[第一现场]周昔非书法艺术展暨研讨会在京举行

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    刘正成：袁大师给我们这次讨论会起了一个很高的起点，书法界难得听到这样精辟的理解，今天把几位老同志请到这里来是很有重要的意义。时间宝贵，请大家踊跃发言！下面有请程大利先生。

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    程大利：周先生以前都不认识，但是我觉得不重要，看作品就是认识人，我很庆幸我能够有机会看到周先生的作品，因为我今天还有别的会，所以我就过来看了一下，但是我觉得非常好，第一格调高古，第二，功底深厚，还有个性特点。除了见人见性情之外，还可以见到学养功底，他从两汉魏晋一族中可以看到他下了很大的工夫，而且在二王也下了很大的工夫，清代还有一个大书法家张××，我感觉这里面有很多所见略同的地方，也可能受他们影响，也可能对书法的理解有很多一致的地方。
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    今天见到这么样的有源头，有根底的这种高格调的书法作品不是很多的。所以我就有一个愿望，希望周先生身体好，在这个路子上再往前推进。书法是人成艺成的事情，岁月的打造有很大的关系。第二根底扎实，我刚才也谈到了，周先生是下了苦工夫的，这是需要岁月的洗礼，短时间内是不可能的，现在年轻的书法给我们看的是形式，没法给我们看精神，没法看根基，着先生的根基一块砖一块石头都可以给你看，他对两汉魏晋消化的很好这年轻人很难做到的，十年走的路三年走不了，书法艺术跟中国画一样，就是岁月的打磨，为什么要求书法家、画家活的长一段，岁月不到没办法。
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    如果林老七十岁没有了，不是今天这样子，林老最精采的作品是七十岁以后的作品，这样的例子在书法史上太多了，早有成就的书法家有，但是太少了。
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    第三，独特的个性，周老的作品里有独特的个性，再一个周老确实是也是不是张扬，他非常有张气，骨子里很有雄健，刚多柔少，能感觉周先生骨子里很独特的，非常有主见，非常有个性的这么一个人。因为没跟周老交往过，但是感觉他的修养是非常高迈的，他对艺术的理解，生活的阅历才形成成这样，看到周老的字，想到青年书法家，才情非常好，但是有一个状态要提醒书法界，他们总想传承越远越好，这是白忙活，托出一点就可以了。今天我看到周老的字我想起张柏英…其他的长枝末节固然好看，但是还要发展，千万不要超越，因为艺术没有新旧之分的。先是历史的过程，美太是永恒的东西。能创造一点就不得了，想创造太多，想完全托出古人，想一下子自立门户，基本上是空想，也可以，但是站不住，看完了就让人忘了，很快就结束了。
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    所以我看完周老的书法，就一个愿望，祝周老健康长寿！

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欧京海：首先感谢周老，我想说说一个感受，看了这个展览以后，感觉看到了中国书法的精神，谢谢周老！

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  刘正成：很精辟，但是太少了一点。陈总对应山之作品挖掘的非常深，市场也很好。

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    萨本介：我是燕胡的朋友，今天被燕胡拉来，我曾经是一个职业的鉴定工作者，我有很多的感受，感受主要的就是三句话不离本行，我自己看东西，鉴定这个有三个字，就是三个时字，第一个时字，是时间的时，我觉得周老的字从清朝中期以来，包式成、康有为主张写碑以来，周老现在写到了一个新的高度，这是一个时间造就的，差不多一百五十年造就出来，历史把这个人物推向了前进，推向了高潮。这是第一个时字。
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    第二个识字，是认识的识，我觉得从周老的笔道里，也就是他玩的这个一里面不是讲字形，不是讲整个的整个面目，就是光从它的每一笔每一道里都能看到一个中国人文化人的追求，我觉得这一点感受到的人应该是很多的。
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    第三个实字是实实在在的实，也就是古人讲，一也好，金刚杵也好，我觉得今天我在难得的在书法界看到金刚杵了，看到石涛讲的一了，就是实实在在的，是在古人的基础上，可能前进的不多，但是是实实在在的拿到了古人的精髓，拿多了古人的本质，找到了书法的源头。当然周老格调很高，基本上属于不宣传自己，基本上北京的人都不知道。所以我写了几句话送给周老，嘉道中兴路，树而不做人，—周老并没有可以的找自己的风格，所以他是一个述而不做的人，只是转述古代的精英和经典告诉现代的人，我估计周老是培养出了一批人，为什么这么说，因为有刘彦湖兄为证，他可能就是周老的得意门生，他走出来的路就很与众不同的。
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    第四句话，逸士九家尊，不图名，不图利，勤勤恳恳    耕耘在书法界，这种逸士实在是太少了。
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    嘉道中兴路，述而不作人，金刚十万杵，逸士九家尊！

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    周书长：周老这个名字我还是有印象，但是还是不熟，他确实包容的所有中国文化哲学思想的一个集中点吧，从周老的作品里面能看出来，周老当然跟很多有作为的书法家一样，他是从大文化的基础上去研究书法，去探索书法，他不是一般的写字，尽管周老从履历上讲，他从事的职业好象是书写，但是我从他的书法上，我觉得他的学识修养还是很深的，这就是书法的一个基础，文化思想的基础。
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    所以如果说你天天练字，你不具备这样的学样，你对书法没有高深的认识，那你这个书法就是天天在那儿，字匠而已。还有一点刚才同志们也讲了，我觉得周老是比较低调的，或许他在长春但是长春也不是一个小城市，但是周老他的处世哲学还是不是张扬，他有一个不能安静的心态，我觉得做学问和做书法都是这样，天天忙忙碌碌，现在有些人，我们这些现在的风气实在是不好，其实有些人没有写了几天，但是那个炒作的工夫比做学问写字的工夫大很多，但是我也没办法。所以对老我真的是非常敬仰，从这种对事业，对他的这种喜欢的艺术，这执着能够非常安静的去做，我真的是非常非常敬仰。
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    另外，从书法本体上讲，我觉得我也是非常赏识，这也是我该学的地方，但是在某些地方也是和周老有共识，对书法周老是全方位的研究，不像有些书家就会一两招，他可以把这一两招训练的很熟，走哪儿都是一两招，我觉得这不是书家，至少不是一个优秀的书家，因为我一开始进了展厅，看到周老一些碑的东西，我看到他写的××，眼睛就特别亮，我转了一圈又回到那里，因为那是非常地道的，周老开始给我是这样的印象，这条字是这样的碑味，所以周老把中国的文化他的吸纳和吸收，真的是需要有一番工夫的，很浮躁的人做不了的。还有很多小字他写的也非常好。
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    这也是我觉得周老在这方面，他除了安静，除了能够静下心来，宏观的叙述，这也是我觉得一个书家不可少的。这样的话，你包袱里的东西你可以随便掏东西，如果你有一两样东西，这里面你想把帖写成碑味，贴写的有了碑气，你没有学过你怎么来，这是很单调的是不太好做的。
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    刚才大家说了很多正面多的话，但是我作为一个晚学，但是也是一个道友，我还是跟周老少许商榷一下，这是周老比较集中的作品，周老的本意就是在行书里面用碑的面目，碑体用碑，帖体为用，但是我觉得这里面有一些不太滋润的地方，有些地方感觉比较别扭，这里面一个我觉得一个棱角有点多，因为碑，而且你用方笔，方笔走行书，行书里面加上方笔，这是有碍事的地方，因为它有角。
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    再一个我觉得周老这里面有些笔划太猛烈了，下笔很猛，作为行书来说还是圆润一点好，现在有点猛了。
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    再一个，周老现在在强化他个性的东西，大家也提到了，他现在用书法里面的一种语言元素来找出一个最佳的表达他性情的东西，我想可能也许这个寒食诗是周老最佳的选择，从一个书家来说，应该有最具风格的东西，我觉得周老如果选定了这个风格作为他的最具代表性的东西，我觉得周老还是在这个上面再做的更好，更完善！
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    说得不好的地方请大家指正，请周老多多包含！

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[这个贴子最后由书法在线在 2006/10/31 00:20pm 第 1 次编辑]

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    俞国梁：对这个展览我没有思想准备，前两天刘彦湖老师给我打电话，希望叫我过来，我在长春的时候都没有参加过，我只是周老师的朋友，在周老师的朋友当中我是一个值得忏悔的朋友，因为我们当年和周老师袁老师同时到东北去的，只不过我们比袁老师级别高一点，袁老师是发配去，我们是支边的，但是那个年头非常遗憾，当年我到了东北以后，我的眼睛被袁先生的才华挡住了视线，所以吉林很多有才华的人我看不到。当年多少有点势利，因为周先生是个写字幕的，我同来没有把他跟书法家联系在一起。薛老师肯定是有字幕的，凭他的智慧能走出长春来到北京，这次看到他的作品也很感动，我觉得周老师已经写到了一个境界，推荐一个朋友的时候是充满了感觉，这在书法界是很少的。
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    说实话我是周老师的粉丝，我舍不得花时间去给周老师写字，说白了周老师可能也不太计较，我跟大家不一样的地方，我觉得周老师现在应该松绑了，我对书法的态度虽然不去写，但是我对我们经历的时代有个批判，因为我们的年代是个现实主义的年代，你要尝尝果子才有说梨子的滋味，但是21世纪天才是非常重要，所以我对周老师的遗憾，当我发现他有价值，当我发现书法这门学问是所有艺术快餐的时候，为什么说书法艺术是快餐呢，因为在座的诸位书法家挖掘出来文化中间很多老先生的一些哪怕是在洗脚时候露出来的几句都比现在的许多研讨会有价值，所以我才去接触周老师，之间我发现了一个很感人的故事，因为我这个人谈话，因为我没有什么身份，也没有什么具体的专业，所以我跟周老师说，你收的很多的学生，你看你的学生当中谁最有才华，他说刘彦湖，当年刘彦湖是什么局面了，我记得他背着小黄书包到底流浪，像一个现在的小报推销员，过了十几年以后，刘彦湖大名果然出现了，所以我怀着好奇，我觉得书法家有两个，一个会诗，第二会判断，我不知道周老师的判断哪来的，包括刘老师写的字我也未必看得懂，所以我又找得刘彦湖，我想寻寻根。
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    在我跟他们的交流过程中间，让我非常感动的是什么，今天已经消失的人文关系，他们这种师生的关系，我觉得在今天这个社会里面，当一个人成功的时候，很容易去抹掉他曾经的生活经历，比如我潦倒的时候在地上睡过，别人给我我一口大饼。象棋的东西在于人与人之间平等的对奕，文化中的这个东西失去了，失去了这种快乐就没有了。我感动的就这个。
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    刘彦湖老师跟我说，在这个展览很长时间，他说周老师的书法拿到北京来，他应该成功，他就开始为他经营，后来燕胡跟我说，他说我是完备，他说你回去跟周老师说一下，你跟他是平辈，希望他教学这个事情稍微退一退，另外多花一点工夫写点东西，准备个展览，但这个话我没跟周老师说，因为我打电话过去说想还给周老师，说想还一本书，他说你是谁啊，我说我是于国良，他说于国良是谁啊，我就把电话扔了。这次展览很多周老师的学生把周老师的事业当成他们自己的事业，很多女孩子帮周老师化妆，梳头，可是周老师的头发怎么也不听话。
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    但是这里面看出一条，中国的书法艺术在当今现代化那样信息的条件下，有那么多热爱者，肯定有他的魅力，他对时空的把握，对于自己在这个把玩的过程当中有一个特定的东西，我看周老师的话，略微不同于大家对他的评论，好象着老师对于江山是退出去了，比较谦让，是个隐士，据我所知感觉他不是，我觉得他在人格上有底线，所以他的较量对象是古人，我们的祖先，所以他一直惶惶然不敢拿出来。
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    我觉得这些学生为什么喜欢他，今天周老师书价码不高的，今天我们谁都知道一个书法家希望能够带来利益，这个时代书法大师是不会太有了，因为人类已经进入到一个不要大师的时代，首先大家喜欢周老师，我去了几次以后发现，首先周老师是一个有趣的人，他作为一个书法家，他的书架上摆了很多书法家不看的书，比如郑羡林，他是一解放以后，立马抓紧鉴于，我们看的所有书都是他翻译过来给我们看，等他90多岁出来以后，乐呵呵的写书写诗，我说周老师怎么喜欢他呢，他说我想了解一下，这代人是怎么过来的，他们到底怎么回事周老师是不愿意做是非，做判断，不愿意参与到这个过程，他对这个感兴趣，本身他还是在寻找灵魂的规定，而不是他们所`谓的我要隐退，退出一下，不是的。
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    另外作为一个书法家，我的一个感觉，可能不太准确，我觉得当一个教师是一件非常损害自己太华的一个职业，反复的不断的验证，反复不断的去说，这个东西对自己的艺术是有很大的阻碍的。周老师花了大量的精力在培养学生上。
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    这位少妇我问她你跟周老师学书法到底图什么，她说我不跟周老师学书法，我有痛苦的时候跟周老师倾诉，他们俩年龄差别很大，那么多学生，他的学生几乎可以跟我们学校所有的老师培养的学生较量，这样一个状态下我觉得会损害周老师往前走。但周老师又是这么一种人，有求必应。教师会把天才减掉一半。
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    我看周老师的状态，因为我是个外行，周老师确实也是作为一个地域性的书法家有他的局限，一方面我们含有的书坛大家有争斗，有比较，实际任何一个时代出现大师在他们边上肯定有一个群星灿烂的瞬间，但是我们相对比较集中，就是周老师变成一个山，所以我觉得他应该走出来，走出来的目的不是谦虚，就是说我们到了这个年龄，周老师到了这个年龄，什么工夫，什么建设，什么知识，对他都没有用了，或者已经浸入他的血液中去了。我觉得他的职业应该下点力气，安静一点，至于他没有走出来，我觉得他不是隐退，而是他自己性格的选择。
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    有时候我们也谈到艺术界，书法界有很多争纷，其实我们这个时代尊严，不去媚俗，这是我们二十十世纪知识分子能够做到的境界。另外还有一个非常大的财富，能做到如此他什么都有了，周老师从人格上做不到，所以在这个领域中也不可能达到这个程度。
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    所以我倒过来劝他，周老师第一是松绑，第二，我觉得一个书法家有没有前景，能不能走出去，在于自己精神境界中间的宽广的容量，相对之下，周老师我们应该承认吉林市是一个小地方，尽管风光优美，天气不错，但是承认是个小地方。
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    我想说的就是周老师对重要的一点，也是中国文化最重要的，什么东西有力量，就应该像周老师这样，我给你东西像光一样，你是排除不了，不应该采取强悍的东西，我硬要给你，你硬要接受，这不是传承文化的方式。
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    参加这样一个会，非常高兴，首先能认识我们长春的书法界的朋友们，实际他们这块阵地我也曾经想削尖脑袋钻进去，但是我不写字肯定也钻不进去，另外感谢北京的一些专家，能够出来凭着自己的职业道德和操守来谈周老师的字，至于对错都是无所谓的。
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    周老师，我就讲这些了！

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    吕书庆：周老师的作品以前印象不深，一开始感觉周老师的格调非常高，今天看了这个展览非常震撼，当时印象是小作品，今天进展厅以后是大作品，我觉得王羲之八个字，不激石厉，风规自远。
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    我觉得周老师作品确实把—这种感觉推向了一种极致。我觉得他的作品注意每个字的造型，每个字的造型上有他的创造力，中国书法的发展到当今这个时代，我觉得当今书法界要往前发展，是不是出现新的书体，我觉得不可能，但是在原有的书体上如何发展，我觉得发展的前景也就是各种利用我们中国传统书法各种书体，还也传统书法流传下来的包括很多很多手扎、信扎这些东西，我们这一代看到的比前辈的要多得多，我们就要在这个基础上积累融合，融会贯通，怎么样把传统的东西融合起来，然后在某一种书体上有一种新意，有一种创造，我觉得能做到这一点是非常难能可贵的。
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    周先生的作品在创造性方面值得我们学习，他的作品非常有情趣，完全体现了中国书法，中国文化的那种写意精神，中国的文化艺术是写意的，如果再能够体现中国传统艺术的写意精神就是高手，周先生的作品做到了这一点，他的写意性，书写性，创造性三个方面是值得我们学习的。

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    袁波： 很容幸参加书法展的研讨会，刘彦湖老师说他的北京要在北京搞展览，我很高兴，今天提前到了，但是没有赶上开幕式，因为我提前到了中国美术馆，我觉得周先生的展览应该很热闹的，到美术馆以后门可罗雀，然后打电话说在今典美术馆，我作为后学晚辈，作为一个书法的票友，我自己是做财政方面工作的。刚才各位大家都发表了很多的大论，我自己也很受教育，我今天看了周老的画展以后，给了我很大的启示，作为年轻一代的书家，或者像我这样的年轻票友，有一点就是把心态平和下来，为什么这么讲？确实当今书坛浮躁的现象还是存在的，不能说很普遍，起码是存在的，很多人写三五年字就是成名成家，当然这是可以理解的，现在已经进入信息时代了，但是作为艺术，尤其作为中国的书法艺术是需要慢工夫的，那么着急肯定是不行。
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    心沉下来干什么，我觉得两个方面，一个要坚如磐石的继承传统，第二个要加强为人的修养，加强国学根基的修养，当然这两点，我们从周先生的展览上面，周先生的作品里面我们已经看到了他的修养的深厚，所以给我是一个启示，因为作为书法票友，我有一个很不成熟的很大胆的想法，我觉得书法是不可能有太多创新的。为什么这么讲，因为书法刚才可能有几位老师已经讲到了，因为它本身受很多的限制，不能脱离中国文字，就现在这种情况来讲，也很难脱离纸和毛笔，感觉对中国书法来讲，其他工具材料的创作好象还没有占到主流，将来怎么发展还不得而知。他有很多规定性。而且中国的古人在书法艺术上形成了一座又一座的高峰，现在我们只是在山底下仰视，想跨一点都很难。
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    那么我想首先要爬到山上去看看多少有什么山峰，然后观察一下再去学习，最后你再进行创作，但是我觉得创新是不大可能的，因为这个地壳的变动，如果再让它挤压再形成一座山峰也是比较困难的，我们现在的任务就是继承。继承了我觉得像周先生从他的作品中间能够看得出来，他对碑和帖都有很深厚的继承，这是几十年的传统工夫。作为年轻一代的书家来讲一定要学习这种精神，当然了一般的认为好象是先从一家开始，在一定范围内有一定深度之后再扩大学习范围，再加以总结，我觉得作为年轻人来讲，你最少要安下心来做三十年功课，然后你再来谈书法。
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    作为我来讲是一个票友，在这方面还非常浅薄，学问方面也很浅薄，今天欣赏了周老的大作，也听了大家的高论，我就得到这一点，把心态平和下来，扎扎实实的做事，扎扎实实写字。

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    冯印强：我到这来学习的，有很多不认识的老师今天也认识了，非常高兴，至于周老师，刚才在展厅里面看了一下子，学习了一下子，确确实实字如其人。开始以为周老师的发型是学生给你塑造的，这是学生对你形象的塑造，假如是你自我塑造的话是你自我的塑造，总的一种感觉是塑造了一种艺术家的自我的形象，这种形象刘正成老师说是精辟和低调，其实精辟我个人感觉，说明周老师有很高的涵养在里面，其实我从作品中间也初步解读到这里面的东西，而且我会把这本沉甸甸的书拿回去以后当成宝贝一样继续学习。
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    刚才这位老师还说到另外一个问题，就是书法的创新，我个人认为，创新他不是创造高峰的，他也不是有别于传统的，不是超越，而是一种区别，是不是，我们能超过唐代的那种唐诗吗，不能，我们区别他们可以。所以作为我个人而言，我作为一个书法爱好者青年的书法作家，我们想办法完成传统与当代的书法沿接，有这种当代的书法解读的书法作品，我觉得也很不容易了。谈不上超越，这是我个人对继承与创新的个人的体验和看法吧。
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    再回到周老师的作品上，刚才也看了很多里面的内涵在里面，希望大家共同去解读，当做一种文化去解读，我想对于当今浮躁的书坛还会有很大的东西在里面，希望通过周老师的学术研讨会，让我们大家共同脱离浮躁，回归到冷静中去思考中国书法当今的文化动态，谢谢大家！