日本高木圣雨赴太原拜访《中国书法全集-傅山》卷主编林鹏，并为《丹枫阁记》作跋

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书法在线 侯勇  太原报道  8月4日，在国际书法家协会主席、《中国书法全集》主编刘正成先生的陪同下，日本谦慎书道会理事长高木圣雨先生、读卖新闻社编委菅原先生教夫先生专程赴太原拜访山西省书法家协会名誉主席、傅山书法研究专家、《中国书法全集-傅山》卷主编林鹏先生，并为《丹枫阁记》作跋。

两天前，林鹏先生刚刚搬进新居，刘正成先生书“蒙斋万福”四字横幅以贺林鹏先生乔迁之喜。（注：林鹏，字翮凤，号蒙斋）

高木圣雨也带来了他为《丹枫阁记》的题跋。

戊戌立夏，余从东京专赴太原，结识昭余渠荣箓先生，有幸拜观傅青主《丹枫阁记》又《太原三先生传》，令某叹为杰作，视为真龙，堪称与青主有前生之蓄缘矣。倘使此墨宝有幸东渡吾国，得使吾国同好拜观，称为大开眼界必也。

应渠荣箓先生属。
日本高木圣雨谨识于后。

高木先生为了在日本举办傅山书法展览搜集作品，这个展览是谦慎书道会组织的重要的书法研究展，目前已经持续40年了，每年做一次关于中国书法的专题，比如董其昌、黄道周、倪元璐、王铎等。这个展览是由青山杉雨先生创举，是日本最权威的中国书法研究展览活动，展览作品的选择也非常严格，所以目前中国的嘉德、瀚海、保利、匡时等，只有有谦慎书道会的出版物，作品价值就得到很大的提升。

高木圣雨先生

高木圣雨是日本著名书法家青山杉雨的得意门生，他的书法继承了青山杉雨的风格，他也搞学术研究，大东文化大学书法研究所所长，大都文化大学是书法的最高学府，同时，高木圣坛雨是现在是日本书坛领袖人物之一谦慎书道会的理事长。菅原先生是日本最大的新闻媒体《读卖新闻》社的主管书法编辑的编委，《读卖新闻》是日本的三大综合性日文对开报纸之一，每日发行量已超过1400万份，排行全世界日报发行量第一名。读卖《新闻》旗下读卖书道会举办的读卖书道展是日本主要的书法展览机构。

林鹏先生

林鹏先生说，刘正成先生在对对书法的理解以及在中国书协领导岗位上的一些做法，我们都非常赞成，他不断地开拓、创新，同时又大量地继承传统，只有他扛起了中国书法发展与创新的大旗。我都全部拥护和赞成，并给他摇旗呐喊。刘正成先生负责《中国书法》，主持中国书协的理论、学术研究，很有成就，现在又不仅为完成他的工作《中国书法全集》百卷本的编撰工作，只有他能坚持，这是一件很了不起的事情。

石跃峰先生

山西省书法家协会主席石跃峰代表山西书法家协会对高木圣雨先生一行的到访表示欢迎，他说，林鹏先生也是我们山西著名的学者型书法家，提我们山西书法界传承傅山书法的典范，我代表山西书协对你们来山西拜见我们的林鹏先生，表示非常的欢迎和感谢。

他说，山西和日本书法的交流有很好的传统，山西曾经和崎玉县搞过不同的交流展览，我也曾经代表中国书协在2003年去过成田山，咱们每年有个青少年的交流，我去进行过一些活动。现在我们作为书法来讲，应该是我们中国文化的一个精髓，现在这几年的发展，特别是改革开放多少年的书法发展，刘老师就是见证，发展得很好，传承得也很好。我希望，借这么个机会，以后加强我们山西和日本书道的交流，通过书法家的交流和展览和傅山书法展览交流来共同来搭载我们书法的友谊。

山西省书法家协会副主席、《中国书法全集-傅山》卷副主编姚国瑾和傅山书法收藏家渠荣箓等在座。

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刘正成先生

刘正成先生也向高木先生一行介绍林鹏的情况，他说，林鹏是中国傅山书法研究的第一人。《中国书法全集-傅山》卷的主编，《丹枫阁记》就是林鹏先生在90年代《中国书法全集.傅山卷》的编纂期间确认的和选用了渠先生家藏的版本，而没有选用辽宁省博物馆藏本，我认为他的见解是对的，所以在重印《中国书法全集-傅山》卷入时候再一次选用了渠家藏本这个民间的藏本，而没有选用国家的博物馆藏本。

刘正成还向高木圣雨先生介绍了《中国书法全集-傅山》卷的副主编姚国谨先生，他也是山西省书法家协会的副主席，如果林鹏先生是山西傅山书法研究的第一人的话，那么姚国谨先生就是山西傅山书法研究的第二人，他是林鹏先生的弟子。

为什么确定这个民间的藏本，有两个两个方面的原因，首先，林鹏先生是一位非常水平高的书法家，知道哪个版本的书法水平高，第二，傅山一生的文献研究，特别是书法方面，林鹏也有精深的研究，基于这两点，林鹏先生把民间收藏确定为真迹，而把博物馆确定为伪作，这个开了先例，以前是没有的。

林鹏先生称，后来山西编《傅山书法全集》，没有用渠家藏本，也是没有办法，虽然这套《傅山书法全集》署名的主编是我，但是并没有征求我的意见，而选了辽博的作品入编，这就是权力和权衡，没有办法。

由于林先生是山西傅山书法研究的权威人物，他的话就为渠家藏本作品流传起了重要作用，否则的话，人家不承认，不承认就可能把这个东西淘汰了，所以权威人士对作品流传非常重要。否则有可能指鹿为马。

姚国瑾先生

姚国瑾先生说：称，他是因为《中国书法全集-傅山》卷的编撰工作参与到傅山书法研究工作中，一直在搞傅山的研究，日本的很多傅山书法的藏品，我们有时候在图录上见，有些还没见，山西也还有很多的藏品作品这几年也陆续地从民间出来，现在通过展览交流，得以为世人所知，是我们非常期待的事情。

1984年5月，高木圣雨的老师日本书法巨擘青山杉雨率领书法代表团访问南京，点名要拜见林散之。见到林散之后，青山杉雨行九十度大鞠躬礼，写了“草圣遗法在此翁”。

2018年8月，高木圣雨太原拜访林鹏。称林鹏为“当代傅山”。亦是书坛嘉话。

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又讯。

8月5日，高木圣雨先生一行还参观了晋祠傅山遗迹和拜观了《丹枫阁记》以及傅山碑林。

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刘正成先生

刘正成先生也向高木先生一行介绍林鹏的情况，他说，林鹏是中国傅山书法研究的第一人。《中国书法全集-傅山》卷的主编，《丹枫阁记》就是林鹏先生在90年代《中国书法全集.傅山卷》的编纂期间确认的和选用了渠先生家藏的版本，而没有选用辽宁省博物馆藏本，我认为他的见解是对的，所以在重印《中国书法全集-傅山》卷入时候再一次选用了渠家藏本这个民间的藏本，而没有选用国家的博物馆藏本。

刘正成还向高木圣雨先生介绍了《中国书法全集-傅山》卷的副主编姚国谨先生，他也是山西省书法家协会的副主席，如果林鹏先生是山西傅山书法研究的第一人的话，那么姚国谨先生就是山西傅山书法研究的第二人，他是林鹏先生的弟子。

为什么确定这个民间的藏本，有两个两个方面的原因，首先，林鹏先生是一位非常水平高的书法家，知道哪个版本的书法水平高，第二，傅山一生的文献研究，特别是书法方面，林鹏也有精深的研究，基于这两点，林鹏先生把民间收藏确定为真迹，而把博物馆确定为伪作，这个开了先例，以前是没有的。

林鹏先生称，后来山西编《傅山书法全集》，没有用渠家藏本，也是没有办法，虽然这套《傅山书法全集》署名的主编是我，但是并没有征求我的意见，而选了辽博的作品入编，这就是权力和权衡，没有办法。

由于林先生是山西傅山书法研究的权威人物，他的话就为渠家藏本作品流传起了重要作用，否则的话，人家不承认，不承认就可能把这个东西淘汰了，所以权威人士对作品流传非常重要。否则有可能指鹿为马。

姚国瑾先生

姚国瑾先生说：称，他是因为《中国书法全集-傅山》卷的编撰工作参与到傅山书法研究工作中，一直在搞傅山的研究，日本的很多傅山书法的藏品，我们有时候在图录上见，有些还没见，山西也还有很多的藏品作品这几年也陆续地从民间出来，现在通过展览交流，得以为世人所知，是我们非常期待的事情。

1984年5月，高木圣雨的老师日本书法巨擘青山杉雨率领书法代表团访问南京，点名要拜见林散之。见到林散之后，青山杉雨行九十度大鞠躬礼，写了“草圣遗法在此翁”。

2018年8月，高木圣雨太原拜访林鹏。称林鹏为“当代傅山”。亦是书坛嘉话。

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又讯。

8月5日，高木圣雨先生一行还参观了晋祠傅山遗迹和拜观了《丹枫阁记》以及傅山碑林。

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姚国谨还发现，《丹枫阁记》三个版本，山西渠藏本、咸丰刘雪崖刻本、和辽博本的递进关系，为《丹枫阁记》的真伪问题提供了新的证据和线索。