新莽萊子侯刻石

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新莽萊子侯刻石

亦稱“天鳳刻石”、“萊子侯村田刻石”、“萊子侯贍族戒石”，薪莽天鳳三年(16年)二月刻。為國家一級文物。鄒縣舊志書載，刻石原在鄒縣西曹社臥虎山(今郭裏鄉境內)前，清乾隆五十七年(1792年)王仲磊發現，嘉慶二十二年(1817年)，由滕縣顏逢甲和鄒縣孫生容、王補、仲緒山訪得，遂移入孟廟。刻石長60 .5釐米，寬46.5釐米，厚5.8釐米，為天然長方形青灰色水層岩。刻石隸刻7行，行5字，共35字：“始建國天鳳三年二月十三日萊子侯為支人為封使諸子食(良)等用百餘人後子孫勿壞敗”。行間有界格，外有邊框和斜線。刻石字跡清晰，刻痕顯露，保存完好。意為新莽時期，萊子侯為封田或封墓一事，舉行祭祀活動，以贍養宗支家族，立石告誡子孫，永守勿替流傳後世。刻石書法以篆為隸，為西漢末年隸書的代表作。1963年10月，中國科學院院長郭沫若為研究漢代刻石來函向鄒縣文管所索去其刻石拓片。
http://www.mencius.gov.cn/big/wwgjc_jj.asp?sclassid=151&sclass=新莽莱子侯刻石

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金石志銘

鄒城市境內，遺存著大量古代金石志銘。尤其北朝期間，一些佛教高僧在鄒縣城區附近的鐵山、崗山、葛山、尖山及嶧山、陽山花崗岩石坪或摩崖上刻寫有大量佛經、題名等。
1988年，鐵山、崗山摩崖刻經被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
這些刻經沉寂山林，多年無人問津，直到清乾隆年間，著名金石學家錢塘人黃易(字：小松)訪得後著錄于《山東金石志》(另說《岱岩訪古日記》)才得顯名下世，逐漸引起中外金石學家及書法家的重視。僅見於著錄的書籍，國內就有包世臣《藝舟雙楫》、阮元《山左金石志》、陸增祥《八瓊室金石補正》、李佐賢《石泉書屋·金石題跋》、康有為《廣藝舟雙楫》、汪鑒《十二硯齋金石過眼錄》、王昶《金石粹編》、馮雲鵬《金石索》、孫星衍《寰宇訪碑錄》、楊守敬《匡結刻經頌》及《山東通志》、《鄒縣續志金石卷》等。近年來，日本也有不少著作對其進行著錄研究，有代表性的如道端良秀《中國石佛石經》、今井淩雪《崗山題名摩崖佛經》、阪田玄翔《秘境山東摩崖》等。
由於這些刻經始刻于中國書法藝術由隸書楷書過渡時期，因而，其書法藝術奇變多姿，各體揉雜、異彩紛呈，多以楷書為主即鐘、王小楷書體及北魏楷書，又顯隸楷相間，方圓兼備，且雜行篆書法。其章法、筆劃、神韻已具有唐初楷書的風味，從中可領略到隸書演變的軌跡。康有為曾盛讚這些刻經“通隸楷、備方圓、高渾簡穆，為擘窠之極軌也”。1982年以來，國內許多著名書法家、書法理論家及日本、韓國、新加坡、泰國等國家和地區學者相繼來鄒考察這些刻經後，吟詩作書，盛讚其驚人的藝術魅力。1990年lO月，中國書法家協會山東分會、山東省國際文化交流中心、鄒縣人民政府在鄒縣聯合舉辦“中國北朝摩崖刻經書學討論會”，來自日本、南朝鮮和國內的著名書法理論家80多人出席，中外學者對鄒城市境內北朝刻經進行了科學、細緻的考察研究和深入的探討。