【正成行走】拉萨行7：破译布达拉宫的辉煌与神秘

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从我记事以来，松赞干布修建布达拉宫迎娶文成公主的故事成为一个神话，而布达拉宫俨然为这个神话中的可望不可及的圣殿。今天，终于撩开巨幕走进神话，但是神话并未消失，神话的光芒更闪现出七彩的颜色。

自治区的某部长是我的老朋友，他援藏已经六年，在他的鼓舞下终于毅然跨进雪域高原。他见我已届70后，安排我走后门免去一半登山里程之苦，而得以集中精力去阅读这个神境般的宫殿。一位优秀的导游小姐告诉我，布达拉是普陀的意思，因为这里是观世音菩提的两大道场之一，另一个是舟山普陀山。然而，“宫”者，非教也，但又分白宫、红宫，白宫为政，红宫为教；然教又与政合一，此宫乃政教合一之处也。自五世达赖喇嘛被清廷封为法王与藏王双重权力，便形成了三百年的法统与政统。

这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像。红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰(意为胜三界)，其中供奉清康熙皇帝亲笔题写的“当今皇帝万岁万万岁”神牌和乾隆皇帝画像。大约自七世达赖格桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨都要来此向皇帝牌位朝拜，以此表明他们对中原皇帝的如此恭敬的臣属关系。从唐太宗、唐穆宗到清代康熙、乾隆皇帝处理与西藏的较为和谐的归属关系的历史经验，是否值得后代治国、治藏者深思之？

我曾经认为伦敦西敏寺基本是一个历代帝王、名人的坟场，然而在布达拉宫却是一个藏王与法王的陵园，一个更为神圣的殿堂。红宫里不仅有五世达赖至十一世达赖的灵塔殿，一共有八座，每一座都有一个存满经书和佛像的佛堂。其中最大的一个是五世达赖灵塔殿旁的日光殿。由于真身灵塔具有信仰最强烈的符号作用，尤其因为自莲花生大师将密宗传入西藏所流行的藏传佛教生死观念，人们会在这里感受到生命和信仰的力量，而非死亡的恐惧。

不过，布达拉宫确实是一个世界的奇迹：迄今全世界最高、规模最大、时间最久、最有文化意义而又最为神秘的殿堂。同时，它又是一本很厚很厚的学术文献和艺术杰作！我今天来，也许只是翻开一个扉页，我觉得应该再找时间来读这本书，搞懂这里为什么是几十年来当代世界的一个热点。

我们出乎意料地在这里轻松漫步着、思考着，拍了好多照片！

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