少数民族政权一样，它先是打败了中原地区的宗主王朝，再是征服了周边的各族政权，把其政治经济和文化影响到了亚洲和欧洲 可就这样一个赫赫政权在灭亡后因为史书上记载的情况不明朗，所以茹茹国的众多历史后人无从知晓柔然族自四〇二年摆脱北魏的统治后，在漠北建立了一个强大的政权，名为茹茹国，该政权一直延续到北齐时代。茹茹国最盛时，北达贝加尔湖，西至新疆北部，东到朝鲜之西，南隔戈壁与当时北魏相接。蒙古草原佛教文化的传播，可以说首先是从柔然时代开始的。柔然对原居住于我国西北及中亚的鷏哒（滑国）、乌孙、大月氏等政权的进攻和压迫，迫使他们的子民南移或西迁，影响所及，直达中亚，波及东欧。

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但就柔然统治者的世袭贵族而言，无疑是从拓跋鲜卑部落联盟中分离出来的。柔然一个归附北魏的首领阿那瓌曾对北魏孝明帝元诩说：“臣先世源由，出于大魏。”元诩回答：“朕已具之”，以表示认可。故有的史书直称柔然可汗社为鲜卑社或河西鲜卑社。说明柔然、拓跋、秃发均有一个共同祖源，皆由鲜卑与匈奴融合而成。柔然贵族是从拓跋鲜卑中分离出来的一支。随着柔然势力在大漠南北的发展，与进入中原地区的拓跋鲜卑分道扬镳，出现的差异也越来越大。

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但就柔然统治者的世袭贵族而言，无疑是从拓跋鲜卑部落联盟中分离出来的。柔然一个归附北魏的首领阿那瓌曾对北魏孝明帝元诩说：“臣先世源由，出于大魏。”元诩回答：“朕已具之”，以表示认可。故有的史书直称柔然可汗社为鲜卑社或河西鲜卑社。说明柔然、拓跋、秃发均有一个共同祖源，皆由鲜卑与匈奴融合而成。柔然贵族是从拓跋鲜卑中分离出来的一支。随着柔然势力在大漠南北的发展，与进入中原地区的拓跋鲜卑分道扬镳，出现的差异也越来越大。

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