崔学路：【一日一甲】人人识读甲骨

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（连载61）一日一甲
人人识读甲骨三百  

井








「井」字，井栏之形。古代水井，多以横竖木栏架加固。
《说文》：「井，八家一井。」
古时井、刑音义通同。
木制井形可以做为桎梏脖、手、足的木枷刑具。
又可表示捕获动物、敌人的陷阱，以及铸造器物的铸模。
后来分别以「井」、「穽」、「阱」示之。

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（连载62）一日一甲
人人识读甲骨三百  中





此为「中」字，如何讲呢？
唐兰《殷墟文字记》：「象旗之斿。」
白川静《常用字解》：「殷王朝的军队编为左、中、右三军。此为中军之旗因有中央、正中之义。」
立中即为立旗，可以聚众，又可观测敌情、风向。
古时称午时为中日，即日中；又称宫室为中室。

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（连载63）一日一甲
人人识读甲骨三百  

文



这是个什么形呢？


象不象一个正面徜开心胸站立的人呢？像的。胸部画有「心」、「X」、「V」形符号。这是上古先民巫师祈生、避邪、除恶的纹胸符号。古时「文」为「纹」本，意与天地、生死、鬼神、吉凶相关。音意相同相通。


彩涂谓之「文」，刺青谓之「章」。「文」，单指文字、文书、文辞意。二字连属而又为「文章」，文釆生生焕然意。

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（连载65）一日一甲
人人识读甲骨三百  


父



王者执大钺，大大斧也；
士者执小钺，小大斧也；
真执斧者，「父」也。
王者，国之父也；父者，家之王也。
「父」者，以手持斧以示之。执斧者，父也。
斧者，执内以为器，以「斤」示之。斤者，大石也。砍伐之利噐者，斧也。
执斧者，「父」也也。斧者谐音转换以为父。

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人人识读甲骨三百

壬






这是个什么形啊？这可了不得啦！
这是天地交汇之形啊！
上横为天，下横为地，中竖天地交会之形啊。
天地交妊，阴阳环互，万物生焉 — 妊也。
妊也，怀孕是也。娠也，胎儿蠕动是也。妊娠，孕育新胎儿
是也。妊，人之胎息是也。
𡈼，妊之本，生而为人也。
天干第九位。

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（连载66）一日一甲
人人识读甲骨三百  

丑





这是右手之形，大家一定认得。
指端长甲，甲长如爪，岂不丑哉？
此字是「丑」无疑。
是有丑恶、丑陋、丑行、丑类诸义。
天干第二位。
古时计时指子时之后，即现在一到三点之时。旧时指此时多为鬼魅出没之时，故谓丑时。

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（连载67）一日一甲
人人识读甲骨三百  身

此形像什么？
人身之形啊，这就是「身」字啊。
身子如何表示呢？
先祖神明，上古称有孕谓有身。《诗经．大雅．大明》：「大任有身。」大任也即有妊，有孕亦即天大之任也。现在很多偏远地区，亦称怀孕谓有身遗风。
上古身、孕一字。身，原指身孕。
现专指身体、自身。

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人人识读甲骨三百  

尻




这个侧立的身形有点怪，腰部后面扣有一个大圆形，如同小丘，又似大球。
对啦，这个字是「尻」，就是俗称屁股。两山夹一谷，为屁之通道也。口语实为屁谷，是其本意。后来文字避俗写为屁股，变成屁的气流 — 屁流股股啦。
实则是借「丘」之音、形而示之，意指臀部浑圆饱满如丘、如球。

现网络用语也有「好你个球」，即讥为「好，好你个屁股，羞死个人！

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（连载69）一日一甲
人人识读甲骨三百  

兄




下边是个人形，大家认得。上面是个祭器，大家也认得。
人顶祭器表明了他的身分，古时家中祭神拜祖，头顶祭器者，为长子代父所司，称为「兄」。
「兄」，雄性同辈之长者，是为兄。
兄之长者为兄长，兄之同辈或小者称兄弟，「兄」，承上启下者也。

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（连载70）一日一甲
人人识读甲骨三百  

北



这是不是俩个人相背而立之形啊？
是的，这就是「北」字。
为什么这么说呢？先民造时，实际用做后背之「背」，是指相背、背对、背反、背阴诸多本义。
君王族长端坐，面阳背阴。阳者，南也；阴者，北也。故以其背，指示为「北」。
后来「背」之本字，则需加一「肉」旁以示之。「肉」旁后来演变成「月」，月为阴，亦与背阴之意暗合。