简牍书法：凝固在时空里的秦汉风骨

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凝固在时空里的秦汉风骨

文 | 杨志荣

中国书法在汉代已进入一种空前的繁荣时期，书法的自觉所展示的是人文意识的觉醒。而支撑这种人文环境的强有力的后盾力量是秦汉政治、经济、文化的大碰撞与大融合，汉代书法艺术的发展呈现出从未有过的飞速发展和多样变化，书法风格也在书体的演进中呈现与以往完全不同的形态模式，这些书法风格的演变对后世书法产生了极为深远的影响。

汉代简牍的最早发现者是英籍匈牙利人斯坦因。

他第二次中亚之行时，在敦煌西北疏勒河下游三角洲地区，发现了汉代烽燧、城障遗址发掘了汉简，汉代“简牍”是中国书法艺术遗产中的一朵瑰丽的奇葩，其内容有诏书律令、司法文书、例行公文及吏卒名籍、出入关登记等各式簿籍，还有买卖契约、往来书信等，事无巨细，包罗万象，是汉代边塞政治、军事和日常生活的真实记录，简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。

旁郡深目


亭上深目

用竹片写的书称“简策”，用木版（也作“板”）写的叫“版牍”。超过100字的长文，就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上。写在木版上的文字大多数是有关官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异，其称谓有别，如军事的文书叫“檄”；用于告示者称之“榜”；将信写于木版，然后再加一版叫作“检”。在检上写寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”——这是信封的起源。然后将两版合好捆扎，在打结的地方涂上粘土，盖上阴文印章，在粘土上出现凸起的字，这就是“封”，使用的粘土叫“封泥”。

由于写信的木版，通常只有一尺长，故信函又叫“尺牍”。笺是古代一种短小的简牍，是供读书者随时注释的，它系在相应的简以备参考之用现今人们所说的笺注就是起源于此。从策、简、籍、簿、笺、札、检、椠等。

东郡深目


鸿嘉二年五月以来吏对会人官刺 正面

甘肃简牍在中国书法史上有着不可替代的地位，是研究隶变的重要资料，通过它们深入分析和研究书体种类，就能更加清楚地了解各种书体产生和演变的过程及相互关系，也是学习隶书的经典之作。

从地域上看，简牍书法遍及甘肃全境。从时间上看，跨越了战国末期到汉末近500年的时间，经历了隶书从篆书中蜕变出来，然后又走向衰退，逐渐向楷书演变的发展过程。从风格上看，千姿百态，变化多端，形式多变，体现出天真烂漫、质朴粗犷之气甘肃河西地区长城沿线的汉简大部分是就地取材，以胡杨木、红柳、白柳木居多。

鸿嘉二年五月以来吏对会人官刺 背面

单行文字的叫简，多行文字叫牍，多枚汉简用麻绳串起来叫册，还有一种削成三棱、四棱或八棱的叫觚。觚是练习写字用的。它们是纸张发明之前，人们日常应用最广的书写材料，上自中央颁发的诏书律令，下到兵卒的名册和钱粮收支账目，内容涵盖极为丰富，并且占据一个长时期的历史过程.由于简较窄，字迹小的限制一般每枚只能书写一行字，但章法布局仍能匠心独运，错落有致，随意挥洒。用笔率意天真、质朴古雅、自然茂美，在中国书坛独树一帜。

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汉简在书写思想上没有受到那么多的束缚，因此，表现出丰富的创造力，最终成为由篆隶向行揩转化的过渡性书体。汉代简牍是研究我国汉代历史最珍贵的资料。同时也是研究两汉书体演变和书法艺术的第一手资料。到目前为止，在甘肃发掘的秦汉简牍数量已达65000多枚，占全国出土简牍总量的5／6。敦煌和居延简牍、殷墟甲骨文、敦煌藏经洞文书、故宫明清档案，被学术界称为20世纪中国四大考古发现。　　

掩埋在漫漫沙海中的木简，历经2000年而不朽，得益于当地特殊的地理气候环境。敦煌地区平均年降雨量只有39毫米，而蒸发量却接近3000毫米！干旱少雨的敦煌大地，无意中成全了数以万计的汉代书法原作。

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建始五年四月府所下礼分算书 正面

这些貌不惊人的木简究竟隐藏着什么不为人知的密码？它为什么100多年魅力不减，让几代考古学家、书法家们为之心醉神迷呢？甘肃敦煌地区的汉代遗址中先后出土了约17480多枚汉代简牍，在我国已发现的汉代简牍中占有极为重要的地位。

建始五年四月府所下礼算书 背面


阳朔五年正月尽十二月府移丞相御史刺史条 正面

敦煌汉简的出土，把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期，从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。汉简书法承上启下，开启了后世的楷、行、草书。敦煌汉简的发掘似乎永远不可能穷尽。

最重要的一次发掘是在2009年3月，敦煌市博物馆在马圈湾以南的湾窑墩烽燧，发掘出一枚迄今为止尺寸最大、保存最完整的汉代封检。北宋大书法家米芾有幸看到过当时发现的汉代简牍，他大为震惊，认为“河间简牍乃书法之祖”。但限于当时的保存条件，这些简牍没有被更多的人看到。后人只能通过摩崖石刻和拓本、法帖来学习古代经典。历代的书法艺术，其中大部分是一些工匠和从事劳动的人们留下来的。简牍书法，正是当时参与书写活动人数甚众的普通者所为。也是文字在实际应用活动中，与社会生活联系最为紧密频繁，最为普遍广泛的书写形式。

阳朔五年正月尽十二月府移丞相御史刺史条 背面

率意急就，不拘一格，字体应时代演化而分派，书风顺潮流而易变异。与官方铭刻体相比，简牍书法在日常应用中，生气活跃，自由流动，呈现出多样书体，多种书风。再如东汉时期某些碑石，也都是一些无名书家的手迹，这些来自民间和下层千百万不知名的书家所创立的书法艺术成果，是人民群众辛勤劳动的产物，具有高度的艺术性和永恒的生命力。随着历史年代的推移，越显示出它艺术的可贵。

汉简书法的书写意兴最为流露，最为浓烈，运笔灵动活泼，随意挥洒，轻松自然，笔姿横生奇态。加之汉简竖长的简形，竖写的顺序，偏扁的字形，趋横的字势，形成了它竖为贯通，横为联络，既为均齐，又置错落的独特格局。汉简的时代，包括，这正好是中国古文字向今文字转变的时期，也是中国书法史上发生重大变化的时期，在学术上叫“隶变”，就是汉字字体由篆书逐渐演变到隶书。

初元四年正月尽十二月檄算


建昭二年十月尽三年九月吏受府记 背面

汉简情况就大不同了，首先是近百年出土的简牍数量大（还有很多简牍有待出土），特别是近半个世纪以来更显如此。仅解放前在古楼兰遗址和居延海两地就出土了一万多枚。解放后在长沙、信阳、武威、甘谷、南昌、江陵、云梦、临沂等地更是发掘了大批战国简、汉简、魏晋简中的草书简。而且，保存完好，字迹清晰，有的墨色还完好如初。这可是汉代书法家的真手迹，这为研究汉代草书真谛提供了绝好的条件。

汉朝在屯兵戍边的过程中，沿汉长城线建立了大大小小的关塞亭障和烽燧，形成一条绵延万里的侯望系统，《汉书·赵充国传》描述：自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列隧有吏卒数千人。汉简就是这一历史时期的遗物，它们的绝大多数出自烽燧亭障。现知纪年最早的汉简是汉武帝天汉三年（公元前98年），最近的纪年简，为前凉时期建兴十八年（公元341年），汉代书法美学着重从对自然美的比拟，联想方面探讨书法之美。

建昭二年十月尽三年九月吏受府记 背面

把书法艺术外在结构形式与自然美形象联系起来，用自然美形象说明书法之美，诸如“似水露缘丝，凝垂下端”，“若鸿鹊群游，骆驿迁延”（蔡邕〈篆势〉）。汉代着重“形”的角度出发，对书法艺术造型形式美进行了探讨，提出“上皆覆下，下以承上”、“左右回顾”、“欲左先右”（〈九势〉）等见解，并总结出“疾、涩二法”（〈后汉蔡琰述石室神授笔势〉）。“意在笔先”说在汉代已露出端倪，萧何《论书势》中提出“稳思审之，方可下笔”的主张。

关于书法艺术的抒情表现功能，汉代也初步涉及，蔡邕提出“书者，散也”的观点，主张“散怀抱”、“任情恣性”（〈笔论〉），扬雄提出书为“心画”说，强调“声画形，君子小人见矣”（汉扬雄〈论书〉）。这成为后来“书如其人”说的源头。

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六石枲长弦三 正面


六石枲长弦三 背面

汉桓帝延熹元年（公元158年）的《甘谷汉简》，风格秀逸飘洒，笔画左撇右波，字形宽扁趋横，是分书气息。简牍书体的形式，是与它的书写工具密切相关，用具有弹性的毛笔写在硬性狭长的竹木条上，这是汉简书法成功的基本保证。先看两汉人所作的笔。

从武威磨嘴子汉墓出土的一支毛笔来看，笔头的蕊及锋用黑紫色的硬毛，外面用一层较软的黄褐色毛，显而易见这样的笔基本上达到了毛笔的四德，即为尖、圆、齐、健。居延也曾出土一支。称之为“居延笔”，有人考证为宣帝至东汉初期物，与武威汉简约略同时。

之后，1983年在甘谷西汉墓中又发现了一支象牙笔，制作精细，用料考究，足以证明汉简书艺与当时比较完善的书写工具—毛笔关系极大

玉门千秋队 正面


蘄干幡各一 背面

从简牍书法的艺术特征来看，秀逸、遒劲、端凝……书善尽美，由此可以推测无论是居延笔，还是甘谷象牙笔，很可能是蒙恬改进后的汉笔的典型。可以想见，如果没有这样得心应手的毛笔，简牍书艺是决不可能产生出这样高超的效果。其次，与书法相关的就是墨。

墨的质量的优劣，直接影响到书写的速度与效果：汉时的墨是当时流行的丸墨，属天然漆烟，它色泽乌黑发紫光。这样品质良好的墨，书写起来必然行笔流畅，不粘、不涩、不滞。特别是在不甚平滑的竹木简上写字，如果没有与其相适应的佳墨，是难以写出笔法灵活、使转自然、书体纷披多姿的字来的。

为什么简牍字形多呈扁平形呢？这与当时的书写材料有一定关系。西北汉简都是选用较好的材料加工的，因为限于材料和便于携带、收藏、展视等原因，所以在制作时尽量作得窄小轻便，才适合实用的要求。由于材料的限制，简牍的书写者别具匠心，使字迹尽量横向发展，左掠右波，极力行舒展之意，使结构紧而不密，疏而不松。这样一来，既节约了书写材料，又创出了隶书的独特结构。

建武桼年计簿算


建武五年十一月以来告部檄记算卷

一种新的书体的形成必然受到客观物质条件的影响。这一方面使书法文字从单纯的实用功能中解放出来，使其具有了审美价值，同时也由此规定了书法的摹拟状物的造型规律。汉代主张“纵横有可象”，“为书之体，须入其形”（蔡邕《笔论》），此说开了“观物取象”说的先河，汉代出现了大量“书势”体美学理论。

从“形”、书法外在形态上探讨了书法艺术之审美特征。他们又提出了“势”、“形势”等审美范畴。所谓“势”，主要指线条、结构富于动感和力度的特定趋向、势态，它更主要地体现在书法的外在形态上。

“势”与“力”是密切相连的，从汉代关于“势”的论述中，从那些作为审美联想基础的自然美形象的描述中，可以看出汉代对阳刚之美的推崇，他们强调“力在字中，下笔用力”，要求“势来不可止，势去不可遏”（蔡邕《九势》），崇尚一种有力度的飞动之美。他们往往用具有壮美特征的物象比拟书法，诸如“利剑长戈”“强弓硬矢”“扬波振撤，鹰跱鸟震”等等。

兵曹 徒作部工师及妻子本事


中仓 吏黄讳起嘉禾二年三月 正面

简牍书体具有率意外露，以拙生巧的内涵。率意是简书的灵魂，从艺术美的角度来看，率意虽然与当时实用有关，但它所形成的艺术上的自然情趣，是无意中对自然美的追求。严谨、装饰、整齐是种美，是作者审美观的自然流露。

书法的形式美到魏晋、隋唐则成为一种着意追求的境界了。西北汉简在艺术上的独特风格，并非任何个人所能独创，它是一定历史阶段由各种因素互相配合所产生作用的结果。一个时代的书法艺术，总是和其它艺术门类息息相关的，有着血肉的关系。

中仓 所受三州仓运嘉禾元年杂米莂 背面

书法艺术伴随着几千年的中华文明一起走过坎坷和辉煌，他的书法魅力至今流传并随时代进步而得以发展和改革。要想成为一个真正书法家不仅要从用笔、结体、布局这些技术上要熟练把握，更要丰富文化知识、提高艺术修养，从而才能继承发扬书法艺术的优良传统，进而能更好的创作出杰出的书法艺术作品来。

鸿石

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